我們也接觸過李毅指導下的一些針灸，比如山西薄之雲、薄老的腹針、齊勇的臍帶針、頭部針灸等，在臨床上發現，傳統針灸法結合上義李的分析，對針灸的改善是非常有意義的。 今天，我將給大家講講我用伊利指導針灸的一些不成熟的經驗，希望能對你的臨床實踐有所啟發。
很容易有乙個醫學原理
首先，我們來談談什麼是易麗，我摘錄了幾段前人關於易雪和醫學的論述和論證，供大家學習和思考。
易成書，一字一句，都是藏醫指南;乙個形象，一句台詞，鮮宇之心尊重生命。 於是，聖人全心全意地設定了形象，設定了卦象，使它盡可能地虛假，用他所有的話說出來，用他所有的利用它來改變它，並隨著鼓跳舞，盡其所能。 因此，在檢視中可以看到天空的變化;人類狀況可以在影象中得到驗證;疾病的陰陽是可以跟隨的。 身材美的人不可能沒有巧合;應用於顏色的人不能辨別。 它就是紳士要去做，觀察它要講道理，它應該像方向一樣，天知道，知道躲起來，參軍去改變，錯綜複雜，通過它的變化，數量極多，無聲無息，一動不動，感受穿透世界，而不是世界的本質到上帝，哪能與此同在？有了這個，大法就是合天合地，心要忠於真理，融合其氣生萬物，其神靈連合眾人。 據說是天地的輪廓，知陰陽之屋，見靈洞，尋藏寶。
但是，說實容易，說實難，他不敢說自己在調停和創造;身體和心靈很容易，但不能改變陰陽嗎？所以，如果把變化的改變涉及到醫學上，它就像醫生一樣，醫學都是天造的;如果用藥被稱讚，那就容易容易，輕鬆真的是我的安全。 因此，有人說，有藥的原理容易，用藥也容易。 學醫不容易，必須說醫不難，僅此而已，但若知見者不見，聽者不聞，難得有醜歌;知道認識醫生容易，就不得不說容易理解深刻，用起來難，和怕冷沒衣服，怕餓的人不吃飯就不吃
但是，藥不能沒有安心，安逸不能沒有醫生，如果兩者兼而有之，那麼安逸的變化是天方夜譚，用藥就看我了。 運送尋找木材，轉動一萬色之船;撥一寸機會，送出千弩。 虛而實，冷而熱，剛與柔，動靜之，高與低，表與內起落，緩慢而急促，與虛與真相悖。 知之道者，機之觸，神應在心中，看不見存在，真能看見虛空，前者知何去何從，後者知住何處。 所以，在危險中可以容易安全，可以容易被治癒，可以容易死在生存，容易在災難中成為福氣。 到了玄境界，到了長壽域的身體，氣量可以恢復，天地可以重複，沒有辦法去卻不去醫，沒有辦法去卻不容易，輕鬆而醫，寧有兩
但是，易於使用的那些的使用正在發生變化，並且使用醫生是合適的。 應有可取的改變，而且改變是適當的;改變是合適的，改變也是合適的。 第乙個恐懼適合改變，然後是千變萬化，哪個合適？如果要改變適當的，那麼乙個適合另乙個，另乙個是可以改變的。 有好的尋求者，在混亂中只知道自己想要什麼，並在成千上萬的人中持有其中之一，而那些真正知道醫療關鍵的人。
節選自張潔斌《依依》。
在這裡，“易之是一本書”，就說《易經》一書，“易經”的學說——不僅指周易，周也只是《易經》之一，“每乙個字都是藏醫的指南，就像乙個尊重生命之心的仙玉”，明確指出易學可以指導醫學。 後來，“易有醫的原理，易用的藥”更明確地指出了這一點，然後討論了如何把易學與醫結合，如何用易學理來指導醫學。
易於學習的影象、數學和理論
我們現在會看到很多中醫理論，其中會涉及到一些易學的原理，但這只是乙個表面的組合，更深入的結合需要大家認真學習習伊琊，學習中醫經典。 如何學習習容易學？應用易學有乙個一貫的原則，就是學習習的形象、數字和理論。
