正音是四柱八字命理名詞，八字推一般以太陽為依據，通過太陽五行與其他七字的關係來考察乙個人的命運。 那麼，八個字的正印代表什麼呢？
正印的組成是五行生我，陰陽與我為異性，比如嘉木日主體見腐水，水能生木，鎧木生腐水， 首先是陽剛的，腐朽的是陰陽的，陰陽是不同的，所以腐朽是A的正印。 （A 見癸， 子;乙巳海;C， 見 B， 卯;丁建佳，尹;吳建定，中午;我見過C，Si;耿耿認為自己醜陋，不起眼;陳戌欣健;壬見 Xin， 酉;癸見庚和沈都是正印。 ）
正印是我身體元氣的根源，和身體的氣一樣，是父母生了我，正印可以保護我的官星，不被官傷。
正陰代表著現成的好運，凡是正盈閣的人，一般特徵是：聰明、睿智、多情、仁慈的性格，語言和藹，誠實樸實、善良的母親，豐厚的體魄能吃，生病不兇，缺點是沒有錢，不會花錢。
正印一般都是專業階層出身，通過正確的方式選拔，雖然正密封和偏斜與密封相同，但本質完全不同，正密封不那麼專注，軸承非同凡響。 可以說，十神中真正的吉祥之神，只是正印，勉強算不上食之神，正印和偏印雖然是同乙個印章，但本質卻是完全矛盾的，正印才是生命之源。
正音：代表長輩、師傅、貴族、學者、名望、名譽、工作、母親。
偏見：代表藝術、專業、繼母、反派，兩者的區別是顯而易見的。 正面印刷代表更多面孔的外部人員，而部分印刷則代表與外人比較的難度。
也就是說，正印所代表的東西，大部分都是身體之外的東西，更容易讓人接受和欣賞，而區域性封印則代表了大部分屬於自我的東西，有點併排的方式，以及劍在橫著走的感覺。 例如，如果你有藝術和技術專長，你可能有獨特的才能，但言行不同。
正音也代表著長輩和老師，星星是生命之物，其實也是保護之物，所以星星也是給長輩和上級的，那些能保護你和力量的人。 如果你有印刷品，你很容易得到母親、長輩和上級的照顧，你不必擔心別人安排的一切，你很容易坐下來享受你的成功，你會無後顧之憂地得到祝福。
正密封也稱為密封帶，密封帶是陰影的，帶子也被接收。
義官成者成，生者封印。 父母的名字沒有印上，印章的名字也是以官的名字命名的。
公章是一對好朋友，每個官都要有印章補充，每個印章必須有乙個官才能活。
凡是八字公章齊全，干支結合到位，不破局、不干涉，就是你命。
你若有官無印，無權無權，何能大名鼎鼎，卻是棋子。
有印無官，雖有權無位，名不對，副家單身，怎能長久遮蔽？
大多受父母或祖先的加持，享受現成的加持，或出生在書香世家，智慧深遠，吃得好，病少。
如果它被印刷為上帝最喜歡的用途，誰在月亮上看到它並且還活著，誰就會擁有他父母的力量;那些在一年中看到它並活著的人將擁有他們祖先的力量;活著的人，一見到，就擁有子孫的力量，可以保證自己的長壽和夜之娛樂。
如果封印緞帶喜歡用神，但在原版遊戲中受傷了拆家離家難免。 如果再次遇到大奔印死的地方，生命之主不僅會陷入困境，還怕壽元受阻。
如果封印緞帶充當神靈，對官員來說來世殺戮是件好事，但恐怕官殺是常見的，會進入他的資格，但又不是以印度網格為依據的。
如果官殺了王，生了太多，那就平庸了。
姬山篇《雲》：有官有印，郎琅寺無天賦。
碧媛福“雲：每次看官見官，十有八九你貴。 正陰沒有官，官也看不見。
宋珏《雲：若是生氣，沒有官，就要看功事。
誰弱了，用了印章，用了印章的，就要見官。
如果八個角色想要被封印，原版遊戲和大運氣，最忌諱的幸運星。
吉山篇《雲：尹壽受傷了，榮耀沒過多久。
總結 “雲：尹壽喜歡殺可疑的財富。
六神篇《雲：陰遇財辭職》。
明星雖然有錢，但八字裡有官，官星可以生到八字位置的星。
