外地白領回村織羊毛,80後後續呢?

Mondo 時尚 更新 2024-01-28

外地白領回村織羊毛,80後後續呢?

最好不要隨便評判人。 生活中,很多人無所事事,喜歡隨意給別人貼標籤,乙個穿得時髦的女人,有人會說她還是有魅力的;乙個四肢發達的人,有人會說他頭腦簡單。 這些評估者忽視邏輯和嚴謹性,僅根據第一印象武斷地定義他人。 在不知不覺中,這種行為往往給人以無知和粗魯的印象。

Ribin女士是一位80多歲的老人,從小就喜歡編織,周圍的人都貼著她"女性"認為她缺乏男子氣概,並評判和嘲笑她。 但她不這麼認為,她也沒有受到別人的影響。 長大後,她開始學習曾經被看不起的習"毛衣針織"工藝,並最終取得了事業上的成功。

潘瑞斌,2024年出生於廣東省汕頭市的乙個小山村。 小時候在鄉下,潘瑞斌的衣服都是媽媽做的。 閒暇之餘,母親與村里的婦女一起為別人織衣服,賺取微薄的收入養家餬口。

後來,潘瑞斌的母親開始與外貿公司合作,根據他們的要求採購商品,然後分發給村里的織工賺錢。 漸漸地,母親的收入增加,編織成為家庭的主要經濟。 於是,六歲的潘瑞斌開始學習習編織,學得越多,越愛。 有時在假期,她整天呆在家裡做手工,不去和村里的朋友一起玩。 十歲時,潘瑞斌靠織布賺零花錢。

但村民們總是瞧不起這個整天和一群女人做手工的孩子。 偶爾,村民們會告訴裡比娜的母親,孩子應該接受教育,而不是像隊友一樣。 但他的母親總是解釋:"俗話說,擁有更多的技能並不緊迫,擁有其他職業也不一定是壞事。 "

上世紀90年代,潘瑞斌的家鄉越來越發達,機械化工廠越來越多,很多服裝都是用機器加工的"皮夾克"、"夾克"Equi-**風格很受歡迎。 另一方面,手工編織的毛衣在工業化的衝擊下逐漸消失。 潘媽媽接到的訂單越來越少,於是她不再織毛衣了。 瑞斌先生上了大學,學習了習生物製藥,然後學習了習日語。 畢業後,瑞斌在一家外國公司擔任日語翻譯。 工作環境舒適乾淨,工資很高,瑞斌先生非常滿意。

但她的心中依然懷念著小時候阿姨們一起織毛衣的時光,那段時光如針穿線貫穿了她的整個童年,包括無數的歡笑和往事。 正因為如此,潘瑞斌勇敢地做出了辭職的決定,回到家鄉從事毛織。 父母得知他的想法後,雖然有些不高興,但還是全力支援兒子。 於是,在家人的支援下,潘瑞斌開了一家毛衣**,招募了50位阿姨一起創業。

然而,傳統工藝與機械化現代工藝相比所面臨的挑戰是可想而知的。 創業之初,潘瑞斌遇到了很多問題,因為客戶收到訂購的貨物需要很長時間,所以很多人都不耐煩了,取消了訂單。 另外,每個阿姨都有自己的特點,編織的振動器也不盡相同,所以由於缺乏宣傳,訂單很少。 突然之間,潘瑞斌的**跌到了谷底。 這時,潘瑞斌很是迷茫,不知道該如何破解這種現象,開始懷疑自己的做法是否正確。 但他想"母品牌毛衣"會帶來溫暖,這很難,他咬緊牙關,堅持了下來。

後來,瑞斌先生開始推動變革。 她特意拍了一組**,給每件毛衣新增不同風味的**,展示給顧客看,還經常拍一些針織**上傳到短**平台,用**讓網友曬出一些簡單的針織教程。 在**中,她的解說生動有趣,吸引了大批忠實粉絲。 於是,越來越多知道潘瑞斌**的故事和手工毛衣傳承的人開始下單。 生意越來越好,50個織毛衣的阿姨也有了自己的穩定收入。

對於潘瑞斌來說,跳台滑雪不僅是一種愛好,更是一種童年記憶。 當她熨燙毛衣的接縫時,她的眼睛反射出她童年的美麗和多年前母愛的溫暖。 因此,她決心將這門手藝傳承下去,並逐步發展起來。 Ribin女士曾經被貼上用於編織"女性"該標籤在全國範圍內廣為人知"自 20 世紀 80 年代以來最女性化"。然而,她站了起來,低下了頭。 如今,當她抬起頭走出自己的世界,環顧四周時,質疑和嘲笑立刻消失了,變成了讚美和羨慕。

孔子在《論語》中說:"己所不欲,勿施於人"。最諷刺的是,乙個不能接受的孩子給潘瑞斌織毛衣!如果不是潘瑞斌母親的啟蒙,如果沒有自己內心的力量,也許她的人生就會在標籤和別人的嘲笑中崩塌,毛衣也會成為她一生的遺憾。 可是,這世上又有多少潘瑞斌呢?還有更多的人,他們沒有人開導他們,他們的內心沒有那麼堅強。 於是,他們戴上了隱形的面具,漸漸迷失在別人的解讀中。

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