不要讓庸俗的牌匾破壞景觀
王世國. 如今，每個人都有手機，去景區時一定要拍照打卡，以為會是紀念品。 很多年後，如果翻出這些老**，上面的風景可能早已被遺忘，一時不知道身在何處。 幸運的是，背景中有牌匾和銘文，可以立即喚起美好的回憶。 因此，人們總是尋找有牌匾文字的地方作為背景拍照，留下美麗的陰影。 那些景區的牌匾書法就像這些地方的面孔，首先讓人知道、喜歡，並留下深刻的印象。 10月秋天，我訪問了重慶。 這個城市的快速發展令人印象深刻。 在嘉陵江與長江交匯處，橫跨江的橋梁南北飛揚，江兩岸高樓大廈拔地而起，一字排開，大有趕超北方、上海、廣州、深圳的趨勢。 夜幕降臨，江兩岸燈火通明，嘉陵江南岸崖壁上的高蹺建築散落，層層疊疊，直衝雲霄。 河水來回遊蕩，岸邊的遊客們紛紛擦肩而過，人聲沸騰。 這裡就是重慶的網紅打卡地——洪崖洞。 當我在尋找標誌性的牌匾作為照片的背景時，我發現它只是由電腦用三個新的魏反白字“洪崖洞”製作的;此外，高蹺地板上下大大小小的商店，幾乎所有的招牌都是用黑色字型藝術製作的，在夜晚反射著白光。 其實，不僅在大名鼎鼎的洪崖洞，在重慶十八梯民族文化街，很多店鋪牌匾幾乎都是黑白相間的藝術字樣，彷彿可以代表乙個地方的民族文化，除了那些重慶小吃，就是這些千篇一律的藝術字。 對於藝術字來說，不管是新魏字型還是黑色字型，所有二十世紀五六十年代出生的人都非常熟悉，這是二十世紀六七十年代牌匾中使用最多、最差的字型。 如今，它被廣泛用於重慶最熱鬧的網紅景點的牌匾上，實在是低俗。 人類進入工業化大批量生產後，機械取代了體力勞動，許多產品通過機器、計算機和流水線大量、標準化、廉價地生產出來。 而電腦藝術就是這種工業化大規模生產的產物。 它是一樣的，只是大小不同;這是乙個統一的標準，沒有個性可言;它製作簡單且價格低廉;一目了然，沒什麼好玩的。 總之，沒有精緻的構思和設計，電腦藝術字就是不能表達乙個地方的民俗、民俗、民俗、歷史文化底蘊，沒有藝術感和美感的詞語。 如果直接在景區的牌匾上使用，要慎重。 否則，人們不禁會覺得“重慶有高樓大廈，沒有文化”。 在中國傳統文化中，亭子上的牌匾書法就像畫龍點睛之筆，一直被珍視，通常由名人或著名書法家題寫，不敢湊合著過。 當年，長安城巨集偉的未央宮建成後，前殿的牌匾由漢相蕭何題寫。 為了寫出《未央宮》的三個大篆字，蕭何居然寫了《秦思行記》，最後寫出來了，字詞有力，氣勢磅礴。牌匾掛上後，全場一片讚嘆。 牌匾書法可以反映乙個地方的文化底蘊、審美情趣、藝術水平和地方個性。 在西治故里紹興看到，與重慶相似的美食街，店鋪古色古香，牌匾和對聯由當地書法家題寫，書法家的筆墨自然流淌出優雅的韻律。 紹興沈園內亭台樓閣的牌匾上刻有全國名家的題材，每一件都精彩紛呈。 真是當之無愧地被稱為“江左風流”之地！當然，也有一些地方不邀請名人或名人為名勝題匾。 我在山西大同看到，那裡的景區牌匾大多是古代大師的書法作品，從東晉的王羲之，到唐代的嚴振清、劉公權，一直到宋代的蘇軾、公尺甫、黃廷堅，還有王鐸、鄭板橋， 趙志謙，全部。著名的“雲岡石窟”牌匾是用黃廷堅的字跡製作的，“亭劍”的名字也是認真的江西騰王閣的牌匾也是蘇軾語的集合，雖然沒有署名，但有印章。 欣賞這些牌匾就像是中國古代古典書法的展覽。 雖然很難體現乙個地方的文化個性，但這種牌匾仍然是一種巧妙的手法，比直接使用電腦藝術字元要巧妙和優雅得多。 現在，許多地方都在大力投資建設景點，以吸引遊客並刺激文化旅遊。 但是，他們往往對景區的招牌非常吝嗇和邋遢，結果那些劣質低俗的牌匾破壞了風景，與它所承載的厚重的歷史文化、人文故事、地域風情、經濟社會活動不相稱，有一種反常的感覺，就像一朵花潑了牛糞！其實現在地方的書法大師很多，請到本土大師或者民族大師題字並不難，更何況這出名是一件好事。 以重慶洪崖洞為例，在遊客接待中心新魏字招牌、景區入口處俗俗的梨樹石雕招牌旁邊，有四川書法大師曲鷂思於2024年90歲時題寫的四幅崖石刻字。 這不愧是千年古景區！總之，牌匾是地方的面貌，不能隨意丟棄。 中國人本來最愛看臉，乙個俗氣黑幫的臉，歪鼻子斜眼，或者是寒酸臉的人，總是不好的。 