走進位於四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣應秀鎮的“藏羌織繡園”，只見數十名繡花少女飛針飛線;培訓中心，國家級非物質文化遺產傳承人楊華珍悉心指導學員們製作《功夫熊貓》《三星堆銅神樹》等刺繡作品。
陳列室內，楊華收藏的羌織繡佳作琳琅滿目，編織帶、繡花電腦包、吉祥四寶飾品等文創產品設計感十足。 繡有絢麗花朵的作品特別引人注目。 楊華珍說，這件作品名為“十二月花”，設計靈感來自當地羌村的民歌。 在今年10月舉辦的第八屆中國成都國際非物質文化遺產節上亮相，被評為“天府旅遊名品”。
藏族羌族織繡，歷史悠久，花紋豐富，特色鮮明，是川西地區寶貴的文化遺產。 年僅六歲的楊華珍，多年來一直致力於傳承和發展藏族、羌族織繡技藝，在國際舞台上弘揚民族文化瑰寶。
把藏族羌族的織繡帶出山。
楊華珍出生在阿壩州小金縣藏族和羌族共同居住的小山村，父親是羌族，母親是藏族。 我的母親和嫂子都有祖傳的藏族和羌族編織和刺繡技能。 楊華珍5歲的時候，她喊著要跟他們一起學繡花，大人們都擔心繡針會刺破小指頭，但楊華珍並不害怕，她用稚嫩的小手在圍裙、布鞋、錢包上繡上了格桑花、羊角麵包、小樹葉。 8歲那年，楊華珍為自己繡了乙個印有藏族和羌族文化圖案的布娃娃，引來了同學和長輩的一致好評。
閒暇之餘，楊華珍喜歡做女明星。 放牛放羊時，她隨身攜帶針線、線和布料，坐在草坪或山上繡花。 16歲那年，楊華珍已經名列村內外，哪裡有婚禮，就讓她幫忙繡**服裝和配飾。
楊華珍上專專，開照相館，當過報紙攝影記者，幾十年來，她對藏族、羌族織布和刺繡的熱愛從未減弱。 她經常去藏羌鄉拜訪老藝術家，追溯藏羌織繡的歷史，學習傳統技藝。 經過多年的學習和實踐，楊華珍不僅掌握了嘉戎藏族的毛、麻、棉織技和刺繡技藝，還精通運用多種羌繡技法。
2024年，“5·12”汶川特大後，生產自救成為災區人民的自覺行動。 在當地民眾的倡導下，楊華珍萌生了帶動村民發展藏族、羌族織繡的念頭。 2024年初，楊華珍辦理退休手續，用3萬元積蓄註冊了“嘉戎藏織花繡協會”，動員了汶川及周邊地區10多位熱愛藏羌織繡的老姐妹，帶著針、布走出大山，到成都尋找機會， 省會。
楊華珍選擇了文化氛圍濃厚的成都文殊坊作為工藝研發、生產、銷售的據點。 白天，她帶領姐妹們經營市場;到了晚上，燈被拿起來製作產品。
那段日子裡，有那麼多的困難，也有很大的壓力！楊華珍嘆了口氣，“不管我們吃了多少苦，我們都沒有放棄。 我堅信，藏族羌織繡一定能夠走出大山，贏得更多人的喜愛。 ”
楊華珍的第乙個大訂單是為湖北的一家酒店做床上用品和室內裝飾。 她以家鄉的花、鳥、草、木為圖案，將傳統工藝與現代設計相結合。 楊華珍說：“每一根針都不是隨意的，山有山，水有水道，花有花瓣，葉子有線條，針和方向必須遵循自然規律。 經過半年的努力，他們完成了數百件刺繡作品。 終於找到了第一桶金，大家都欣喜若狂。
以非物質文化遺產促進產業發展。
2024年，隨著災後重建程序加快，汶川縣把搶救振興非遺工作擺在重要位置，在應秀鎮建立了非遺產業園，並邀請楊華珍團隊入駐。 楊華珍當即註冊了公司，領著姐妹倆來到了迎秀。 當地政府持續給予政策和資金支援，這讓楊華珍創業更有信心。
在楊華珍看來，藏族羌織繡不僅是一種手藝，更是一種傳承了幾千年的文化。 她靜下心來，系統地梳理了藏族羌族的織造、採花、刺繡等工序。 她發現，一些傳統的針法現在已經很少使用，瀕臨失傳。 “鉤針刺繡是一種古老的刺繡技藝，分為單鉤、雙鉤，湖南長沙馬王堆出土的西漢服飾上的單鉤和雙鉤刺繡飾品。 楊華珍說。 她帶著幾個徒弟，走訪汶川縣、毛縣、李縣、黑水縣等傳統村落的老藝術家，廣泛收集資訊。 回到車間，楊華珍對比著藍圖，用鉤針繡出精美的圖案。
盤錦刺繡是嘉絨藏繡工藝中很有特色的工藝，用這種工藝製作的刺繡金黃閃亮，結實耐磨。 楊華珍研究並繼承了瀕臨消失的盤錦繡技藝，製作了幾幅盤錦繡唐卡。 2024年作品《四臂觀音盤金繡》獲第六屆四川少數民族藝術節文化博覽會金獎。
傳統的盤錦刺繡只使用金色絲線，楊華珍將其與彩色絲線結合，打造出《盤錦刺繡：四羊寶》。 羊是羌族崇拜的神獸，是吉祥幸福的守護神。 羊角花是愛情和婚姻的象徵。 整件作品由羊角、花朵、蝴蝶等元素組成，組合精巧，層次豐富，表達了羌人對美好愛情的嚮往。
2024年，楊華珍被評為“藏織繡技藝”國家級非物質文化遺產傳承人。 她在應秀成立了“楊華真大師工作室”，推動非遺產業發展，同時加強非遺人才培養。