如果封印對八字嫉神來說太過繁榮，就要用財星破封，財就發了。
雅泉挑錦“雲：殷王一進金融鄉，就漸漸顯富了。
如果封印不興旺，太陽之主嫉妒封印，他也可以動用財富。
宋譜雲：再比一比海豹絲的幹頭，運氣好的話，會傷到身體的。 莫言不妙，被傳送到富饒的府祿鎮。
有財與印的結合，八字以財為本，日弱而繁華，要把星封到主的生日，這樣才能在命運博弈中擔當運星。 如果這種格局合格，那就挺有福氣的了，賺錢不累，還能得到別人的幫助，甚至貴族的提拔。
但是，財富網格是封印的，最重要的是財富之星和封印之星的位置。 首先，財富之星不能被印度之星打敗，其次，它必須是“先財富後印刷”。
八字以年月為先，日時為後，“先財後印”，即年月為財，日為印。 尤其是石幹的位置，是最重要的。 如果列印財務網格，則必須要求將其作為印章完成。
四言一行“雲：先財後印，卻成福。 先印刷後賺錢會成為一種恥辱。
除了嫉妒財神之外，還怕見到食神。
宋譜雲：若是食神來得罪，風就徘徊不前，生病。
使用八字印的人，怕是怕星辰之死，也是怕星空之死。
宋譜《雲》：封印絲帶猶如絕望的故鄉，怕財卻又不至於白白落，主人會遇到災難。
正音是神的功勞，那麼此人睿智仁慈，一生少災，若有官，他就會耆正高，名正傳，確有實權，而且此人大多心地善良，冷漠，財務實。 尹興講情，細心待人，學識淵博，聰明伶俐，德才兼備，愛讀書，知識淵博。
主要文字、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、思想和發明的趨勢。 比如陰星太旺盛，原來的食傷或財星太弱，缺糧傷漏，說明智慧晚了，領悟力差，說明學習不理想，性格太忠老實。 如果你有幸去見了食神，你就能弱化上述缺點，你的學識和智慧就能成長。
他們中的大多數人不擅長交易，所以最好不要理財或經營投機業務，最好在公職部門工作。
過多的正面印刷意味著她們被母親照顧得太多，變得溺愛，所以她們往往缺乏獨立精神。 太多的正面照片也表明這個人的母親身體不好，或者由於某種原因不得不借別人的手來撫養她。
如果正印太強，則該人可能與孩子沒有關係。 身體興旺，偏心混雜，人利己，有孤獨，處理外事要慎重。 公章乾涸，生活幸福，也能獲得相當高的名聲和聲望，同時，也非常適合當領導，大家都期待。
〔1〕正陰性格
陽性：正銀人心地善良、深情、深情、人道、重人、信譽好、信用好、智慧智慧、思維豐富、即興創作、生活少災，其人正直正正，能掌權。 女人會找到她理想的丈夫，過上幸福的生活。 正印人具有樂於奉獻、崇尚宗教、能吃苦耐勞的特點。
陰性：依賴性強，天真任性，受父母寵愛，缺乏獨立性，面容慈愛，自尊心強。 印度人是不誠實的，因為在古代，乙個官職只有乙個印章，而多個印章意味著它們是偽造的。 因此，容易上當受騙，缺乏創造力。 他們也是沒有主見的、遲鈍的、被動的、懶惰的等。
[2] 正陰族的特徵
主要文章和研究正在印刷中。 正音人愛好廣泛，喜歡讀書，與書本有關係。
正音代表著人們的事業和工作。 興旺有官有印的人，為了事業的成功，為了名利的領主的鉅額財富。
正印代表人體。 有陽性印章的人身體健康，健康長壽。
正陰是年月柱中的喜神，多是長子，有利於讀書，而且大多出身於富貴家庭。
正印代表父母。 印印旺的百姓對子女不好，比如印印旺沒有財富，主沒有孩子，累了。
正音樂見天月之德，主之主是大富貴的一生。
主憐憫、仁慈、誠實可靠，能獲得意想不到的成功，這是對丈夫最好的內在幫助。
正音樂於殺七殺，這叫殺，主
正音很高興見到食神，主主心胸寬廣，胖胖的，受人尊敬，財力雄厚。
