尊重和愛護老人是一種傳統美德，希望所有老年人都能擁有幸福美滿的晚年生活。
中國尊老愛老的傳統源遠流長，並不是從中陽節開始的。 重陽節起源於對天象的崇拜，起源於遠古時代，在西漢時期盛行，並在唐代之後蓬勃發展。 唐德宗李適在位期間，重陽節被正式定為節日。 它曾經是公升天節、生日祈禱節、山茱萸節和祖先崇拜節。 隨著中揚節的舉辦，中國兒女尊老愛護長者，代代相傳，形成了優良傳統。
最早描述封建皇帝敬老的是範燁的《後漢書》：永平二年（59年）冬天，十月五日，“上興皮庸，第一次養老大典”：老而博學的李公被選為“三長老”，桓榮， 授予明帝“尚書”的，是“五更”，三位長老身著漂亮的亞麻長袍，頭戴古布冠冕，拄著拐杖拄著玉鴿;五更也是這樣戴的，不拿拐杖。 明帝抵達碧庸禮宮，坐在東廂，設定儀仗隊，派人用潘帕斯草包車輪，防止老爺子撞車將三老五多送到太學講堂，明帝親自到門口屏風扶持， 以賓主代替禮節，交接儀式，從東邊的台階上來引導，三位老人爬上賓客台階，面朝東，三位公爵在座位邊上擺好了桌子，九清連鞋子都一一擺好。天子的詔書說：“孝敬三位長老，弟兄五更！於是天子拿起龍袍，用刀切開，把肉獻給三位長老，而不是給三位長老，還親自給三位長老喝了一杯，五更就這樣由三皇子端上了。儀式結束後，引導歡榮和**登上講堂，天子坐在講堂上，坐在身體前面，對自己講課。 儒家很難提出問題。 範燁在寫到這個盛事時，十分激動：“（明帝）坐在明殿裡，走到團裡，登上靈台看雲，斬斷雍頂，尊敬三長老五......幫助！喜氣洋洋！興旺於永平。 ”
與範燁的描述相比，魏晉兩代的社交節日氛圍逐漸濃郁起來。 魏溫皇帝和曹丕自己描述了重陽節的情況。 唐代以來，朝廷和百姓就過上了重陽節。 宋元明清時期，重陽節更加熱鬧，前所未有。
王福志對這些養老的禮儀作了深刻的分析，他認為，在甄（古地方學校）養老、為他們宰牲畜、為他們上醬、盛酒都是形式。 讓老百姓安居農村，引導他們植樹養牲畜，免除強迫勞動，讓他們過上不餓不寒的溫飽生活，讓老百姓能夠養老在家。 有這些，也有症狀，這些標準應該相互促進。 他認為，尊老愛老的關鍵是“家家戶戶”;用現在的白話來說，尊老愛老的基礎是發展經濟，讓老百姓富裕起來，讓他們有條件“衣食奉父母”。 王福志也非常贊同明帝在太雪舉行特別的養老儀式，通過這些活動，促進社會形成養老之心，不敢拋棄有年輕力量的老人。
時至今日，王的分析仍然具有現實意義。 根據**，“十四五”期間，我國老年人口將超過3億。 尊老愛護老人是中華民族的傳統美德，讓我們尊重老人、愛護老人、支援老人，讓所有老人都能過上幸福的晚年。 （洪水）。