都鐸王朝時期英國民族國家建設的困難是什麼？
英國民族國家的建立是乙個複雜的問題，但它是後人習學習的榜樣。 作為西方最重要的國家之一，英國自誕生以來就帶有濃厚的宗教印記。
16世紀新教和天主教改革帶來的變化，將大多數人對宗教的理解從一群人或乙個社群轉變為需要學習、習和生活的信仰和教義體系。 宗教改革給歐洲人的信仰、信仰和價值觀帶來了一系列變化。
隨著羅馬教會發展成數十個不同的新教和舊約教派，教派之間的解經宗教爭端變得越來越明顯。 宗教改革加劇了英國新舊宗教之間的衝突，宗教衝突威脅著國家的統一。 因此，維護民族統一成為都鐸王朝國王的首要任務，即打破羅馬帝國以來的宗教和社會傳統，避免宗教信仰的差異。
通過分析宗教改革背景下王室在建立英國民族國家中發揮的主導作用，作者有助於理解不同政策的文化意義。 從亨利一世到伊莉莎白一世，都鐸王朝的國王都致力於宗教問題。
首先，在王室的鼓勵下，英語成為漢語，但官方認可的英文聖經的出版改變了英國社會的基礎"上帝的話語"，斷絕了與羅馬教會的聯絡，打破了羅馬教會對人民的意識形態控制，將英國文化從羅馬教會中移除。"順從"轉化為"自我形象"。英國文化來自"順從"步行到"自我"。其次，國王通過規範和規範禮拜活動，為各種宗教活動營造了氛圍，為人民建立了共同的宗教文化基礎。 通過這種方式，他們避免了可能出現的宗教衝突，調和了教會、人民和國家之間的關係，幫助彌合了天主教和新教之間的鴻溝，為人民建立了共同的文化基礎。
英國宗教改革受到路德、茨溫利和加爾文等改革家思想的影響，但英國的天主教會既不像德國那樣世俗化，也不像法國那樣多樣化。 因此，英國宗教改革並沒有完全遵循歐洲大陸宗教改革的模式。 英國宗教改革是一種國家行為，通過一系列官方宣告實現"天主教英格蘭"自"新教英格蘭"的轉換。
想一想，如果英格蘭的統治者沒有脫離羅馬，英格蘭的歷史發展是否會走上同樣的道路。 此外，如果沒有確立王室對教會的至高無上的地位，很難想象如果王權不夠強大，新教會會得到如此多的支援。 也許最優秀的新教徒，比如反對法國天主教會的胡格諾派新教徒，會成為危險的少數派，他們可以戰鬥，但無法贏得內戰。 造成這種差異的因素是王室制度的建立，這使英國的宗教改革與德國、法國和其他國家的宗教改革區分開來。
從中世紀晚期到近代早期，王權的建立、鞏固和發展是西歐國家和統一國家的重點。 在都鐸王朝之前，歐洲社會的權力結構是："雙模"跟"雙重支援"目標。 王權與社會中的教會權力並存，權力分散在中世紀歐洲的各個國家。 以王權為核心的權力體系是建立統一秩序的基礎，在中世紀歐洲國家解體到民族國家建立的過程中發揮了極其重要的作用。
國家統一和長期穩定是發展的重要前提。 沒有穩定，就沒有發展。 英國君主制統治地位的確立在很大程度上取決於宗教改革的社會浪潮。 面對極其緊張的危機和挑戰，都鐸王朝的君主們不得不認為自己很強大，捍衛社會利益，解決影響和平與穩定的宗教問題。 換句話說，宗教改革導致英國建立了以君主為中心的政府體系，王權是國家統一和穩定的先決條件。 以英國民族為代表的民族國家，在乙個強大的王國的支援下實現了民族統一。
該王國在英國民族國家的建立中發揮了主導作用。 整個過程始於亨利八世統治時期，在愛德華六世統治時期愈演愈烈，在瑪麗統治時期逆轉，並在伊莉莎白統治時期再次開始。 托馬斯·富比士（Thomas Forbes）在他的《民權》一書中寫道，主權權力持有者與國家之間的關係是頭與人的關係，或者更準確地說，是靈魂與人的關係。
國王被視為國家的領袖，國家的象徵，以及能夠團結和維護英格蘭國家的人。 英國人在新教信仰的支援下，形成了以英語為核心元素的相對永久的領土"社群"。在王室統治下，英國實現了全社會的民族認同，建立了**中央集權制度**，從而實現了權力的有序輪換，逐步擴大了民眾參與的範圍，逐步形成了長期的聯盟和權力的相互制衡。 王權在民族國家形成中的主導作用是一種經常性的現象。 例如，法國是西歐大陸上最早完成民族國家的國家之一，也是現代民族國家的發源地之一。
在波旁王朝時期，法國正處於新教勢力與舊天主教貴族之間的尖銳衝突之中。 加冕後，亨利四世為自己制定了機構"法蘭西新王國"首先，任務是征服巴黎並恢復聖巴塞洛繆**之後聲名狼藉的君主的權威。 亨利四世最初在各教派的鬥爭中採取了中間路線，但在情況得到確認後，他逐漸皈依了天主教，並成為"信徒之王"以及《南特敕令》，該法令使天主教成為法國的國教，並允許新教徒自由信奉他們的宗教。 亨利四世以他為榜樣："宗教"作為君主的約束力和權威，它促進了法蘭西民族國家的發展。
然而，西班牙通常被視為西歐國家之一，是形成過程的一部分"異常"。2024年，在收復失地的戰役之後，西班牙統一了，王室的中央集權得到了加強。 復興之路"它通常被認為是西班牙民族國家建立的第乙個邊境陣地。 復興之路本質上是一場旨在重建伊比利亞半島宗教主權的宗教戰爭。 然而，復興的道路來得更晚"統一"西班牙王國實際上不是乙個"均質結構"，但是由許多異構結構拼湊而成的。 西班牙王國實際上不是乙個同質結構，而是由許多異質結構拼湊而成的。
這一時期的西班牙結構非常鬆散，國王、貴族和市議會掌握著國家權力，但沒有基於強大王室的**制度。 沒有強大的王室支援，鬆散的制度就無法組織起來，也無法彌補西班牙文化多樣性帶來的差異，導致西班牙隨著哈布斯堡王朝的衰落而逐漸衰落。
民族國家的統一和鞏固是向外擴張和建立帝國的先決條件。 西班牙不是乙個自然的民族國家，而是歐洲最大和最古老的多民族國家。 長期以來，文化多樣性與國家機器之間的衝突一直是西班牙民族國家建設的障礙。 西班牙民族國家建設的失敗告訴我們，國王的權力在民族國家建設過程中起著重要作用，沒有強大國王的支援，民族國家是不穩定的。
但不可否認的是，民族國家是社會歷史和人類社會發展進步的產物。 無論是民族國家的形成期、快速發展期，還是最終形成階段，其促成因素是多種多樣的，不僅有要素、宗教文化，還有社會生產力、精神文化及相關的社會歷史、風俗習慣和習等，英國民族國家的形成更為複雜，更具體的因素，有學者認為，現代英國民族國家的形成早於19世紀確定的形成。由於篇幅和時間的限制，筆者只討論都鐸王朝時期英國民族國家形成過程中，王國如何解決宗教糾紛，以維持民族團結。