法律明確規定，挖好靈魂的人將被軍隊斬首或斬首，家庭也將被毀滅
范曾在《神滅論》中說得很清楚："人質，神如利刀，使用者，神如利刀，名利不是刀，名刀不是利。 利潤的名稱不是利潤，利潤的名稱不是利潤，利潤的名稱不是利潤，利潤的名稱不是利潤。 但名利不是利潤，名利不是利潤。 但名利不是利潤，名利不是利潤。
范進的深刻反思，普通人可以用一句話來翻譯："死亡就像一盞熄滅的燈！ "
雖然大家都明白這個道理，但就是所謂的"不要做壞事，不要害怕鬼魂敲門"。做過壞事的人總是多疑的，所以有乙個"捐款門檻"、"挖一口屬靈井"、"綁住壞人"和其他噩夢般的把戲。 因此，有"捐款門檻"、"挖掘心靈之井"、"綑綁壞人"和其他城市噩夢。 最近"靈晶"的話題也備受關注。
大約"靈晶"這個傳說讓人想起“香林的嫂子”。"祝福"一篇文章：香林的嫂子因為認為自己犯了再婚罪，就收集了十二件"Eagle Ocean（墨西哥銀幣）。"捐贈到門檻。 於是他收集了十二個"鷹海"（墨西哥銀幣），準備給門檻。
祥林的嫂子"捐款門檻"這是徒勞的，她不能做任何事情來在別人家裡祭祀祖先，一年的工資也換不到她的心理平靜和別人的認可和原諒。
原諒祥林嫂子的門衛是無辜的，原諒林先生的好意是有判斷力的必要條件，這篇文章不爭辯，因為大家一定要給他們時間去查——三年多了，賊不打架，紙也撐不住火，他是愛妻如命的好丈夫，還是拿妻子的性命換來偽君子的錢， 總會有清算的一天。
我寧願相信林先生是無辜的（當然，我有懷疑，但我只能懷疑他的清白），但我也知道捐款的門檻，挖"幽靈井"等待是沒有用的，而這一切都可以用郭德綱的一句話來概括："我們總是想讓鬼知道做好事，我們總是想讓鬼知道做壞事，所以我們對鬼魂有很大的問題。 這可以用郭德綱的話來概括："做好事總是想讓鬼神知道，做壞事總是想讓鬼神不知道。
乙個為了不讓妻兒自患而為自己的靈魂挖井的偉人，起初我不敢相信人心如此險惡，但看完《明史》《清史》《明法》《清法》之後，我既不相信作者，也不相信《清法》： 除了文字充滿了文字'食人'，許多同類相食的案例也是隨機記錄的。 對於靈井這樣的血腥事件，相關法律也規定了對此類惡行的懲罰——較輕的送軍，較重的斬首斬殺。
讀者都知道，清朝康熙皇帝跌入中路，長子銀仁篡位時，與太子銀仁做了一場噩夢。
銀人夢魘城，這不是電視劇集《康熙王朝》和《雍正王朝》的虛構，這個話題在《清史稿-傳七-聖祖朱棣傳》中都有清楚的記載："康熙四十七年，巴恆的龍夢之術從王爺殷玉身上取下，侍衛奉命這樣做。 被剝奪了頭銜，與世隔絕，不出門"。
康熙的箴言表明，銀人的噩夢之地不僅承載著銀人，甚至連三、四哥哥都承載著："太子和鎮鎮的王爺們不思念父母和兄弟，也無所畏懼"。
就連皇帝的長子殷玉，也因為處理靈井之類的事情，被判處無期徒刑（無期徒刑高牆頂），這些特修行者都被判斬出城，也就是引到斬首口，三天不去撿屍體。
康熙依靠的是法規，清代法規等"法規"斬首了巴哈·卡戎這樣的術士，所以很容易找到這樣的例子：嘉慶時期，安徽人張良璧以靈境為工具壓制噩夢，導致數名少女死亡，造成重傷，被安徽省長錢迪判處死刑， 和"收穫活排"，從輕判處斬首。 他身受重傷，被安徽省省長錢凱私刑處死，並被判處斬首"入院有皺紋的人"懲罰比斬首要輕。
斬首是比較重的刑罰，但嘉慶皇帝曹昆還是很不服氣："隱藏的惡魔，你能看到什麼？ 詔書開四百里，接到這聖旨後，他拿出了初犯凌遲的法則，以及張良碧的全部家產和影印件。 錢凱有作案計畫，部委將查處。 "
嘉慶皇帝以仁慈著稱，但面對"好好挖掘靈魂"這種事情也是零容忍，又氣又怒，送了400裡應急電，不願意讓張良碧多活一天，張良碧被千刀斬，委員會主席也深受其害"佘縣囚犯張良碧的生死不明！ 如果他被殺，他將受到親屬的審判，如果他依法死亡，則更容易被判刑，並且會被一級傳喚，降級為二級拘留。 "
在清朝，二階以上只能穿紅衫，錢帝沒有私刑處死張良璧，二至**的紅衫被徹底殲滅。
蔡琰比較仁慈，只判處張良弼死刑，其他的都是按照清律，當然也有法律要遵循，即斬首（立即處決）和監獄斬首（緩刑，一般在秋後下令，不轉為無期徒刑）："頭顱斬首，僕人斬首，監工斬首，監工丈夫斬首，藏匿者斬首，杖刑一百年，監獄三年。 "
如果明朝出生的張良璧落入明代太祖朱元璋之手，不但會變成妖怪，就連他的叔侄都逃不掉，必須留下一把刀，把祖墳挖出來， 連根拔起，骨頭被扔掉："如果他不扣除一分錢，他就要被殺，他的祖父母、父母、奴隸、僕人和雇工的子女也要被殺。 父母不是負數。 "
這就規定了《大慶章程》和《大明章程》的字面意思是一致的，《大慶章程》決定了朱元璋的"專利"，朱先生對此很感興趣"好好挖掘靈魂"其他的事情，可以說是他厭惡至極，《明朝史》第一百三十八卷·謊言傳第二十六卷》中寫到洪武八年的事件："建造鳳陽宮，李善昌的師傅玩貧震法，皇帝要殺了他。 "
雖然沒人參加，但朱元璋要了一勺湯，有點不分青紅皂白。 時任建設部部長的薛翔為自己辯護，挽救了大多數人的生命"項不土工，鐵牆不石壁，他千年。 "
這種敘述讚美了薛翔，但我們也能從雄辯中看到悲劇的一面：如果那些沒有服役的人沒有被殺，如果鐵匠和石匠沒有被殺，其他人豈不是都被殺了嗎？
這件事發生在洪武八年後，當時朱元璋還比較仁慈，只殺了木匠師傅，導致朱元璋在年底丟了腦袋，就連教育部和鄉鎮的尚書也不放過。
不管是明朝還是清朝，挖鬼井之類的行為都是法律嚴禁的，這並不是嚴格的法律，但當時的人心不古，天下亂七八糟，用一句難看的話來說，為了不砍掉一些迷信的人的頭， 抑制這種邪惡的行為是不可能的。
林先生慶幸自己不是明清時期出生的，如果出生在明太祖或者清聖祖時期，不管是捐門檻還是挖城井，都有人要去政府舉報，至於這種行為會受到什麼樣的懲罰， 讀者可以參考《明法》和《清法》，給你乙個更滿意的答案。