這場關於電影《我是一座山》的討論，成了又乙個網際網絡**事件。 其影響範圍早已不侷限於電影本身。 這可以看作是思想的普遍解放，是中國人民從西方各種意識形態特別是新自由主義教條的束縛中覺醒，通過自我教育，從民族意識的覺醒到共產主義信仰的重建，這一過程具有象徵意義。
簡單地說，這個討論的本質是信仰的選擇。 選擇信仰就是選擇方向。 中國在未來世界秩序中的地位也將影響全球發展的方向。 這聽起來可能有點誇張，但並不誇張。
現在我們習了五四運動的歷史，直接參與的人數和傳播範圍都無法與今天的網際網絡時代相提並論。 據統計，參加新文化運動和五四運動的知識分子加起來不到3000人，全國識字的只有200萬人左右。 然而，這幾千人的行動，引發了轟轟烈烈的思想解放運動，推動了中國向現代化的歷史性跨越。
那麼，在今天，網際網絡已經讓數以億計的網民成為輿論的傳播者。 圍繞電影《我是一座山》的討論的廣度和深度，可以說是思想解放、信仰覺醒進入新階段以來，最有代表性的新文化運動。 我們正面臨著乙個千載難逢的歷史機遇，事態發展的速度如此出乎意料。
為什麼很多人站出來為張先生的共產主義信仰辯護？這標誌著共產主義信仰得到廣泛承認，這對我們贏得戰爭極為重要。
第一，只有重建共產主義信仰，才能實現理論自信和制度自信。 這是民族文化自信的重要基礎。 中國知識分子進入近代後，長期陷入理論迷茫。 直到五四運動後，才完成了從封建主義到民族化的轉變過程。 直到後來的黨和毛時代，中國才正式確立了馬爾凱茲主義的共產主義理論和信仰，完成了世界觀和黨的根本轉變。
這為新中國的誕生奠定了堅實的思想基礎，也使中國最終走上了正確的發展道路。 今天，如果我們想在治理的各個方面更上一層樓，重建共產主義信仰也是必不可少的。 理論自信和制度自信仍然是不可或缺的基石。
其次，需要共產主義理論來準確看待歷史。 把解放戰爭說成是“內戰”，無異於否定新中國的政治合法性。 只有在共產主義理論的指導下，我們才能正確認識這場具有雙重意義的戰爭，它既是反對國民黨反動派的內戰，又是反對帝國主義侵略的民族解放鬥爭，是中華民族偉大復興的完成。 這種理論觀點在今天仍然適用並起著指導作用。
如果沒有共產主義運動，二十世紀的歷史程序將完全不同。
第一，廣大工人群眾沒有解放的希望。 資本家剝削勞動者。 正是社會主義國家的壓力迫使資本家放棄了利潤，改善了工人的生活。 例如，在美國，自2024年十月革命爆發以來，美國資本家就感到了深深的威脅。 為了贏得民心，遏制工人運動的發展，必須大幅提高稅率，並通過有利於工人階級的各種改革。 這成為美國歷史上壓力最小的時期。
其次，西方殖民體系不會這麼快崩潰。 社會主義運動大力支援各國的獨立運動。 在共產黨的領導下，中國也實現了完全的政治和經濟獨立。 中華人民共和國成立後，全力支援亞非拉國家的獨立和解放鬥爭，加速了舊殖民體制的瓦解，這是不爭的事實。
第三，不知道法西斯主義何時會被擊敗。 沒有蘇聯紅軍，就很難打敗納粹軍隊。 中國共產黨領導的軍隊也大大延緩了日本侵略的步伐。 抗日戰爭期間，日軍不得不部署大批兵力進行“掃蕩”，企圖消滅中國共產黨領導的抗日根據地。 由此可見，當時的國民黨已經不堪重負，共產黨才是日本人眼中真正的心腹。
一百年前，一百年後，資本主義面臨著嚴峻的挑戰。 而中國人在這個關鍵時刻重建共產主義信仰，必將增強我們的實力，鞏固正確的方向。
將中國傳統文化與共產主義信仰相結合，重塑思想文化優勢，以軟實力贏得主動權。 每一代人都有自己的使命。 作為新時代，我們也要重新樹立共產主義信念，堅定前進方向。
那麼問題來了，在這個歷史機遇時期，我們應該採取哪些具體行動來推動這一偉大事業的實現？建議大家積極留言討論！