大象：“這是什麼？這很容易看到。 如何理解怡翔？這是乙個卦象。 什麼是卦象？就是畫乙個卦象，畫乙個象，從中你可以觀察它是什麼樣子的，它是什麼樣子的形狀，它是什麼樣子的物體，它是什麼樣子的抽象事物或真理，這就是它的現象學。 這種現象學在先秦時期就直接引入《黃帝內經》，天有日月，人有眼;地上有12個水，人身上有12個經絡，等等，這些類比的對應觀點，對天人對應的觀點，就是先觀察什麼是形象，再看人體裡有什麼形象，即“近取眾生，遠取萬物”， 這就是這種現象學。
“數”是按乙個數量級來講的，簡單的理解是什麼？變化量。 比如我們開中藥，用多少克，多少香精，就是量化，就是乙個數字。 針灸中用到的針也很多，針的哪個部位，哪個經絡，哪個穴位，什麼時候針灸，是用滋補藥還是瀉藥，怎麼補瀉藥等等，這也是乙個數字，產生後世經絡流針，靈龜的五穴八法， 等等，這些是涉及特定數字的應用程式。
“理性”是真理，是其中所包含的一些原則，這是應用於每個卦象的抽象含義。 比如千瓜，乾是天，乾是頭，乾是大腸，乾是冷，乾是瘦馬，乾是大紅，大紅，乾是圓的，幹的硬，幹的就是一系列其他快速變化的事物或事件， 等等，千瓜有“天行劍，君子要自強不息”，這是抽象的道理，這就是道理。
意象、數學和理性在中醫針灸中的應用
意象、數學和物理的研究很容易學習，中醫的研究也是如此。 例如，在針灸中，首先要看的是部位的結構然後是數字，有什麼樣的經絡，有多少經絡，每個經絡有多少個穴位，如何彌補每個穴位的通便方法——呼吸和通便，或者歡迎和補充瀉藥等等，通便多少，呼出多少， 在《黃帝內經》中量化;理性也是如此，無論是冷還是虛，是熱還是經驗，用什麼樣的經脈，通過抽象的比例，再概括成真理，就上公升到中醫的基本理論。 所以，大象、數學、物理適合易學，也適合中醫，中醫已經被應用了，如果你對易學和醫學研究感興趣並致力於，可以下來認真學習習。
今天我們主要講的是這個伊利在針灸中的應用，所以先說乙個“形象”，它通俗易懂，好用，只要大家觀察思考，就沒有必要辯證思考，也沒必要更深入地思考。
幾種型別的八卦大象
首先，讓我們解釋一下八卦的形象。 八卦有大象，什麼是大象？綜上所述，是天地的形象，乾是天，坤是大地。 八卦有定向的大象，這是每個卦象所代表的方向。 比如先天卦中的乾卦代表南方，後天卦卦中代表西北，這是乙個簡單的方向，它也有具體而定量的方向——千卦代表萬物的右下角，它不模糊，它很定量，地方的大小是可以量化的——一般是三寸， 或六英吋，或九英吋，它以三的順序變化。有八卦等等時間的大象，即每個卦上所代表的時間，即每年代表哪個卦，每個月代表哪個卦，每天代表哪個卦，每個小時代表哪個卦。 此外，還有八卦的彩色影象，您可以稍後了解這一點。
所以作為乙個中醫，最要掌握的就是八卦人體部位的影象和人體經絡和器官的形象，即每個卦象所代表的人體部位——即內臟器官的外部和內部部分。 在《易經》第九章中，明確指出了八卦與人體各部位的關係，即原文“坤為頭，坤為腹，甄為足，荀為股，闞為耳，李為眼， Gen 是手，Dui 是嘴”。人體經絡和臟腑的形象，千瓜代表大腸，坤卦代表脾臟，嘟卦代表肺，立瓜代表心臟，休克卦代表肝臟，荀卦代表膽囊，坎卦代表腎臟，根卦代表胃， 等等，這是一種表現形式。我就不多說了，還有小腸、膀胱等其他的，這是分離卦和坎卦，玄卦和幹卦，乙個是先天卦，乙個是後天卦，它們是不同的代表。 如果你下來深入研究，不要混為一談，就像人體一樣，有先天活力，後天脾胃氣，有先天和後天基礎。
