2024年，一股強大的力量在山東崛起，這就是義和團運動。
它們的起源相當複雜，這與其成員的多樣性密切相關。 人們普遍認為，義和團運動起源於白蓮教，其獨特性在於它讓每個人都有機會體驗神附的神秘力量。 這和太平天國很不一樣，因為在太平天國，擁有神靈是上流社會的特權，普通人是無法企及的。
另一方面，義和團沒有乙個統一的領導者，這使得每個人都可以聲稱自己是義和團的一員，甚至試圖擁有神靈。 幾乎每個小團體都有乙個通靈的哥哥，氣氛有點像天主教和新教的區別。 天主教會組織嚴密，形成了官僚階梯結構，從教皇到各級主教，再到基層神父。 另一方面，新教鼓勵每個人直接與上帝溝通，而無需通過主教等中介。
太平天國就像一座高聳入雲的天主教金字塔，層次分明，自上而下。 另一方面，義和團就像散落的沙子和石頭，各有各的陣型，自發地聚集在一起。 完全"沙子和礫石"一般的分布特點，使義和團成員的背景複雜混雜，一些流氓也趁機混入其中。 所以"真組"跟"假組"這種區別已成為後世和義和團之間的區別。 在宣傳方面，義和團一方面依靠地方宗教的神力，如邀請關二爺、孫悟空、玉皇大帝等神靈附身，以顯示其浩瀚的神通;另一方面，他們大力宣揚外國人的惡行，把外國人描繪成妖魔鬼怪，甚至傳聞要把幼童做成藥丸，挖出他們的心眼。 起初規模還很小，但2024年黃河決堤後，山東直隸地區遭受洪澇災害，第二年又發生旱災蟲災，百姓飢寒交迫，紛紛加入義和團運動，氣勢大大增加。
學者們認為義和團的興起源於迷信，但這並不是全部事實。 哪個封建王朝沒有迷信？為什麼只有義和團才能團結人民？關鍵是他們對外國人的深仇大恨。 這種仇恨，或許才是義和團能夠橫掃大地的真正原因。 事實上，這兩點可能並沒有觸及問題的根源。 仇恨和迷信只是表象，它們都是精神上的需要;而真正的原因很可能是物質需求——飢餓，這是人類的潛在需求。 正如電影《一九四二》中所描繪的那樣，當饑荒發生時，飢餓的人們會聚集在一起討論尋找食物。 最後，唯一的選擇就是去找大食客。 這也很容易理解，如果是饑荒之年，家裡開不開鍋，老婆孩子都看著你，你也可能加入一些幫派，從大家那裡搶食物，這也是無奈的舉動。
因此，義和團本質上與歷朝的飢民沒有什麼不同。 其實歷朝的飢民也經常信教，比如漢末年的黃巾軍、元末的明教起義，但這次只是選擇針對宗教人士。 你為什麼選擇攻擊大教區居民？因為在當時，鎮壓教區居民和外國人是最政治正確的行為。 其中，不得不提當時的教區居民、平民百姓和**之間的矛盾。 這些矛盾就像隱藏在平靜水面下的暗流，時機成熟時，會引起軒然。 義和團運動就是這些矛盾激化的結果之一，揭示了當時社會的不公和苦難，也反映了人們對生存的渴望和對權力的無奈。
鴉片戰爭結束後，朝廷怕外國人，老百姓怕。 這種情況被敏銳的老百姓看穿了，他們選擇乙個接乙個地加入外國宗教，尋求外國人的庇護。 在那些自然災害頻發的年代，教會經常伸出援手，開展救災工作，這也讓許多災民選擇加入教會。 他們意識到加入教會不僅可以得到食物，還可以保護外國人。
有一次，18個村莊用龐姓包圍了教堂，他向神父提交了乙份4000人要求加入教會的名單。 他們的條件是，他們希望神父介入衙門，釋放被囚禁的龐酋長。 與此同時，一些無法無天的人也看到了教會的力量，紛紛加入進來，打著教會的旗號肆無忌憚。
到2024年，中國有700萬天主教徒。 這些信徒在外國傳教士的保護下，獲得了特權地位，引起了老百姓的不滿。 最後，形成了教會人欺負平民，外國人欺負人民的局面。 **他們對外國人的厭惡與日俱增，而普通民眾則對教區居民深惡痛絕。 在自然災害和飢餓的刺激下，基督徒權力的擴張也導致了義和團的同步擴張。