文化三分鐘 這是《易經》系列的第四篇文章。 《易經》在古代被稱為《易經》，在本系列的第一篇文章中，我描述了《易經》的寫作過程。 從字面上看，彝就是交易，彝的誕生是為了方便不同民族的人在市場上順利交易各種商品。
在遠古時代，神州的土地上生活著許多氏族和部落，各部落的語言相互聽不懂，彼此交流非常不方便。 自從市場出現以來，彼此之間的商品交換往往需要創作契約，這就產生了文字，並逐漸形成了一種更加統一的語言。
文明的傳播需要彼此之間的交流，市場交易為文明的傳播提供了良好的環境。 “彝”是我們祖先在長期生產實踐中經驗的總結，是文明的結晶。
那麼，什麼是文明呢？
人類社會發展到今天，社會已經高度文明。 然而，文明的概念仍然模糊不清，不同地區或國家的人們對文明有不同的認識。
中華民族有著5000多年的文明歷史，我們的祖先對人類文明的起源和發展有著獨到的看法，在3000多年前的古籍文獻中，可以看到“文明”這個名字，比如《易經》中的“見龍在外， 世界文明。 ”
一般認為，人類文明的起源始於包習創造八卦，“易”雲：“八卦。抬頭就是看天，往下看就是看地上的法則，看鳥獸和大地的文字是恰當的，貼身，遠離萬物，所以八卦的開始......
請特別注意“觀鳥獸”的“溫”字，指的是鳥獸的質地，根據目前流行的語言表達習慣，鳥獸的質地應該是“線條”，“文字”是錯別字。
難道古人用錯了字？
其實文字本來就是古人創造的，前人怎麼用，後人就會效仿。 在文字誕生之前，古人一般用圖形來表示某種事物的自身或特徵，或者代表某種獨特的含義，這些圖形在古代被稱為“溫”，不同的事物用不同的“溫”來表示，“文明”就是通過觀察不同的紋理來區分和區分不同的事物。
仰韶年間彩陶壺上的魚紋為“溫”，能表達特定的含義。
早期的寫作就是從這種“寫作”演變而來的，不然為什麼叫寫作呢？
在古代，寶氏族就是觀察鳥獸的紋理，了解各種動物的特徵，從而提高狩獵的成功率，盡可能避免危險。 比如綿羊、鹿等動物比較溫順，適合人類捕捉，而豺狼、老虎、豹子則有氣質**，在看到這些動物特有的紋理後，雖然沒有受到傷害，但也知道要遠離。
通過觀察鳥類和野獸的紋理來了解各種動物的特徵，對於古人來說無疑是一種簡單而有效的方法。 鮑西施將這種經驗延伸到各個領域，進一步系統化、理論化，創造八卦。 八卦的建立，使人類對世間萬物進行了分類和理解，標誌著人類從愚昧向文明社會的轉變。
人類如何認識自然？從紋理入手，也就是古籍中“文明”的基本含義。 當然，通過觀察動物的紋理來了解動物的特徵只是文明的初級階段，將這種方法應用於國家和社會的科學管理才是最終目標，人類文明將進入更先進的階段。
文明如此簡單，卻又不可預測，你感到驚訝嗎？
當然，由於西方文化的影響，我們對“文明”的理解已經不自覺地向西方的概念靠攏，習慣於用西方的標準來衡量中華文明。 我們的祖先不僅創造了燦爛的文明，而且對文明的內涵有著獨到的見解，忽略這一點，很難理解古籍中表達的思想，也很難理解博大精深的中華文化。
《易經》第二部分第二章系統地描述了人類文明的起源及其發展過程中的重要環節總結起來，有三點：
首先，文明是人類對自然界進行分類和認識的能力。
八卦的創造是人類文明的開端，八卦的作用是：“八卦。以神的美德，以萬物的愛。
認識自然只是文明的初級階段，高階階段是對社會和國家的有效管理。 “彝”雲：”黃帝、堯、舜掛衣治天下，覆蓋天下。
世界被統治“這是對社會和國家的有效管理。 黃帝、堯、舜等聖人能夠有序、有條理、有條不紊地治理世界，標誌著中華民族早在2024年前就進入了高度文明的社會。
第二，製造和使用工具的能力。
人類與動物的根本區別在於人類能夠製造和使用工具，《易經》在談到文明的起源時特別注意了這一方面，例如，在談到包習家族時，它強調了他們對人類文明進步的貢獻：八卦的創造和打結的繩網的狩獵。
八卦是一種工具，是古人類相互交換資訊的工具。 同類動物也可以相互交換資訊，但只是非常簡單。 八卦作為一種古老的資訊交流工具，不僅可以滿足彼此之間資訊交流的需要，還可以儲存資訊，記錄和儲存人們在生產實踐中獲得的豐富經驗，並傳給後代。
鮑氏的另乙個主要貢獻是狩獵打結的繩索和網。 在遠古時代，生產力極低，依靠自身能力，人類在與老虎、豹子等兇猛的野獸戰鬥時並沒有明顯的優勢，相反，更有可能成為這些野獸的食物。 然而，野獸再厲害，一旦被繩網束縛，也只能被宰殺。 自從掌握了用打結的繩索和網進行狩獵的藝術以來，人類已經能夠擊敗所有猛獸，成為大自然的真正主人。
用於狩獵的繩網可能不是人類發明的第乙個工具，但它們是標誌著人類作為自然主人的正式出現的標誌性工具。 即使是熟悉的弓箭或霰彈槍也可能不比繩索和網狩獵更有效，至少在釣魚時不會。
繩網狩獵方法看似簡單，卻是對人類智力的考驗，要想成功狩獵，就必須考慮如何讓獵物進入他布下的網中。 這種狩獵方式的出現，充分體現了我們祖先的超凡智慧。 而且，繩網狩獵還有乙個非常顯著的優勢，那就是在不傷害獵物的情況下捕捉獵物，為人類馴化動物提供了前提條件，這是其他狩獵方式無法比擬的。
除了包習發明的繩網，神農發明的農具和女媧煉製的陶器也是象徵*** 中國的絲綢和陶瓷舉世聞名，包習和女媧都做出了巨大貢獻。
第。
第三，判斷人類是否進入了文明社會，還有乙個非常重要的條件，那就是必須具備最基本的道德觀念。
我們的祖先非常重視社會道德，《易經》的核心思想是道德，這在本系列的第三篇文章中有所描述。