在《眾神演義》第一章中，寫到女媧因為宣王在她的廟裡刻了淫穢詩詞，並派了三個妖精來瘟滅天下，這三個妖精分別是千年狐精、九頭雉精和玉琵琶精。 從三妖進宮的順序來看，先是千年狐靈附身妃子進宮，然後玉琵琶精進宮玩耍，被江子牙打成原形，然後九頭雉精憑藉著蘇妲己義妹的身份入宮，勾引宣王與玄王共度樂子假妲己，最後玉琵琶精化身為皇家貴族，來到周王面前。至此，三妖齊聚一堂，合成人間湯。 不過，從**的描述中可以看出，千年狐狸進宮，**寫得很詳細，從蘇胡如何題寫《永不反商》，到蘇胡和崇侯胡的十字軍各得勝負，無路可走，再給西伯侯紀昌寫信勸他投降， 蘇護送女子進宮，恩州怡的千年狐靈借身入宮中，化身為王妃。對九頭雉京津宮的描述也差不多有一章之長，光是玉琵琶精如何化身為王貴仁進宮，不僅語言不明，而且可以說是沒有文字，王貴仁突然出現在了我們讀者面前。
玉琵琶精華在**中一共出現了六次，第一次是女媧下令的，第二次寫得更詳細，江子牙燒了琵琶精，第三次再次出現已經是第六十六次了，寫著“王醒說： “奇怪！”妲己、胡希梅、王貴仁三人一起坐下，急忙問道：“陛下為什麼叫'怪'？當時尹嬌死了，魂魄在進入風神台前去了宮歌，勸說王者修仁治，才能繼續成為人間湯，王者從夢中醒來，看到假妲己、九頭雉精、玉琵琶精都寫著**，從桌子上站起來和王爺說話一起。當然，這裡**並沒有寫到王貴仁是玉琵琶精華，我們都是從後面重新描述來確認王貴仁的真實身份是玉琵琶精的三妖之一，但是從假妲己和九頭雉精的態度來看，我們可以先猜到王貴仁的身份。 只不過，這位皇室貴族出現得非常突然，彷彿突然從地下冒了出來。
關於玉琵琶精華，**寫到江子牙燒玉琵琶精華的時候，玉琵琶精華被江子牙的三摩地真火燒掉原形的時候，說是大吉把玉琵琶放在採星塔上，凝聚天地靈氣，收受了日月之精華。 假妲己居然能想到這個辦法來救這個妹妹的命，也就是說玉琵琶精最終會“把王還王”和她的兩個妹妹迷惑王。 只是**沒有寫玉琵琶精是如何蛻變的**，又是如何進入宣王宮，成為所謂的皇家貴族的，這突如其來的出現，讓人感到措手不及。 恐怕也正因為如此，上世紀90年代，內地與香港合拍的電視劇集《風神邦》最終根本就沒有玉琵琶精的作用。
玉琵琶精為何突然以皇室貴族的身份出現？在這裡，夏克鈞也不得不說，可能真的是作者在寫的時候忘了寫。 也就是說，《眾神演義》的作者在寫的時候就忘記了眼前寫的胡茬，只以為是玉琵琶精華出現的時候了，於是王貴仁就出來了，至於這個王貴仁是怎麼來的，作者也沒想。 還寫著玉琵琶精華掛在採星塔上“採天地靈氣，收日月精華，已經五年了，回歸本源”，但寫了半天，也沒想到這件事情，於是王貴仁誕生了， 至於中間的邏輯，就不是很自洽了。從《紫牙火燒琵琶精華》第十六集到《鴻金西其城之戰》第六十六集，已經過去了多少年，還是五年過去了多少年。 從王貴仁出現的形態來看，應該已經有五年的時間了。 畢竟西岐城遭到了三十六路軍的進攻，此時已經接近尾聲了。 就算西齊一年三次被軍隊攻打，已經十二年了，所以已經兩五年了，可是筆者為什麼不寫這個王貴仁是怎麼來的呢？
但也難怪夏可鈞曾在其他文章中說過，《眾神演義》中有很多細節不是自洽的，多乙個也沒什麼大不了的。 中華人民共和國成立後，在挑選經典名著時，自然沒有《眾神演義》，那麼多細節上的矛盾，它們之間沒有不連貫，當然也沒有“四大名著”的經典。 當然，這並不是說“四大巨著”完全完美無缺，但總體來說，“四大巨著”在各方面還是比《眾神演義》高出很多的。 然而，《眾神演義》對中國文學和中國神話的貢獻總是不可替代的，就像我們談論《金梅瓶》一樣，但不可否認的是，《金梅瓶》在中國文學史上的地位是不可否認的！
你為什麼這麼認為？