關於暴飲暴食，以下是五部經典的相關記載和原文引文，以及簡要介紹：
據《山海經》記載：“有獸，它的形狀像羊的身體和人的臉，眼睛在腋窩，虎牙和人的爪子，它的聲音像嬰兒，它的名字叫狍鹿鴞，是食人族。 這裡的“狍子鴞”是暴飲暴食的另乙個名字。 《山海經》是中國古代最早的地理神話文獻之一，其對暴飲暴食的描述具有極高的歷史文化價值。 這本書將暴食描繪成一種長相猙獰的大型野獸，強調其掠奪性，以警告貪婪。
據《左傳》記載：“縉雲氏不識，貪食、貪賄、貪奢，不厭其煩;堆積和堆積，我不懂紀律;寡婦和孤兒之間沒有區別，對窮人沒有同情心。 世人比較三害，這叫暴飲暴食。 “《左傳》是中國古代的重要歷史文獻，其中對暴飲暴食的描述更為詳細。 該書將暴飲暴食與人類的貪婪聯絡在一起，將其描述為一種極度貪吃和無拘無束的兇猛野獸，並警告人們要控制自己的慾望，追求自律。
據《呂氏春秋時期》記載：“周饕餮，有頭無身，自相殘殺，不吞身，以言報答。 “呂氏《春秋》是中國古代重要的歷史文獻和哲學著作，其中對暴飲暴食的描寫具有深刻的象徵意義。 這本書將暴食描繪成乙個有頭無身的怪物，強調了它的貪吃本性，以及它貪婪地咀嚼過多並吃自己的水果的真相。
據《神妙經：西南荒經》記載：“西南有人，毛茸茸的，頭上有豬。 貪惡惡毒，積財不用，善於啃人糧（前兩句原著是“利於自我積累，不自相殘殺”，根據《史記五帝史記》義正引）。 強者拿老弱，怕強打單，這叫暴飲暴食。 “《神經》是中國古代重要的神話文獻，其中對暴飲暴食的描述更加生動生動。 這本書將暴食描繪成一種巨大的、長相猙獰的野獸，強調了它的暴食和野蠻的本性。
據《五帝史記》記載：“縉雲氏不育，貪食，冒著賄賂的風險，天下叫貪吃。 “《史記》是中國古代重要的歷史文獻，也有暴飲暴食的記載。 該書將暴飲暴食與人類的貪婪聯絡起來，強調貪婪對個人和社會的危害，並告誡人們遠離貪婪，追求乾淨自律的生活。
以上五部經典中對暴飲暴食的描寫和描寫各有特色，但都強調其貪婪、殘忍、危險，以警示人們遠離貪婪，追求自律、誠實的生活。
山海神獸