有乙個人總是不開心，他去看心理醫生，但都沒有治癒。
最終，他遇到了一位禪師。
禪師問他：“你為什麼總是感到不快樂？”
“那人回答說：”因為我總覺得自己不夠好。 ”
禪師笑了笑，道：“那你覺得什麼才夠好呢？”
那人一時說不出話來，因為他從來沒有認真想過。
禪師接著說：“也許你需要的不僅僅是足夠好，而是在你找到真正的幸福之前認識到自己的存在。 ”
在這個複雜的世界中，我們常常迷失在角色和期望中，尋求外界的認可和讚美。 然而，真正的幸福不是來自外在的肯定，而是來自內在的自洽。
如果乙個人能夠達到一種自洽的狀態，那麼無論外部環境如何變化，他都能保持內心的平靜和滿足。
你了解你自己嗎？
《道德經》有云：知人者智，知己者清。 贏家是強大的，自我贏家是強大的。
要達到自洽的狀態，首先要認識自己。 只有了解自己的長處和短處，接受自己的不完美，才能更好地發揮自己的長處，彌補自己的不足。 只有真正了解自己，才能找到適合自己的生活方式和目標，才能在追求內心滿足的過程中實現自我洽滔不絕。
著名演員周星馳在電影中塑造了許多根深蒂固的角色，贏得了觀眾的喜愛和尊重。
然而，在現實生活中，他是乙個內向、低調、不善於交際和社交的人。
他曾經承認，自己在生活中並不像電影中那樣有趣和活躍。
正是因為他對自己的性格和喜好有著清晰的認識，才能創造出那麼多生動有趣的人物，在生活中保持真實的自己。
人們必須有自我意識才能自洽。
人們之所以自以為是，是因為他們獨立思考。
列夫·托爾斯泰曾經說過：人之所以受苦，是因為他們追求了錯誤的東西。
面對各種資訊和選擇，我們需要學會辨別是非，明確自己的價值觀和目標。 只有堅守自己的信念和原則，才能在複雜的社會中保持清醒的頭腦和堅定的信念。 要想自洽，就必須有堅定的想法，而那些閃閃發光的想法，就是你自己獨立思考的結晶。
阿爾伯特·愛因斯坦曾經說過：“我比別人更成功，只是因為我思考得更多。 “他不受傳統觀念的束縛，敢於挑戰權威，提出了相對論等顛覆性理論。 正是因為他獨立思考的能力和敢於挑戰的精神，他的理論對人類科學技術的發展產生了深遠的影響。
在資訊繭的資訊時代，自洽其實是很容易的，因為你看到的是大資料根據個人喜好推送的定製內容。 難點在於，在這種脅迫下，你可以形成自己大腦的自洽，建立自己與現實世界的關係。 而這恰恰是實現高度自洽的唯一途徑。 也就是說，推翻一些，打破一些，然後重新建立一些。
自洽的結局是生活變得輕鬆。
在東籬下摘菊花，悠閒看南山“被讚頌了千年，誰說桃園的草豆生活難以維持？貧窮和快樂的態度，以及休閒和優雅的態度，是大寫的自洽。
無論外部環境如何變化，保持冷靜的頭腦和穩定的情緒都是一種平靜。 只有在內心平靜的狀態下，我們才能更好地看待自己和外部世界，並做出正確的決定和判斷。 為了達到內心的平靜狀態，我們需要學會控制自己的情緒和思想，並培養自己的專注力和耐心。 這種自洽、超然的心境，其實是最高的境界。
世俗的成功當然是值得稱讚的，但大多數人最終不由自主地成為金錢和財富的奴隸，而沒有意識到這一點。 擁有自洽的心境，擁有自洽的能力，無論你站在哪裡，那都是最高的地方。
人生是無邊無際的征途，為了目標和願景，我們必須逆風而行;還需要“借用”一些快樂和安慰，來調和道路上的顛簸和艱辛。