在秦漢時期，古人就把一些易學的陰陽解釋和卦象的解讀引入到我們的《黃帝內經》中，比如有一篇專門的《九宮八風》的文章，其中已經介紹了卦象。 那麼還有其他文章嗎？好多。 有人問，為什麼看不出《黃帝內經》中提到易雪？舉個很簡單的例子，如果你是美國人，我是中國人，我給你帶來了一本來自中國的《易經》，你看不懂，那我就只能通過《易經》。翻譯成英文的理解會給你看，但是在翻譯過程中，為了更好地與專業結合，如果你是醫學專業人士，那麼我會把它翻譯成與醫學結合的語氣，比如卦代表頭，也就是頭的意思， 包括脖子，本來卦是太陽的相遇，那我就省略卦的解釋，翻譯為“先是太陽的相遇”。因此，《黃帝內經》省略了八卦的解釋，將其翻譯為頭、腹、腳、大腿等。
另外，如果你知道卦象，你會發現乙個很有意思的現象：乾是先乾為陽，坤為腹，坤為陰，然後是陽先幹，腹部為陰，在《黃帝內經》中有“陽以上腰，腰以下為陰”。 在這個樞紐地方，出現了乙個非常有趣的分布——天書穴位。 在頭部也有這樣的分布，其中杜脈衝的停止點和任脈衝的停止點在水溝孔處相遇。 因為千卦代表總督脈，坤卦代表任脈，“上為天，下為地，中人為人”，即天地人三才，所以水溝穴位改為人中穴位， 而上面的人是錢，下半人是坤，中間的人在乾坤之間。而且這部分很有意思，你會發現人體上面就是兩隻耳朵，兩隻眼睛，兩個鼻子，都是兩個孔，也就是偶數，數字加起來就是六;人體下半部分是口、前陰、後陰，都是孔，即單數，總數為三，按三乘以三等於九的觀點;這形成了上層行為。
六、下為九十六數，上為六為老陰，下為舊陽，上卦為坤卦，下卦為幹卦，兩卦組合成泰卦。 剛才，主管的兩條脈絡形成了乙個負卦，人員形成了乙個泰卦，乙個告訴你身體，乙個告訴你使用。 什麼是身體？天地是分開的，天在上，地在下。 它要告訴你什麼？地氣上公升，天氣下降，天地之氣交融，形成泰卦。 這話要說很多。 這些都不是單看中醫理論容易理解的，如果結合易學看，就容易解釋，而且是合理的。
作為一名中醫師，如果你致力於易學和醫學一體化的研究，首先要精通我提到的上述八卦，這樣才能更好地應用到臨床實踐中。 像現在我們接觸顏色**，用每種顏色貼上一定的部分，就是利用顏色的影象**;臍針、腹針、頭針等，為卦象所代表的部分，是利用該部位的形象**;還有經絡流注射法和靈龜八法，它們使用......時間的形象大家可以下去查一下相關資料，因為時間關係，我就不深入了，先介紹一下，再你自己研究一下。
藥與安的結合就是乙個例子：玄卦
卦象的形象
讓我給大家舉一些易學與醫學相結合的臨床應用的例子。 剛才說這頭大象的時候，我告訴過你《易經》第九章的一段話：“錢是頭，坤是腹部，甄是腳，荀是股票，坎是耳朵，李是眼睛，根是手，交換是嘴”， 然後我提出了“玄就是手”，和大家分享如何在臨床實踐中使用這個玄卦。
