公雞是十二生肖中的一員，在農曆新年期間經常被剪成窗花並貼上在門窗上。 為了表達人們對雞的喜愛，正月初一定是“雞節”，雞的諧音“吉祥”，寓意好運和好運。 雞也是“五德之王”，雞的五德是文、武、勇、仁、信。 摘自漢代韓英的《漢詩傳》文：“戴冠冕者，溫，遠方者，武者，敢於在敵前作戰者，庸也，見食互呼者，仁;那些守時並且不失去信仰的人也被相信。 “雞是非同尋常的靈鳥，雞是太陽，公雞叫著日出，給天下帶來光明，能驅妖驅怪，遠古的鳳凰形象也在雞身上**。 《太平御蘭》包含：“黃帝掌權時，鳳凰是歌。 ”
王世鈞先生是一位純粹樸實的畫家，他根植於中國繪畫傳統的精髓。 他的《大吉圖》採用了獨特的藝術手法，畫中的雞賦予了人性化的智慧和氣勢。 他的雞畫虛實，表現力十足，魅力十足，用筆老辣簡潔，奔放精彩，畫面的布局和構圖巧妙和諧。 樹蔭優雅、豐富、豐盛。 它表達了作者內心創作的柔和而堅定的情感，使觀者賞心悅目，彷彿融入了繪畫之中。 雞冠上有九顆牙齒，紅冠搖晃，厚重的色彩飛揚，雞爪站在穩固的石頭上，公雞屹立得又高又高！公雞尾巴強壯有力，散劍如摺扇，展現書畫和筆墨功夫的原理，反映出霸氣兇猛的公雞和不羈的大勢。
王世軍先生的雞與紫藤畫別具一格，色彩鮮豔典雅，大公雞的姿態是對生命的期待，與自然和諧融為一體，趣味十足，寓意優美生動。 姬姬也，姿態威嚴，氣息軒昂，紅冠高聳，吉祥於一體，靜靜地在藤東籬下，行走在華圖氏的山石上，威風凜凜，或覓食，或俯臥睡覺，很有生命力。 吉祥圖很適合掛在大廳裡，寓意主人吉祥，好運，萬事如意。 明代唐音有一首詩：“頭上的紅冠不需要剪，雪白的身體走向未來。 我這輩子不敢輕言巧語，我叫了萬千扇門來開。 “在古代周，先民畫雞驅邪，六朝以後，雞成為文人畫的重要題材。 在第五代，畫家們開始畫雞的各種姿勢，表現公雞的攻擊性特徵。 宋人畫雞來表達“仁”和道德。 明代的畫家，多工筆畫的風格盛行於高貴精緻，著名藝術家大多出身宮廷畫家。 清朝的風格要小得多。 宋代的趙輯，明代的沈周，明末清初的唐寅、八大山人，清代的郎世寧，近代的任伯年、齊白石、徐悲鴻、李苦禪，王學濤、黃永玉等著名藝術家都是畫雞的大師。 由此可見，從古至今，文人、文人、作家都愛雞。 “公雞唱著白色的世界”。 展現了天地喚醒雷霆之力和百折不撓的精神！
王世軍先生博學多才，有南方人的細膩作風，也有正直堅強的北方人。 他的筆充滿活力和活力，他的筆墨酣暢淋漓，展現了文人的畫作通透透透，是一鳴驚人。 我們知道，水墨畫是中國畫中一種特殊的表現形式。 相傳，它始建於唐代，成為五代，興盛於宋元，並在明代和近代不斷發展。 王世軍先生將中國傳統水墨畫昇華到極致。 王世軍先生的梅花、蘭花、竹子、菊花、葫蘆、紫藤、大雁、荷花、六種動物和特殊的寓言十二生肖等畫作，也展現了文人的優雅、恬靜的風采。 它反映了畫家一貫的知識積累和廣泛的藝術感受。 他的山水畫堆疊著山巒、巍峨的山峰、船浪和河影，燦爛的山花，飄渺而睿，筆墨蒼勁而模糊，具有獨特的意境。 有些山水畫雖然小，但總是反映出畫內外的大小場景，書法題詞優美有力，畫面別緻有趣。 他將山水和十二生肖相結合，創造出獨特的藝術風格，融入了古老而易懂的中國畫的人文藝術精神。 王世軍先生的筆下，無論是水墨五色韻味虛實表現的寫意風情吉祥畫面，還是獨具特色的山水畫和中國古代十二生肖圖畫，都體現了作者的大象隱形、意境和禪宗智慧，開啟了一代人的風和先例，被譽為“九峰觀華”當代書法畫家。