正寅和受傷的軍官同列，容易發展，如缺乏果斷，心智不明，正印被搶，羊刃，但福氣，如弱印，當刀刃幫忙，能得到兄弟朋友的幫助，一切順利，身體興旺。
正銀很高興見到六合，主有人氣，有朋友的幫助，事業有成。
最好與主平起平坐，主在星期天總是有高尚的人來幫助，一切都順利而成功。
那些繁榮和繁榮的人最有可能喝到葡萄酒。 大多數母親早逝，或者母親的壽命比父親短十多歲。
正印破損，大部分家長不完整，學校不好。 正陰是時間之神的喜樂柱，主子賢惠孝順;在日本分支中，百姓善良、有禮貌，得到配偶的幫助是最怕懲罰、衝、克制、傷害的，主也有很多意外，比如財柱和印章，肯定有同父異母或父母多嫁，如果月柱偏財， 主父早逝。
正銀怕財星，主謀難找好機，一生滿是災難和困難，疾病和辛苦，主父母早早受傷。
如果局裡沒有財星，那一定是幸運的，才有生兒育女的希望。
正音怕掉入虛空，主母體弱多病。
女性生活滿滿官印，是幸福的神仙，大多出身富貴家庭，長得很漂亮。 如果看到天月兩德，她才是真正的好妻子好母親。
正陰怕死墳空空如也，在位者有被免職的危險。
女人的生活很弱，她們有很多錢，很富裕，她們大多不是好女人，又會有受傷的軍官是禁忌。
遇到驛馬車時，主離家很遠，在外面發財。
正寅怕遇到印章，見到他的人都有很多色情，事業經常失敗，和孩子不和，女人的生活更是慘不忍睹。
女人的人生興旺發達，有剋夫的形象，丈夫大多體弱多病。 可能會有早逝的可能，而且孩子很少或沒有孩子，如果幸運的話，你可以生孩子。
正音在正音，師傅自尊心強，不能做大事，不想做小事，一輩子努力，事業容易成敗。
正陰、正財、正關被稱為三寶，官方的王生印更發達，彩多可音缺乏進取心。
正印不管喜歡還是不喜歡，都出現在月幹中，這個人大多是聰明的，心地善良，神的喜悅更明顯，如果是嫉妒的神，那麼他就不能和母親相處。
【3】在乾燥印刷
正音在乾年，命運幸福印，出身富貴，學業有成，年是當官的權利，我佔長子的權利，家主。
月光乾封，主仁正正，柱子裡沒有財，還不如破封。
日本支部封印，日本主弱，主配偶仁慈善良。
石幹是對的，聰明善良，主的兒女是有福的。
[4]正寅坐十二官
正音坐長生不老，主母長壽善良。 坐擁皇冠腰帶，發展光榮，事業有大功。坐在辦公室裡，主媽身體健康，能幹，和藹可親。 乾兒子有創始人，坐地王，一切順利，可以做乙份出人頭地的事業。 坐擁腐朽、墳墓、死亡、滅絕，主家窮困潦倒，生在貧困中。
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正統原意
正音是玷帶，是生我、養育我、照顧我的十大神祇。
正印是有別於太陽五行和陰陽的天乾（地支中的那一也算在內）。
第一天之主，天乾見平分，地枝見子、醜、陳。
第二天，天乾見到任，地支見到海和沈。
第三天之主，天乾見B，地支見毛、陳、魏。
丁日主，天乾見賈，地支見陰海。
吳日之主，天乾見丁，地支見正、魏、徐。
日主，天乾見C，地支見思陰。
耿日主，天乾見自己，地枝見醜，正午，不見。
心日主，天乾見E，地支見陰、神、思、辰、徐。
日主，天乾見心，地支見霹靂，醜醜。
太陽之主，天乾見耿，地支見神思。
人和事物
正陰是我所生的，異性，人都是母生的，所以不管是男生還是女生，正陰都代表著母親（在六親關係中，一般財是父，正陰是母。 非絕對）。
偏印也是我天生的，同性，正印和偏印，偏印是正印的搶劫（兩五行相同，陰陽對立，彼此是搶劫），所以偏向是正銀的異性兄妹，也就是叔叔，那麼正音就是阿姨（正音和正音併排， 同性姐妹）。
