周王朝到了第十王李王紀虎時代，社會上的階級矛盾猶如著火的食用油，愈演愈烈。 奴隸就像勤勞的蜜蜂，用汗水和艱辛創造著豐厚的社會財富，但他們的生活卻像風中的蠟燭，隨時可能被飢餓和寒冷熄滅。 他們沒有自由，他們被鎖在乙個看不見的籠子裡，甚至他們的孩子也成了奴隸主的財產。
奴隸主有很大的權力隨意處置它們，無論是為了利潤而出售還是作為禮物送給別人。 這樣的生活，對於奴隸來說，無疑是黑暗和絕望的。
在周王朝的社會結構中，除了奴隸和貴族之外，還有乙個被稱為平民的階級。 他們是周人內部發展起來的乙個群體，既沒有貴族的特權，也沒有奴隸的人身自由，所以也被稱為自由人。 這些平民生活在城市和郊區，從事各種職業。
居住在城市的大多數平民以手工業和商業為生，而居住在郊區的平民則耕種了一小塊土地，過著自給自足的生活。 然而，到了李王時代，平民的處境開始變得困難起來。 他們不僅要忍受奴隸主和貴族的各種剝削和壓迫，而且經常被拖入勞動或戰爭，使他們的生活不穩定，生產活動無法正常進行。
如果再有天災人禍，平民百姓的生活就更糟了，他們不得不向貴族借錢才能生存。 然而，債務的壓力常常讓他們喘不過氣來，一旦無力償還，就被迫成為貴族的奴隸。 這樣的生活無疑對平民來說充滿了挑戰和痛苦。
此時，周王朝已經很弱了。 外國入侵、內亂和貢品減少使王朝的國庫空空如也。 然而，新登基的周國王卻奢侈好色，花錢如土，導致周王室的金融危機很快顯現。
姬胡王是乙個貪婪而暴虐的君主。 為了維持奢侈的生活方式，他決定提高稅收。 但是，他已經收完了所有的稅，他不知道還能以什麼名義收稅。
這時，他的一位名叫榮一公的大臣給了他乙個主意：實施一項“專利”。 這項政策要求貴族和平民只要收藥、砍柴、捕魚、打獵，甚至喝水走路，就要納稅。 這是明目張膽的掠奪人民油脂的手段，不僅遭到了老百姓的反對，也引起了一些開明的不滿。
其中一位名叫芮良福的人勸李王不要執行這項“專利”政策，他認為這會冒犯大多數人的利益，激起他們的反抗。 然而，李王對此置若罔聞，仍然執意偏袒榮一公，讓他負責實施這項“專利”政策。
由於“專利”政策的實施，老百姓的生活變得更加艱難，投訴突然比比皆是。 流行的民謠《老鼠》就是這種現象的生動寫照：
老鼠，老鼠，老鼠。 我沒有食物。三歲的關茹。 不在乎。
死者會去找你。 樂園。
這首民謠用大田鼠來比喻那些貪得無厭的貴族和**，他們只關心自己的享受，不顧百姓的苦難。 人民已經忍受了他們的剝削多年，但現在他們再也忍受不了了。 我們想離開這個痛苦的地方，找到乙個自由與和平的幸福之地。 這首民謠表達了人民對周歷王的強烈不滿，也反映了當時社會的不公和貧富懸殊。
周王貪婪過分，致使百姓生活艱難，百姓怨聲載道。大臣趙伯虎（趙木公）看在眼裡，心裡急急，跪在李王面前，乞求廢除“專利”政策，否則會造成混亂。
然而，李王對此置若罔聞，不僅不聽從趙伯虎的勸告，反而派特工監視百姓，如果有人批評“專利”政策或詛咒李王，就會被逮捕並判處死刑。 這種做法進一步加劇了社會矛盾和衝突。
在周國王的**下，人們心中的不滿和憤怒只能隱藏在內心深處，沒有人敢公開表達。 就算是熟人在街上相遇，也只能用眼神來傳達對李王共同的仇恨。
不光是老百姓，就連那些王侯和官員也開始疏遠李王，不願意親近他。 百姓不敢抱怨，整個京都都變得寂靜無聲，彷彿是一座死去的墓地。 然而，周國王卻沾沾自喜，因為他的統治已經產生了效果，對昭公說：“看，現在還有誰敢抱怨？”。