為進一步做大非遺產產業，帶動群眾致富，汶川縣啟動“萬名女性財富工程”，並於2024年建成了規模上千人的作坊。 車間負責人楊梅，是楊華珍精心培養的人才。
楊梅，2024年出生於汶川縣綿餘鎮大禹村的乙個羌族家庭。 2024年，熱愛羌刺繡的父親翻山越嶺，送她到楊華珍家學藝。 “三年來，老師手拉手、心心相印，毫無保留地教我藏羌織、採花、刺繡等技藝。 2024年，楊梅辭去了高薪工作，加入了楊華珍的藏族羌織繡文化公司。 2024年被認定為阿壩州“藏羌織花繡藝”無形傳承人。
王四方來自素有“羌繡第一村”之稱的汶川縣綿魚鎮強風村，國家級非物質文化遺產羌繡傳承人王國珍是土生土長的羌風村人。 王四方曾師從王國珍學習羌繡，2024年師從楊華珍。 2024年，王四方被評為四川省羌繡無形傳承人。 2024年，楊華珍成立“汶川僑娘強繡專業合作社”，讓王四芳負責技能傳承和產品研發，並為當地女性進行技能培訓，至今已培訓4000餘人次。
楊華珍的兒子馮揚受母親的影響，從小就對藏族羌族織布和刺繡非常感興趣。 在大學的寒暑假期間，馮陽以藏族羌織繡園為研究基地，跟隨母親學習各種針法，還廣泛收集織繡圖案，整理資料，建立資料庫。 他發表了多篇學術文章，並與導師一起出版了一本關於藏族和羌族編織和刺繡的書。 他刺繡的熊貓、犛牛、金絲猴、二瑪少女被譽為“羌繡四寶”，曾多次參加非物質文化遺產展覽。 2024年北京冬奧會期間，馮揚在“四川主題日”活動上展示了自己的羌繡技藝，並率先帶記者為成都大運會會徽繡製，讓大家領略非遺的魅力。 2024年，馮揚被評為成都羌繡無形傳承人。
楊華珍還從殘疾婦女中招募學徒，讓她們掌握一門技能，自力更生。 52歲的唐素華身患殘疾，在藏羌織繡園學習工作五年後，前往成都華鎮羌文化博物館擔任副館長。 截至目前，楊華珍已幫助200多名殘疾人在家工作。 2024年10月，她被評為中國十大助殘先進人物之一。
國之花在世界舞台上綻放。
楊華珍說：“創新是傳承非遺的必由之路，傳承人要緊跟時代要求，用創新的方式將傳統工藝帶入現代生活。 她把創新的支點定在市場上，看準省外援建設的機遇，帶著徒弟到浙江義烏對接小商品市場，還去廣州、香港等沿海城市獲取市場資訊。 在成都進行產品設計，再在汶川加工生產，以藏族、羌族文化特色和現代設計匠心的產品開拓國內外市場。
2024年5月，一家國際知名化妝品公司請楊華珍為兩款新型卸妝油設計瓶型。 兩種產品的主要成分均來自植物，一種來自綠茶，另一種含有8種植物成分。 楊華珍巧妙地將綠葉、花萼、花容器組合在一起，創作出“青茶花”和“金剛”兩種圖案。 綠色的山茶花象徵著無盡的生命，金剛代表著堅實和永恆，兩者都體現著蓬勃的生命力。 公司很欣賞楊華珍的作品，決定買下版權。 從此，楊華珍開啟了非遺著作權許可的跨界合作之路。
2024年6月，環球影業邀請楊華珍設計《侏羅紀世界》的標誌設計。 她將侏羅紀系列電影中的恐龍石像與羌族特色的瞭望塔、蝴蝶、牡丹等元素融合在一起，運用領帶繡、齊針繡、種子繡、紐扣繡、人參針繡等多種技法刺繡圖案，贏得了環球影業的賞識。 “今年，我們繼續與環球影業合作，為《功夫熊貓》等動畫角色設計了10多種刺繡造型。 楊華珍說。
楊華珍一邊說著，一邊抬起手腕，讓筆者看看她戴的手錶。 表盤上繡有羊角麵包等精緻圖案，令人嘆為觀止。 楊華珍介紹，這是今年為香港賽馬會推出的一款“賽馬場禮遇”文創產品，深受市場歡迎。
近年來，楊華珍與國內外10餘個知名品牌開展版權授權合作，讓藏羌織繡藝術在國際舞台上大放異彩。 先後在成都、九寨溝、邛崍等地和多所高校設立工作室，凝聚各種力量推動非遺發展。 她的作品在國家級和省級比賽中多次獲獎，還獲得了“中國非物質文化遺產傳承人獎”、“全國農村科技富力女專家”、“中國紡織非物質文化遺產推廣大使”等榮譽稱號。
2024年3月，**代言人華春瑩在推特上發文稱讚楊華珍：“楊華珍致力於繼承和發揚羌繡，也得到了眾多大品牌的青睞，讓這朵民族藝術之花在世界舞台上綻放。 ”
民族就是世界，要從傳統文化中汲取養分，把散落在民間的傳統技藝像珍珠一樣連線起來。 楊華珍說。
目前，汶川縣、四川師範大學、阿壩師範大學已合作開展“汶川非遺共榮計畫”，培育提公升非遺產業品牌，擴大非遺保護傳承群體。 楊華珍相信，藏族羌族刺繡少女一定能用手中的針線繡出絢麗多彩的未來。
劉玉國（**人物**海外版）。