星期天去了廣州，匆匆去了三座寺廟，大佛寺、六榕寺、光塔寺。
大佛寺建於五代十國的南漢時期，在廣州現存的寺廟中相對較晚。 原名新藏寺，後稱龍藏寺，明末廢止為公職。清平南王尚克習攻打廣州，殺人嚴重，為了安心，在原址重建寺廟，用黃銅鑄造三尊大佛像，高六公尺，重十噸，堪稱嶺南之冠，故名大佛寺。
大佛寺位於北京路商圈，樓間擁擠，占地面積很小，除了正殿外，其他樓都是兩三層樓，現在還在裝修中，寺院到處都是功德盒，古意幾乎一無所有，感情不深。 地下自助素食餐每人108元，不一定好，只有松茸茶值得一提。 第一次喝的味道有點奇怪，越喝越喜歡，味道很濃，說是湯也沒關係。
前幾次，花塔不開，正殿也修修關閉，被譽為嶺南最大佛像也看不見。 我依稀記得六榕寺的那尊大像，好像原本是大佛寺，不知道是不是記錯了。 六榕寺實在是小，廟門、花樓、正殿，都擠進了寺廟的主體。 除此之外，右邊區域還有六座祠堂，觀音閣等建築，還有幾棵古老的榕樹，不到六棵榕樹的數量，來來匆匆忙忙，忘了數樹。 不過院子裡有個榕亭，紀念東坡及其事，不過亭子並不好，感覺還挺樸素的。 看介紹就知道六祖殿的六祖是宋竺，本來是銅的，多久了，顏色是黑色的，遠遠的，看清楚讓人不忍心，但感覺有點像南華寺的真身。 後來得知，宋端宮元年（988年）重建六榕寺，以六祖為原型鑄造銅像供奉，寺名景慧寺，因六祖稱慧能，可見當時主要供奉六祖。 百年後，蘇東坡來到景慧寺，看到六棵古榕樹，非常高興，於是高興地提起了六棵榕樹二字。 直到明代，寺內才有六榕樹，正式更名為六榕寺。 如今，六祖像已成為鎮廟的瑰寶，可能是最古老的文物。
最令我驚訝的是光塔寺，這是乙個驚喜。 本來是想去光孝寺的，但想到光孝寺已經去過了，時間不多，就改去光塔寺轉轉，或多或少有偶然的意思。 廣塔寺不是佛教寺院，是清真寺，正式名稱為懷聖寺。 是一座寺廟，但佛教普遍流行，清真寺只有信徒才會來，寺廟很安靜，人很少，而光塔寺有一千多年的歷史，獨自享受著千年的寧靜，感覺很好。 燈塔寺不大，但歷史遺跡很多，還是一座燈塔，千年不倒，才是真正的唐樓，我大吃一驚，以為頂多是明朝建築。 燈塔看起來像乙個大煙囪，當然它比煙囪漂亮幾百倍。 介紹說，燈塔還兼作燈塔，看起來真的像一座燈塔，總之，燈塔很奇特。 在清真寺內，有一座邦克塔，如有鐘樓的佛教寺廟，其功能是召喚信徒前來參拜，燈塔就是懷聖寺的邦克塔。
塔的中心是實心夯土，我去習參觀了大雁塔，記得有介紹說大雁塔也是用夯土建造的，而且是明代之前加了外層磚。 看來夯土建塔可能是唐代的乙個特點燈塔最早記載於宋代，因此燈塔建於真官年間是可信的。 那時候海上絲綢之路或者說大海**很發達，而西方在唐代是美食大國，是阿拉伯人，信奉伊斯蘭教，當時確實有穆罕默德的聖賢在廣州傳教，當時修建了聖者，很有道理， 就算晚了一點，也一定不長，而且肯定是唐初建造的。