在古圖巴納時代，有乙個非常有名、非常美麗的女人，她的名字叫阿莫加遺物。 她是個，但她是如此美麗，以至於她的宮殿大門前總是停著一輛金色的戰車。 就連偉大的國王也不得不等著見她。 她變得如此富有，以至於她能夠買下整個王國。 但在內心深處，她受到了折磨。 在那美麗的身體裡，也有一顆渴望真愛的美麗心。 人們稱她為這座城市的妻子。
有一天，她站在露台上。 就在那時，她看到了乙個年輕的佛教僧侶，他除了乙個碗之外什麼都沒有。 但他有很大的氣勢、意識和優雅。 她一看到他，就被他的魅力迷住了。 她急忙下樓，對他說：“和尚，請收下我的禮物，到我家吃飯。
僧侶接受了她的邀請。 阿莫加雪利酒一邊給他端食物，一邊說：“再過三天，雨季就要開始了，我邀請你在我家住四個月。 通常在雨季，佛教僧侶四個月不出門。 在這段時間裡，他們在乙個地方住了四個月，另外八個月，他們不斷地四處走動。 通常他們不能在乙個地方停留超過三天。 小和尚回答說：“我去問我的**。 如果他允許，我會來的。 說完這句話，他就離開了這個地方。
年輕和尚還沒來得及返回僧伽聚會地點，其他看到這一幕的僧人就趕緊向佛陀報告，要阻止年輕和尚。 阿莫加邀請他在她家住了四個月。 僧侶住在的房子裡是不對的。 佛陀對他們說，要安靜。 讓他來吧。 年輕的僧侶走過來，摸了摸佛陀的腳，把整個故事告訴了他。 他說，上師，乙個女人邀請我在雨季到她家住四個月。 在這四個月裡，每個僧侶都住在某人的房子裡。 我還需要乙個地方住四個月。 所以我需要你的許可才能去那裡呆四個月。 只有你允許，我才會去。 佛陀盯著他的眼睛說，你可以走了。
這對其他僧侶來說是乙個巨大的衝擊。 成千上萬的僧侶不敢相信佛陀允許僧侶住在的房子裡。 所有的僧侶都站起來說，這是不對的。 這個人在掩蓋事實。 他說是乙個女人邀請了他。 但實際上，是阿莫加·薩裡烏斯（Amoga Sarius）邀請了他。 她是個。 他怎麼能待四個月？佛陀說：“我知道。 正是因為他沒有使用“”這個詞，我才允許他住在那裡。 他尊重她。 不管怎樣，三天後，這位年輕的僧人離開了，在阿莫加爾舍利停留了四個月，而其他僧人則開始談論這件事。
佛陀對他們說：“你們應該保持沉默。 四個月很快就過去了，我相信我的這位僧人。 我看著他的眼睛。 他沒有慾望。 如果乙個僧侶的禪修很深，那麼他就會改變這個。 如果他的冥想不深，那麼這個可能會改變他。 現在，這是冥想和身體吸引力之間的平衡問題。 就等四個月吧。 儘管如此，他們還是認為佛陀太相信他了。 這個人太年輕了，阿莫加遺物太漂亮了。 他冒了不必要的風險。 總之，四個月過去了，年輕的僧人來了，摸了摸佛陀的腳。 這時阿莫迦舍利也來了，她也摸了摸佛陀的腳，說：“啊，上師，我曾盡力勾引這位年輕僧人，但完全是徒勞的。 相反，通過他的覺知，他說服了我，真正的生活只有通過了解真實的自我。 現在我想把我所有的財產都獻給你們僧侶的公社。
據說後來阿莫迦舍利成為佛陀中開悟的女僧。 如果我們審視自己的生活，就會發現性念頭常常在我們心中公升起，我們沉溺於滿足自己的慾望。 有時人們甚至開始手淫以滿足他們的慾望。 但無論你滿足多少次，它永遠不會得到滿足。
*被視為身體的重要精華，不應浪費。 通過保護它，我們可以在生活的各個方面取得重大進步和成功。 然而，同樣重要的是要注意，控制的正確方法不是簡單地壓抑它。 壓抑還會導致其他問題，例如心理壓力或身體***，相反，重點應該放在重新定向背後的能量上。
根據瑜伽科學，我們每個人的身體裡都有性能量。 在普通人中，由於這種效能量的向動，在我們體內產生。 但通過長期的習禪修，這種效能量逐漸開始上公升。 然後它被轉化為一種精神能量，也被稱為“Oschee”。 Osei 是一種儲存在大腦中的精神能量。 乙個大腦中有大量Ossie的人可以產生巨大的精神影響。 他很聰明。 他的臉上有一種磁性的光環。 他可以用幾句話對人們產生影響。 他簡短的演講給聽眾留下了深刻的印象。 維韋卡南達（Vivekananda）和拉馬納·馬哈什（Ramana Maharshi）只是這些偉大人物的幾個例子。
因此，如果你想擺脫淫念，那麼永遠記住，如果你的禪修很強，你的心是純淨的，那麼通過將你的效能量提公升為精神能量，你不僅可以控制你的慾望，還可以在你生活的各個方面取得精神和物質上的成功。