對於女性來說，食物傷害是孩子，兒子是兒子的孩子（在所有的六親關係中，孩子是父親，父親和母親，母親生下孩子），所以正印可以代表女人一生的孫子（女兒）。 柯的女兒是女兒的丈夫（女人的命就是殺了我作為丈夫的官），所以正音可以代表女人一生的女婿。
對於男性和女性來說，食物傷害可以代表生下父親的人，也就是祖母（這一點在上一章已經提到過），然後考慮到女性生命是限制我的人的丈夫，所以食物傷害的陰星可以代表食物傷害的丈夫， 即爺爺（一般來說，斜印是爺爺，非絕對的，正印也可以表示）。
六親之間的關係，都是以十神的推理為基礎，大家都可以通過背誦基礎知識來自己推理。
在古代，陰行，又稱陰絲帶，是庇護我或賦予我權利的人和物，也是主流文化。
封印也是壓抑或銳化我思想的東西。
因此，星星所代表的影象是：
教師、監護人、學校、祖國、田野、房地產、單位、工廠、商店、車船、大衣、被子、知識、學術、文章、文憑、檔案、合同、印章、廣告、商標、徽章、文化人、補品、文化機構、福利機構、教育機構、慈善機構等。
正向印刷和偏向印刷在意象方面的區別不是太明顯，偏向印刷也可以向外延伸到形上學、心理學、藝術、神靈、宗教機構等。
氣質
我們先勾勒出正陰的氣質，再通過案例詳細了解正陰的十神
1、正音聰明，有謀略，善於了解人心，有市政府。
鄭，即一板一眼，是直立的，所以像正關，正陰，正才都是這樣。
但對於金融公章來說，印章相對來說是最沒用的。
財富是金錢，官員是貴族，所有這些都是看得見摸得著的。
而這東西的正印，最好配合官殺，我們之前講過十神，官殺印章，以及盜封的誕生印章（就是可以生出幫主）。 所以，官弒到印章再到日本領主的流通，代表官弒的流通，可以得到官弒的地位，也可以得到官璽授予的權力。
有沒有印章的官員，多為無權的閒置職位。
有印無官，大多是文人談閒事，在古代，他們就像是高手一樣。
官方轉載輕，位高，力輕。
官輕重，官小權重，就像打著人民名義的小官貪圖趙德涵一樣。
從另乙個角度來說，正陰可以洩露官殺（官殺），所以就算八字中的七殺更重，如果有正陰，這個人的性情也不會太過急躁，咿咿呀呀。 會有更多的市政府，他們會善於判斷形勢。
2.正陰能生出太陽之主，所以正陰不怕太陽之主弱，而是怕太陽之主強，但如果太陽之主本身強盛，又有陰行生福，福氣大， 但人們也是懶惰的，不喜歡思考，缺乏行動。
生我的是印章，正印是生我、幫助我、是我的長輩，印章生了我，是長輩和領導的關懷。 但如果太陽之主本人頗有興起，自己能做很多事情，而且有很多封印幫助他，那就沒有主觀主動性了。
有的孩子一歲多就可以自己吃飯了，有的孩子六七歲了，要被爺爺奶奶、爺爺奶奶追著喂。 從好的方面來說，這對孩子們來說是一種祝福。 另一方面，食物傷害是我與生俱來的東西，它是人們的輸出、表達和主觀主動性。 因克食物受傷，孩子的食物傷害是因殷興的束縛過多而受損，容易讓自己沉浸在長輩的照顧中，逐漸養成懶惰的性格，不想自己解決問題，缺乏行動力，總是想向外界尋求幫助。
3、正陰嫉財，但如果有官殺，也不會嫉妒。
有乙個很簡單的道理，叫做“用低沉的聲音發財”。
如果你現在有個好主意或者乙個好專案，只要你實施它，你基本上100%把握就能賺到很多錢，你會說嗎？
說這話的人是傻瓜，他們必須先自己賺到。
把它放在十神之上是道理。
“掌櫃封糧”，這是四件好事，有藏有遮，有保護，不能害。
對於正音來說，誰會傷害它？
蔡克印. 財富對正印是威脅，所以一般的正印是嫉妒財富，財富來正印就沒了，雖然財富和印章都是好東西，但是兩件好東西互相爭鬥就不好了。
這個時候就要殺官了，因為財貴生官，官吏殺印，這是十神的路線。