聽了這話，趙公深感憂慮，他認為這種做法雖然堵住了老百姓的嘴，但抱怨變成了怨恨，只會讓百姓的怨恨積聚，就像堵水一旦決堤的後果會更加嚴重。 因此，他建議李王應該開闢言論之路，而不是用嚴厲的懲罰來堵住言論之路。
然而，李王不但沒有聽從昭公的勸告，反而加緊了殘暴的統治，如果這種情況繼續下去，社會矛盾只會越來越尖銳，遲早會爆發動亂。
西元前841年，周的**李王終於引發了人民的起義。 京城的小貴族、商人、工匠聯合起來，趕到皇宮與李王算賬。
起初，李王也想利用王室部門來鎮壓，但王室部門的老百姓看到了鄉親們的叛亂，紛紛加入進來。 不得已，李王只好帶著一些隨從偷偷溜出皇宮。 臨走前，他將太子靖託付給趙伯虎，逃往義迪（今山西霍縣）。
憤怒的叛軍找不到李王，拒絕就此止步，他們決定找太子姬靖贖罪。 太子當時還是個孩子，嚇得連忙躲在趙公家裡，請求趙公保護他。 叛軍得知太子躲在大臣趙伯虎家裡，於是包圍了趙公家，下令將大巴車叫出太子。
昭公進退兩難：“以前天子不聽我的勸告，才淪落到逃跑的地步。 現在，如果我交出太子，國王一定認為我怨恨他，所以我沒有盡力保護太子，我會被認為是對天子不忠，遲早我會等待機會報仇。 而當初我答應天子保護太子，如果交出，豈不是太冤大不大？但如果我不交出太子，人們就不會同意。 最後，他決定冒充兒子為太子，交給叛軍，讓太子避免了這場災難。
第二天，周藩國之一的君主魏無功率軍前往郝國都城。 魏無功，又名公伯河，本來是來平息叛亂的，但到了王都時，叛軍已經散去，於是率軍駐紮在宮中。
因為李王逃跑了，不敢回來（百姓不允許他回來），太子年紀太小，拿不起手，還找了替身逃跑，現在不能揭穿真相。 召見公眾，由公伯和國務提出，其他部長一致同意。 雖然名義上**，但實際上公伯河行使的是天子之位，這一年被稱為民國元年（即西元前841年）。
從這一年開始，我國的歷史開始有了準確的年表來檢查。 公伯河上台後，採納了趙伯虎的建議，廢除了李王的“專利”法，減免了繁重的稅收，人民得以安居樂業，社會逐漸穩定下來。
時光荏苒，公伯歲月和王王在位已經悄然過去了14年。 逃往國外的君主周國王，現在已經在淒涼中去世了。 而他的太子靖也在昭公的保護下長大，成為了英俊的兒子。
這次見面後，趙伯虎覺得是時候揭開真相了。 他向公伯等大臣透露了靖親王還活著的事實。 眾人得知此事後，都非常激動，一致認為這真正的皇室血脈應該被確立為天子。
面對這種情況，公伯河知道自己的身份不是正統的，很難違抗民意。 於是他順其自然，親自來到昭公府，將太子靜進宮，為他舉行了隆重隆重的登基儀式。
不久之後，公伯和離開了權力中心，回到了自己的封地，重新成為了一名普通的太子。 而新登基的天子，正是歷史上著名的周宣王。
周國王時期的平民奴隸大起義，在我國歷史上並不是第一次。 早在夏朝和商朝，奴隸們就曾有過多次反抗鬥爭，但古籍上沒有記載，只在甲骨文上能看到一些碎片，規模可能不是很大。 因此，周國王統治時期的平民和奴隸起義是歷史上第一次。 這次起義實際上趕走了奴隸主貴族的領袖，大大削弱了周王朝的統治，顯示了被剝削階級的強大力量，充分證明了階級鬥爭是歷史進步的動力。
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