石凱說陳海亮“堪比古人”，他受到批評和委屈。 其實，“堪比古人”這四個字形容石凱先生，卻是他當之無愧的。
石凱的人生是好的：一是早早找到了自己的風格，樹立了自己的大門;二是他的風格雖然極具原創性，但受到圈子的推崇，在他面前不會寂寞;三是以藝術為生，能過上富足平靜的生活。 比起青春藤盟校八大巨頭的命運，是多麼的幸運啊！
藝術行業有乙個專業化。 外行人不會輕易對數學家和化學家發表不負責任的言論，因為他們不懂，他們不能插話，他們不敢插話，因為科學涉及對與錯。
藝術沒有對錯之分，也沒有標準答案。 因此，外行人或普通愛好者不得不在藝術問題上爭論是非，而這個出發點本身是不對的。 如果說歐陽洵的寫作方式，閻振清是錯的，那麼按照閻振清的寫作方式，蘇東坡是錯的，按照蘇東坡的寫作方式，何少基是錯的。
在藝術史上，任何乙個被包圍在某個家庭的絕對框架中作為標準模特，往往被稱為“書奴”或“畫奴”的人，都很難做出大的改變。 凡是成家的人，正如徐悲鴻所說，“獨抱偏見，堅持走自己的路”，冒著巨大的風險，以極大的勇氣挑戰前輩們制定的規則。 藝術史本身就是一部歷代藝術家的反叛史，而這一時期唯一不變的規律就是變化，不斷創新。 石凱先生是當代大獲成功的典範，具有叛逆精神，他的精神與一百年前吳昌碩、齊白石等傑出人物的精神相呼應。
董宇輝的小作文風波後，他的首頁署名改為“無意、無須、不紮實、不做我”，也就是孔子說不要憑空猜測，不要武斷絕對，不要固執，不要自以為是。 看到一些自以為是的人以輕浮的態度批評石凱，自以為是，武斷跋扈，我不禁聯想到孔子的這四句話，確實值得深思。