《詩經》六義中的“歌”時代大約是西周初年。 讚美者,對美和美德的描述,也因其成功而為眾神所熟知。 頌歌是讚美祖先的歌舞曲,也是對後人成就的頌歌。 《宋》分為商宋、魯宋和周宋,周宋是對西周先祖的讚美。
《天作》的創作年代是西周初年,是周武王在廟裡祭祖時唱的。
天是高山,王是荒涼的。 他就是國王,康智王。 他很匆忙,他要去旅行。 子孫後代會保護它。 - 天作“(周宋)。
造:教化、給予的意思;在這裡,它可以被理解為一種禮物,乙份禮物。
高山:指岐山,位於陝西岐山東北部。
大旺:讀泰去音;王指的是太古王的父親,周王溫的祖父。
饑荒:擴張和治理的意義。 浪費,這樣才能被治理。
徂:到,到,到。
平坦:平坦。 行:路。
永遠。 上天賜予我們岐山,泰王帶領我們到這裡擴張他的領土。 延續太王的統治,溫王使這片土地和平富饒,我們過上了健康的生活。 現在我們走出岐山,走在平坦的道路上。 子孫後代將永遠保持祖先的這種遺產並傳承下去。
中文“:”岐山,周志行,(鳳凰)明在岐山”。 岐山是西周王朝發源興盛的地方,岐山周圍有鳳凰鳴叫。
周武王認為岐山是上天賜予他們的禮物(這裡帶著禮物,包含著對神的感激之情)給他們一座高山,泰王帶領部落成員來到這裡,將荒山峻嶺變成了自己的家,在溫王的帶領下,岐山成了他們安居樂業的家, 而現在的“周”已經走上了一條平坦的道路。
這首詩的第一行是對祖先泰王的讚美,第二行是對溫王的讚美,第三行安慰祖先,第四行向祖先許諾,我們的後代將保護並繼續傳承祖先創造的遺產。
《天左》是2000多年前周武王讚美祖先時的悼詞,濃縮了西周王朝從台灣王到溫王再到現在的武王的歷史,所以它的文學性質很弱,不像《紫金》、《關鞠》這樣的作品,有一種情感貫穿其中, 具有很強的文學性,讀起來很美。
當我們聆聽《天造地》這部作品的**時,我們感受到了一種洪中大典的恢弘莊嚴之美。
《天作》是《詩經》的經典代表作。
作者:墨玉書田。
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