週至第一鎮、城隍廟、皇家道觀、鬼王故里，歷史底蘊十足
中南山雖然有名，但以中南命名的城鎮並不多，如果想來中南，這個地方未必能掩蓋過去。
因此，所有以中南為名的村落都是非同尋常的，如週至中南鎮、中南鎮、中南村等。
中南鎮，又稱“周第一城”，歷史悠久，自西周初期，這裡是一座古老的義郡，漢高祖初年，宜壽縣就設立於此，因為正對著中南山，所以被命名為中南縣，中南鎮是前後縣治的地方， 已經有700多年的歷史了。
城神的馬援助。
他在中南鎮走了很久，對城隍廟記憶最深，走了一圈後才知道，城隍廟的主人是伏波的大元帥馬元，也就是所謂的“國城神”。
中南鎮原為漢代皇室上林淵，平定土地後，馬奉命駐紮在中南，馬元建造了大量的水利設施，使這裡的莊稼得以收割。 馬因病去世，中南人民在蜈蚣溪邊為馬建造了一座廟宇。
直到宋代和宋朝，北周武帝在南方建立恆州，並在東莞修建城隍廟，城隍廟建成後，當地人將馬元將軍的雕像搬到了城隍廟的正殿， 從此，馬元就有了“城神”的狀態。
東漢時期，一國治三縣，衡州治周之縣（贛河鎮，今胡縣）、倉城縣（朱峪鎮蒼渝村）和文塘縣（今廣濟鎮暖泉寺）。 城隍廟自恆州公館執政以來已有1500多年的歷史。
如今，雖然寺院已經重建，但院子裡卻有一口古井，名叫“伏波聖泉”。 相傳馬駐紮在這裡時，看到當地居民沒有好的飲用水，於是帶領士兵挖了這口井。 宋代有年旱瘟肆虐，人們喝了它的泉水，瘟疫治好了，於是人們稱這口井為“伏波神泉”。
此外，院內還有土壇和梅花壇兩處。
地壇就是地壇，也就是宋代“上清道和平宮”（咱們說太平宮）中的七星九座。
這就是為什麼會有這樣的傳說。 《詩經》中有一首詩《中南》：“中南在哪裡？“還有梅花。 “條”字是“李子”，而“李子”字之所以叫李子，是因為石楠花的花看起來和梅花非常相似。
當時，太平宮提人，去地神廟視察，看到田野裡的梅花，景色宜人，於是在地壇旁邊建了一間三翼小屋，取名為“刁美書屋”，平日除了公務外，經常來這裡學習和習儒家經典。 元朝金石高文舉曾來此地參觀，看到被大火燒毀的書房，深感遺憾，於是題寫了《鐵梅遺址》四大字。
歷史上的著名人物，如蘇軾、包拯、高文舉、康海等，都曾到城隍廟祭拜馬元。 如今，每當我去城隍廟，大廳兩旁的老人牌桌和撲克攤都非常熱鬧。
上清西苑。 中南鎮最著名的是供奉鐘馵的上清太和殿。
上清王朝的太和殿之所以建立，是因為著名的中南道士張守真本來只是乙個平民，在中南山上徘徊，突然聽到天上傳來一句話，說是玉皇大帝的副手，號召'黑將軍'，受玉皇大帝的委託，幫助大宋， 並要求張守貞全心全意地服務。張守臻回到家鄉，在家鄉附近修建了一座小廟宇，取名“北帝宮”，以紀念“黑邪王”。
趙廣義聽說陝西中南山有“張神仙”誕生，派人前來祭拜，然後“燭影斧”，不久宋太祖死後，晉王登基，隨後命令人們在中南山修建上清太和殿，並賜“黑邪將軍”為“義生將軍”，張守貞為“公闕”， 並將清平鎮公升格為“中南縣”，掌管“上清和平宮”。
上清太和殿在宋晉時期存在了300多年，中南縣保留到元代，而上清時期的和平殿則在明清之後被廢棄。
現在的上清太和殿是2024年重建的，中逵山的地下宮殿是重建的。
鐘馥是南端人，豹頭環眼，滿臉橫肉，造型怪異，人稱"充滿公義"。
年輕時，鐘逵經常和洛關一起上街旅行，遇到習武功的陌生人，也有武功，然後去長安參加科舉考試，得了稱號，結果唐帝用他的美貌壓倒了鐘逵，鐘逵撞牆自殺了。
唐朝皇帝為鐘馵舉行了盛大的葬禮，鐘馬在夢中為唐明皇帝請病，唐明皇帝命令畫家吳道子畫一幅鐘馬為除邪的畫像，並宣布全國上下都要掛在自己家中，以驅邪。 此後，鐘馗的名氣越來越大，很多地方都建起了鐘逵的廟宇，其中鐘逵被道教稱為“吉祥之神”。
火神廟。 
在中南鎮的街道上，還有一座瓦扎聖母火女神的神殿，供奉著一位火女神。
傳說這座寺廟建於唐代，當時是一座大型建築，最初是用來儲存糧食的，但後來被摧毀，現在只剩下三座神龕。
在這座山上，有一座馮玉祥十六年告誡的紀念碑，上面寫著：“要清洗**，消滅地方土豪和劣紳，建立非常廉潔的政權。 為人民除災、修水利、修路、植樹等，對我們都是有益的。 我們應該讓每個人都有機會了解習和文化。 我們為部隊進行的訓練，就是為群眾服務。 我們的軍隊是乙個國家的武裝力量。 ”
馮玉祥的《傳》至今仍保留著關中的許多篇幅。
陸翰林的老房子。
中南鎮還有一處叫“陸翰林故居”的地方，這裡曾有漢林3人、舉重5人、公升降機14人、公升降員、監事、公升降員。 在陸家三位學者中，李二曲是李二曲作為關中大儒路德的後裔，影響最大，因此“陸寒麟故居”又被稱為“陸德故居”。
這是一座被列為省級文物保護的古宅，也很有意思。
這個擁有1000多年歷史的小鎮，歷史文化底蘊深厚，閒著就是閒著。