本來，正在戰鬥的蔡、殷十神，因為增加了官殺，才有了流通，財物並沒有歸封印，而是殺了官，官殺更進一步生下了封印，封印還能再生日本主。
這是從克到生命的轉變。
從“金融印章相互阻礙”到“金融公章流通”，所有好東西都被我用過了。
4.正印是嫉妒的，但也要看順序。
經常閱讀十神相關內容的朋友，大多都聽說過這樣一句話：“財先印，卻會成為它的福氣，先印後財，卻取其屈辱”。
這是指金融印章相互干擾，中間沒有官殺調和流通的情況。
那麼為什麼順序會有差異呢？
讓我們舉乙個簡單的例子。
如果是先賺錢後印刷，就好比先求財富和利潤，賺夠了錢之後，就開始求印刷和名聲。 這就是有了資本後，人被清理乾淨了，貨架就起來了。
如果先印後財，比如年幹印，年柱印可以代表國家授予的權力，如果你能先拿到這個印章，那麼你就有機會掌權（先求印章）。 但掌權後，他開始追求財富，不顧名勝，偏愛賺錢，容易失去尊嚴和權威。
5.咱們問乙個小問題，正音是好東西，最好不要受傷（我沒有看到彩星，因為彩可音），看到彩來音不好嗎？
事實並非如此！一定要注意這一點。
這裡不是韓信的兵力越多越好。
凡事都要抓乙個“度”，印章太多不一定好，財富要拿平衡。
讓我們舉乙個簡單的例子。
丁火太陽主，天乾地中的一塊木頭，八個字，是木和木，又是木和木。
木頭會生火，但火太多了。
有很多消防插頭。
我們在說五行聖科的時候就提到過，但這裡我們只是從十神聖科的角度來理解。 這就像點燃篝火，你不能用一根大木樁點燃它，你必須把它劈成木棍，在下面用乾草點燃，然後把木棍豎起來讓空氣在中間流通，最後放一塊稍微大一點的木頭燒得越來越多。 否則，木樁會不劈裂就扔進火裡，剛剛點燃的火就會熄滅。
在這裡，必須用斧頭劈開木頭，斧頭是鐵和金。
對於丁火之主來說，火是金，我是財。
那麼斧頭就像一顆幸運星，砍柴是發財封印的過程，這是一件好事。
6、再想一想，如果封印本身不是太過分，肯定是需要保護的，那麼這個時候，正音肯定會不去看財星，見財不福嗎？
也不是。 若是天乾顯露的八字有搶劫，總比搶財好，財財要歸我要保管的封印，反過來又不止搶財。 這個時候的財星就像乙個想偷東西的小偷，被警察請去喝茶，所以他不怕這筆財富。
也就是說，這顆幸運之星，只獨自漂浮在天乾之中，其根在地枝中是看不到的，所以不用太擔心，實力不夠，翻不起大浪。
八個字的本質無非是看人生的束縛，看迴圈，從上往下顛倒過來解釋，大家也應該有感情。
可以用六個字來概括
基礎！還是需要強調的是，以上討論只是十神的合作，為了讓大家對十神之間的關係有更好的了解，結論不是絕對的。 初學者可以死板地背誦，但要知道，要學會八個字，最忌諱的就是照搬死板的套路。
正印常見引數
1、財後印，無罰，過祥生活。 享受更多現成的祝福，經常得到貴族的幫助。
2、先印後財，為別人忙。
3.正陰坐順運，是離婚的徵兆。 按月計算。
4.正音坐在正音身上，過於自信。 女人在情感上內向，晚婚。 母親長壽。
5.正印坐偏印刷特殊位置，是偏置的，非定時影象。 孩子遲到了;有疾病或特殊愛好的受撫養人;女性生活的雙重性格，今天否定了昨天。
6、正寅是受傷的軍官，只適合從事高階職業，不利於名利場的競爭。
7、正音、七殺、羊刃泉：女人的生活是宗教人員，否則就是單身，因為自尊心高，虛偽自大，身體怕病藏，性格狹隘不耐煩。 男人會說話，但很少做，挑剔，小病纏身，婚姻不好，害怕婚外生子。
8、正音坐在羊葉上，身心受傷，筋疲力盡。 通常死於工作。
上面的討論不是黃金法則，不能死板照搬。
案例研究 1
2024年10月10日 （癸卯年， 壬戌月， Xinchou Day）.
