當我第一次聽到“規則是由人制定的”這句話時，另乙個問題湧上我的腦海，誰制定了規則？
這個問題的答案不是固定的。
例如，在公司工作時，規則是由老闆制定的，而在公司的環境中，老闆是最終的仲裁者。
但是如果公司想盈利，老闆會說不算，有時候市場說了算，環境說了算，有時候老闆拜訪說了算的人，老闆說了算。
答案不是固定的，但有乙個答案是固定的，那就是制定規則的人提供安全感，遵守規則的人提供價值，當然，這是一種理想的狀態。
現實中幾乎沒有理想狀態，不理想的狀態讓人意識到有很多不公平，或者簡單來說，極端，真實和不愉快，不理想的狀態意味著不平衡關係會越來越激烈，提供安全感的力量越來越小，提供價值的能量越來越大。
不管是人間**，還是“小圈子文化”，你都能從那些耀眼的精神財富中看到很多莫名其妙的快樂關鍵詞，比如教你如何合理地給予自己，比如不讓眼前的困境耽誤你未來的美好前途，或者那些像破碎的思緒“渴望自己的身體和面板”， 空虛的身體“承諾好處之後，他們把能想到的好東西都塞進你身上，他們希望你理解他們的好意，然後更好地回報他們，如果你的回報不夠，不夠豐富，不夠真誠，他們就會用不真誠的方式教育你，你忘記了你不應該忘記的， 你只會因為失去的機會而責怪自己。
事實上，現在我想起來，人們確實忘記了一些他們不應該忘記的事情。
很久以前，在我上學的時候，在課堂上，我聽老師說，這東西叫，忘根。
對於普通人來說，忘原之書並不是乙個特別崇高的排他名詞，而是乙個非常基本和簡單的存在。
比如，口渴的時候要喝水，餓的時候要吃飯，口渴的時候要喝足夠的水，這樣口渴的時候才不會感到不舒服，飽了的時候才不會驚慌失措，吃飽的時候才有活下去的力氣。
所謂忘本，不就是忘了口渴和飢餓，而是忘了這些事情應該自己決定。
比如乙個人渴不渴，不是別人說了算，有人告訴你渴了，就該喝水，喝什麼水，多喝少喝，這個標準是你自己的，不是別人要求的。
現在的情況是，渴不渴，別人都會“制定口渴的規則”，這個規矩到了，就必須喝，而且一定要喝標準，你要燒點開水喝，那不好，這水不能這樣喝，你要買水， 而且有人會告訴你，你以前喝錯了水，從今天開始你按照我的方法喝，這樣你的水就喝對了，你喝對了水，你的人生就有價值了，才有希望。
一種稀疏而平凡的東西，被定義為一種代表著多種含義、多種價值的複雜產品，渴了就喝水，被一些人變成了一種象徵性行為，一種競相獲得資格，曾幾何時，喝水的唯一標準就是口渴，而現在不管他們渴不渴， 變得“不由自主”的無助：
從失去選擇的那一刻起，所有的問題只有乙個答案，那就是你別無選擇，只能是錯的。
打破幻覺後，精神的飢渴反而讓人清醒過來，那些從未滿足過的人究竟是什麼，身上淡淡的傷疤證明了所有你想知道的答案，那些刻意的、有針對性的、踐踏的幻覺早已消失，再也沒有回來，或者說這樣的幻想本來就不應該存在：
事實的邊緣斬斷了謊言的掩護，而這把“自衛之刃”的價值可能遠不止於此。