古人破鍋之謎 喪葬儀式的陋習與盆的深層含義
中國文化源遠流長，婚喪嫁娶十分講究。
中國的殯葬文化，尤其是農村地區的殯葬文化，內容非常豐富，有很多值得展示的地方。 家裡有一位老人去世了，葬禮的準備工作是不可避免的。 瓷磚在錯綜複雜的葬禮中起著重要作用。 在每次葬禮上，家裡的長子都會帶頭打碎手中的泥碗。 這種打破陶碗的習俗在現代仍然盛行。 但這意味著什麼呢？
我們今天的許多習俗都源於周的儀式。 但是，在祭祀死者時，應該播放音樂。 《禮記》記載了祖先祭祀死者的儀式。 必須遵循祭祀、禁食、沐浴和祭祀"執行他們的儀式"音樂的規則，即音樂。 後來，在儀式中敲擊打擊樂器的習俗演變為扔碗。
當時家裡有老人去世，棺材會在家裡放三天，家人會在棺材中間放乙個陶碗。 這個碗是用來存放紙幣的，紙幣是由家族的後代和哀悼者扔的。 燒紙意味著紙幣會隨著死者去下輩子，因為碗裡的紙越多，死者帶走的錢就越多，來世也會越富有。 因此，泥碗變成了死人"飯碗"。
今天，在中國大多數北方地區，陶罐是葬禮過程中不可或缺的一部分。 在送葬隊伍中，長長的送葬隊伍會來到合適的地點停下來，此時家裡的長子會拿著陶碗，打碎一次。 按照規矩，碗應該掰一次，如果不掰，就會被扛碗的人踩在腳下，不會再掰二。 否則，如果違反規則，就會發生不幸的事情。 如果碗壞了，家庭的健康和事業也會受到影響。
打碎碗後，葬禮隊伍繼續進行，直到死者被埋在地下。 在古代，這種鍋被稱為"陰陽盆地"，但還有乙個更常見的口語化名稱——"殯葬盆"。
這種習俗很普遍，起源很古老。 然而，人們對它的起源知之甚少。 連老人都不知道。 說起鍋的典故，據說與春秋時期著名的范立有關。
相傳范立是中國燒製陶瓷的創始人，他知道自己很快就會去世，他想選擇乙個繼承人來繼承他的遺產和工藝。 范立召集了自己所有的**，拿出自己最愛的鍋，向眾**解釋這是他的飯碗，問他們把這個鍋遞給誰合適。
*他們有不同的意見，其中一人**說："我們不能因為是工作就把它拿走，還不如一百年後由你的長輩拿走，或者由你拿走，我把它拿走的時候就交給你了。 "范立覺得這番話很有道理，便隨便將遺產傳給了乙個年輕人。
因此，有很多關於應該把瓦罐留給誰的學習。 瓦罐的順序是：長子、長孫、次子，以此類推。 在死者完成最後一次旅程後，扔瓦罐的人獲得了這一行為"兒子"繼承權。
因此，在過去，兄弟姐妹經常為瓦罐爭吵。 這一傳統在很大程度上代表了我們過去的傳統家庭結構。
還有一種說法是，死者死後，靈魂會去黃泉路，那裡有奈河大橋旁邊的奈河莫納。 據說孟婆會給每個死者的靈魂一碗孟婆湯，讓他們忘記世間的一切，包括死者在世的親人。 如果親人不想讓死者忘記自己，他們會在殯儀托盤底部挖一些小洞，讓夢婆湯流出來，喝不了夢婆湯的死者自然會想到活著的親人。
關於為什麼瓷磚會降低，有很多解釋，上面提到的兩句諺語是有道理的。 在所有這些陳述中，以下乙個是最令人震驚的。 這不僅僅是一句諺語，而是另乙個故事。
傳說很久以前，一對恩愛的夫婦生下了乙個孩子，但孩子的母親在分娩時去世了。 幾年後，孩子的父親從失去兒子的痛苦中恢復過來，重建了婚姻。
這位繼母對養子出奇的好，並沒有一般人對繼母的印象那麼差。 她像對待自己的兒子一樣對待和照顧這個男孩。 不久之後，男孩的父親去世了。
這個男孩現在必須和他的繼母住在一起，繼母決定自己撫養她的繼子，所以她時不時地會帶上乙個裝滿食物的塔希來喂他。 獨自撫養孩子的壓力如此之大，以至於她很快就因疲憊而死。 男孩看著母親留下的瓦罐，非常難過。
鄰居們擔心孩子太傷心，就打碎了鍋，打斷了孩子的思緒，孩子哭了起來。 在這裡"破碎的罐子被打破了"故事。
在中國文化中，孝道是第一位的。 破碗的故事，也是乙個關於孝道的故事。 後人用這個故事來教育自己的子孫，尤其是繼承家業的長子，要想成就事業，孝心是必不可少的。 摔跤瓷磚的傳統也隨著這種文化而流傳下來。
中國古代有許多喪葬習俗，如："掉落的瓷磚"。其實，這些看似是古人的迷信，但從另乙個角度看，也證明了中國傳統文化源遠流長。
幾千年來，死亡一直是永恆的主題，失去親人始終是不可逆轉的事實。 無論是離別的痛苦，還是生死的解脫，隨著歷史的發展，喪葬傳統的哀悼和善終情節將永遠存在。
而如果我們適應現代，與其為死者舉行葬禮，不如讓生者為死者完成最後一件事，在葬禮上哀悼，做最後的孝道，僅此而已。