首先“Gen for the hand”中的“手”不是指手臂，而是指腕關節和手掌，這是它的具體含義，然後擴充套件到 Gen 代表關節，Gen 代表胃，Gen 代表胸部和背部。 我們來看一下圖上的手，上面是乙個堅實的腕關節手掌，一整塊，然後下面是五指分開，中間有紅白相間的肉，指蹼分開，關節和關節也分開。 因此，讓我們用實線和虛線來繪製它。 大家看到那些條形，斷的用陰線表示，不破的用陽線表示。 看看這幅手繪是什麼樣子的玄卦，不就是這樣嗎？你可以把五根手指放在桌子上，然後放在一起，五根手指的指尖伸直，看看上面是不是空的，中間也是空的，五根手指繞著它像什麼？和小籠子一樣。 看看籠子的頂部，是手掌嗎？手掌是實心的，以陽線為代表，中間是空心的，以陰線為代表，形成玄的手。 那麼腳-腳就不能形成這個形象，所以Gen不代表腳，而只代表手。
Gen 是乙個關節這是因為卦象是乙個突出的形象。 大家看到，筆直的手指放在桌子上的時候，是突出的，不是平的，也不是凹的，所以說玄是突起的。 Gen是乙個堅硬的突起，代表關節，因為關節和關節都很突出，大家看掌指關節，不握住它的時候，它不突出，當你握住手時，它就突出了。 Gen 是胸部和背部也正因為如此，它代表了骨骼的突出。
說起來，有乙個很有意思的現象，坤是背，坤是肚子，因為坤卦是陰卦，而坤卦是陽卦，這是什麼形式呢？背是陽，肚子是陰。 “腰部以上為陽，腰以下為陰;腹陰背陽“，這在《黃帝內經》中有所介紹，但《黃帝內經》只講結果，不講原理。 所以你以後可以看看一些簡單或哲學的東西。
直到最後這是它的本性，所以既然有止息的作用，也有減逆的功能，我們知道胃氣也是被抑制的Gen 也代表胃，故具有降胃氣、消氣的作用。
玄卦的用途——大墓洞
我們來看一下，玄卦下面是兩個互不相連的條，只有上面的條是實心的，是一陽二陰，我們說“東西稀貴”，陽卦多陰，陰卦多陽，少是主，所以玄卦也是陽主。 楊瑤的立場是什麼？腕關節和手掌背。 大家在腕關節周圍發現了乙個穴位大陵墓，用來**最多的就是腳跟痛，其實它還有各種其他未知的效果，既然這個位置代表了玄卦的主體，所以就有了玄卦的相應作用。
第乙個降胃氣，Gen代表胃，代表逆轉，所以降胃氣在大嶺穴位的效果很強，打嗝的時候可以用。 第二，Gen代表胃，什麼是胃？如果胃部有異常疼痛，可以使用大嶺穴位。 第三，根是關節，所以大嶺點也可以解決四肢關節的疼痛。 第四，根是胸，所以大嶺穴可以**胸麻痺，胸悶，心悸，並能解決心臟問題。 玄是突出的，心臟是人體內比較堅硬的突出器官，所以玄也可以代表，大玲穴可以**。
因此，大菱穴可以解決胃氣逆轉、胃痛、關節痛、背痛、胸痛、胸氣異常起伏、咳嗽肺氣上翻等，我們用玄卦來解釋，我們會發現很多穴位不為人知的功效，或者聖人有記載卻現在忘了功效， 在臨床實踐中複製和使用。“卦是手”這句話在《卦》第九章中記載已久，但一直沒有得到很好的發展和應用。
藥與安的結合就是乙個例子：彝卦
卦象中的大象
我剛才介紹了乙個單獨的卦象，接下來我要分享的是兩個卦象的合成影象。 要想了解六十四卦，首先要了解它的八卦，都是從基礎上改進而來的，可以涉獵。 今天我就來講這個卦象。
六十四卦中，有這個坻卦，上卦為根，下卦為真。 過去，老人們有東西可以扶持，叫做“易陽天年”，老了就有吃有喝，用古人的話說，已經很滿足了，所以叫彝。 所以你知道卦在人體中代表什麼嗎？是的臉頰，臉頰。
我們來看一下圖片上的孩子，臉頰被刺穿，在孩子旁邊畫了一張嘴，中間是空的，代表口腔，上下有一條實心彎曲的橫條，上半部分代表上顎，下半部分代表下頜。
