然而，在《地藏菩薩經》中，釋迦牟尼佛親自將法末期的眾生託付給地藏菩薩，他的職責遠不僅限於地獄中的苦難眾生。 為什麼這部經典被稱為《孝經》？這三個謎團將一一為您揭開。
地藏菩薩的初衷：為母親的恩典說話。
《地藏本旺經》第一條闡明了佛陀教誨的初衷，並陳述出來，以報答母親的恩情。 佛陀的母親瑪雅夫人在生下佛陀後早逝，而佛陀則由他的姨媽莫赫·波克霍蒂**撫養長大。 瑪雅夫人生佛的功德使她能夠公升到尼亞裡的天宮享受好運。 釋迦牟尼佛入涅槃前，為了滿足自己內心對母親的思念，報答母親的養育之情，佛陀特意公升天佛，向母親傳法，引導她發展菩提心，使她轉生至永寂的極致圓滿。 這種深厚的孝心使後世將《地藏菩薩孝經》視為佛教孝經。
地藏菩薩的孝道：將母親從苦中拯救出來。
其次，《地藏菩薩本願經》反覆強調，地藏菩薩在佛醒前和純蓮花的兩個本生故事，都是以母親的救世為基調。 這些故事表明地藏菩薩決心通過他的偉大願望的力量將他的母親從地獄的痛苦中拯救出來。 不僅如此，地藏菩薩的慈悲心願也涵蓋了今生母親的救贖，以及前世和來世的父母，ja甚至其他父母。 地藏菩薩在救恩母親的指引下，已擴充套件到廣大眾生，成為《孝經》的重要組成部分之一。
地藏菩薩的起源：利他主義願望的啟示。
最後，《地藏菩薩尊心經》激發了“為罪患六界眾生，提供便利和解脫，惟白成佛”的利他心願。 佛陀吩咐地藏菩薩承擔起化解眾生的重任，使受苦受罪的眾生，甚至地藏菩薩及其許多活著的父母，都能脫離痛苦，快樂，成聖。 這是《地藏菩薩經》成為佛教孝經的第三個重要原因。
細膩的描繪：地藏本萬經的獨特之處。
除了《孝經》的內在奧秘外，這部經的獨特性還體現在對地藏菩薩出生時事蹟的詳細描寫上。 文章詳細展示了業力眾生在地獄中受苦的可怕狀態和地藏菩薩的慈悲本性。 同時，強調了孝道、業力、業力輪迴、地獄現狀和超然精神等主題，並深刻闡述了背誦這部經和背誦地藏菩薩名的不可思議的功德和好處。 這種結構和風格的獨特性使其迅速融入隋唐時期，尤其是明清時期的民間文化和流行信仰中。 《地藏菩薩經》與文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩一起被稱為四聖，對地藏菩薩的信仰廣為流傳。
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其次，文章深入挖掘了地藏菩薩的初衷。 通過對《地藏菩薩本願經》第一條的解讀，強調佛陀這番話的初衷是報答母親的恩情，陳述母親摩耶夫人**的偉大功德。 這不僅為地藏菩薩的孝道定下了深刻的基調，也表明了佛陀對母親的感激之情。 這種人性化的描述使讀者更容易感同身受和理解為什麼地藏菩薩經被稱為孝經。
第三，文章通過兩個本生故事展現了地藏菩薩的孝道。 這些故事都是以救母為本，通過地藏菩薩大願的力量，彰顯了救助母親和廣大眾生的決心。 這種寬廣的慈悲心不僅適用於今生的母親，也適用於過去和來世的父母，甚至延伸到其他人的父母。 這種無私的孝慈精神在佛教中具有特殊的意義，為地藏菩薩樹立了崇高的形象。
最後，文章強調地藏菩薩的本質激發了利他主義願望的實現。 佛陀通過過去地藏菩薩的孝道，指示地藏菩薩化身眾生，解脫眾生，實現無苦眾生的快樂。 這種覺悟不僅體現在對個人的救贖上，也體現在地藏菩薩對利益一切眾生的偉大願望上。 由此，文章巧妙地將孝道與利他願望相結合，為讀者呈現了一幅完整而深刻的畫面。
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