我們以這一天的太陽柱“新周”為例，談談上面關於正陰的斷言。
正銀坐擁正確的財富，這是離婚的標誌。 按月計算。
讓我們從男性生活的角度來看。
鑫以木為正財，以五圖為正印。
因此，符合上述斷言的八個字的組合是“吳陰月，新週日”（指八個字：庚子、吳陰、新周、癸巳。 只是為了方便讀者安排圖版和檢視，如果有任何相似之處，純屬巧合）。
這個組合必須離婚嗎？
不一定，光看這兩根柱子，地支就是“殷愁秘合”（關於秘合還沒談過，作為理解），如果把尹鐘嘉沐正才算是老婆（我是為了財婆），頂多兩人關係不親密，但也不是離婚。
對於當日男主辛晉來說，日支的醜陋是他的婚姻殿堂，醜陋是自己的土地
根據《十二世王姑》記載，周（原氣自土偏印度）的神津日主國境是“養”地，週是金庫，裡面是金金的比賽寶庫（比賽代表太陽王的兄妹）。
昕等於跑出了醜陋，這不就像醜是母親的肚子，生下了昕瑾，養育了玲瑾嗎？那麼偏離自己的土地，就可以看作是主的母親了。
有了這種關係，我們再來看看今天的主角“五圖正陰”，它處於月莖的位置，在月序陰中還有乙個隱藏的幹無圖。
因為我們把月亮靈音中的藏族甘家木當成辛金的妻子（鄭才是他的妻子），也把吉圖當成太陽主的母親，嘉木的岳母。 那麼武圖正陰是誰呢？
按照陰陽五行的劃分，土地的陰陽不同，五行相同，相互比較，所以土地就是土地的搶奪，可以算是異性兄弟，比如叔叔， 我們不朝這個方向討論，所以我們不按桌子。
事實上，正印星烏圖可以是日本大爺辛金的岳父，也就是他妻子賈木正才的父親。
因為當我們從嘉木的角度來看兩組幹部和支部時，“五陰月，新週日”，五圖是嘉木的部分財富，“我是財父”（而不是五圖是軟體上顯示的新金正印）。
這裡有點蜿蜒，需要熟悉十神的位置）。
但即使我們分析到這個地步，也看不出武屠（或者說是日本老爺子）對他們兩人的婚姻產生了影響。 最多說妻子更關心母親的家庭，因為吳在音的狀態是“不朽”的，吳屠老人可以從妻子那裡得到好處。
如果你能理解這一點，我們可以繼續從不同的角度來看待它。
斷言只說，“正陰坐勢對，是離婚的標誌。 按月計算。
誰離婚了？不一定。
如果我們把前面提到的“我是為財而居，是妻子”改為“我是管理財富，是父親”（對於男人的生命來說，財富之星既可以代表父親，也可以代表妻子）。
當時，嶽靈隱的Kogi Masachoi是新神之主的父親。
陰醜暗結合》，尹鐘家牧是父親，醜陋的自土是母親，這是父母的結合，但關係並不親近形象（暗暗結合不如明統）。
咱們回過頭來看五圖，從賈木（日本父親的視角）來看，賈木可五圖，我是財富，五圖是賈木父親的部分財富。
吉圖是嘉木的正財富，吉圖的母親是嘉木父親的妻子，而武圖的部分財富是嘉木父親的部分妻子，他有婚外情。
吳在音的狀態是不朽的，這不是前面說的照顧娘家的妻子，而是父親對情婦的偏愛。
有沒有可能父母的婚姻不穩定？
注意力！以上只是乙個例子，用來分析十神六親之間的血緣關係，並不代表武陰月日出生的男孩的父親會出軌！
斷言是死的，八個字是靈活的，我們上面沒有談過任何高階理論，只是從我們前面講過的基礎，我們可以分析很多東西。
要點總結
十神的意象不能死記硬背，而必須學習和使用，每個人都可以按照上面的技巧來發散自己的思路。
最後，乙個小秘密。
我們在談論比較時提到了它。
如果天乾可比或被搶，往往意味著可以彌補學歷，還有繼續提公升學歷的可能。
天乾見兩樣，也有這種表現。
易經