我們再看一下，吃飯的時候，下頜骨在動，上頜骨在不動，這頭大象在彝卦這裡已經完美地詮釋了——上面的卦是玄卦，剛才說玄代表停，也就是不動的意思，下面就是震卦， 這代表了運動的意義，所以上面的位置是不動的，下面的位置是比較活躍的。包括我現在說話的時候，下頜骨在動，而上頜骨只是作為配合，形成靜動，形成上卦為玄，下卦為震，兩個卦組合在一起就是奕卦。
六線形用
那麼從大象的角度來看，玄卦代表什麼呢？在《卦傳》第九章中，說根是手，震是腳，所以這裡翻譯過來就是上頜骨代表手，下頜骨代表腳，所以整個下頜骨不代表整條腿，整個上頜骨就是整條手臂， 哪個不也是整個上肢和下肢的代表？例如，在上下門牙附近，乙個是手腕和手指，另乙個是踝關節和腳。 因此，《易經》並不含糊，而是非常精確。
當時，我只是看著孩子們在笑，突然想到這是彝卦，彝卦裡有兩個，翻譯時代表手和腳。 這與全息無關，它是在中醫現象學的指導下產生的，全息理論不一定談論現象學。 關於全息理論和易學，後面再說它們的區別，中醫有自己的中醫大象科學。 那麼既然它代表了這部分，那麼它能在臨床實踐中得到應用嗎？
然後我遇到了乙個案例。 一位67歲的老奶奶在感冒晚期雙下肢無力，當她來時，有兩名家人扶著她。 來的時候，我問：“牛老師，我有個問題需要馬上解決——我的下肢沒有力氣了。 我不想吃藥，我不想針灸，我想盡快解決這個問題，還有別的辦法嗎？當時病人面色發黃，眼神茫然，聲音低沉，這種情況下，針灸容易暈倒，艾灸可以，但耽誤了，她需要趕緊喝中藥，但病人說不喝。 那麼在這種情況下，您還能想到什麼呢？還有其他方法嗎？是的，當時我碰巧弄清楚了上下頜卦，還沒有應用，碰巧遇到了這個案例，所以我想嘗試一下，看看它是否對指導中醫的臨床實踐有用。
她的雙下肢都有問題，所以卦是代表腳，下頜骨我就大驚小怪。 我讓她坐下，站在病人身後，用食指和中指輕輕敲擊她的下頜骨。 但不到一分鐘後，患者描述了乙個現象：“牛老師，我有問題”，我以為有不好的反應，她繼續說：“我感覺下肢有一股熱流，很舒服。 “現在我鬆了一口氣，這叫什麼？當獲得氣時，經絡的氣迴圈，並會出現其他效果或現象，例如溫暖和寒冷。 我說，“如果你從這種現象中走出來，那麼你就站起來走走，看看你能不能動起來。 然後病人站起來動了動，顯然覺得自己足夠強壯，可以自己走路了，病人也很驚訝。 我讓她的家人按壓她的顎骨，幾分鐘後病人自己回家了，他們非常高興，問題也解決了。
後來，過了半年多，我又回來了，正好出了診所。 來後，我告訴我，自從上次好轉後，我每天都在按摩下頜骨，怕下肢發軟。 然後你發現了什麼現象？原來膝關節不舒服，但現在沒了，腿腳很結實，腰部也很舒服，這是個;二是胃口也不錯，很奇怪。 實際上，每個人都知道哪些靜脈穿過下頜骨也就不足為奇了足陽明胃經也可以影響手陽明大腸經、手陽小腸經等，所以對食慾也有好處，這是通過經絡刺激來解釋的，但有點牽強。
我舉這個例子，就是想告訴大家，易學的針灸指導在臨床上的效果會很好，這部分可以針灸，也可以用艾灸等方法，這只是乙個基本的代表，我們要掌握易學指導的方法，而不僅僅是針灸的某一部分， 而是要把它應用到全身的很大一部分去思考。但最後你會發現，我所總結的，其實古人早就有了，幾千年前就記載在《黃帝內經》中，只是大家忘了讀，或者說沒有想到。 這是什麼？《黃帝內經》中的面部診斷。 讓我們仔細看一下，你會驚訝，它的分布比全息理論更精細，即易學原理，用大象原理來解釋臉部和內臟的對應關係，可以下來看看。