《神農本草》傳達了中醫數的功能，可惜沒有詳述，張志聰先生闡述出具，其意義不言而喻，現選其中幾部稍微了解一下，以匹配六大醫學經典的特點。 陰陽辨證藥的六經，藥香精數量少，用心深，簡單細緻，包羅永珍。 只有草藥和樹木才能用來治療各種疾病，延年益壽。 天地開闊，草木生。 傅習抬頭看了看天上的六氣，俯視著地五行，把天地萬物比作八卦。 三界（貪婪、仇恨和無明）不在五行之內。 六氣、陰、少陰、太陰、少陽、陽、三陰、三陽，也是。 五行，賈濟運土，易庚運金，丙烯運水，丁任運木頭，武奇運火，五行也是。 五福六氣原理，分明草木、金石、蟲、魚、鳥、獸，結合人的五臟十二經，有寒熱的治療。 天地萬物，無非是五行。 其初期生產也是，東南、西北、西北五個方向。 它的生育能力也是春、夏、秋、冬、長夏五個季節。 它的形狀有綠、黃、紅、白、黑五色，其氣有燒香、魚腐五味，質有酸、苦、甜、辛、鹹五味。 書是藥用，是生意，傳給後世，這個詞的古意深奧，讓人難以窺視。 中醫應因天地之義而生，各有其形象編號，病因天地之怒而生，各有不同。 觀察人體六氣的偏向，利用中醫六氣的功能，是六經中分化陰陽的良藥。 區分正確，用藥簡單準確，細緻準確，俗人目瞪口呆。 藥用特性的一般含義五味入藏五酸入木入陰肝，苦之屬火入少音心，甘屬土入太陰脾，心屬金入太陰肺和陽明大腸，鹹水入少陰腎， 而五味的意義也是。五色入藏五藥，青木入陰肝，赤火入少音心，黃土入太陰脾，白金入陽明肺大腸，黑水入少陰腎。 酸的能澀能收甜，苦的能通便，乾硬，甜的能補能量能慢，辛辣的能散潤能猖獗，鹹的能軟硬，輕的能鋒利能排洩， 而這五種口味的用途也是。四呼吸五味所有藥物都由氣體和味道組成。 冷、熱、暖、冷、空氣;酸、苦、甜、辛辣、鹹、有味。 氣是陽，味是陰。 陽中陽濃，陽中陰薄;濃味是陰中的陰，稀是陰中的陽。 氣薄就發洩（發散），濃氣就熱（暖幹），味濃（腹瀉），薄則通（溼）。 苦甜發散是陽，酸苦湧出是陰，鹹味是陰，清味是陽。 清淡為陽而公升浮，重濁為陰沉降。 陽氣從上半身冒出來，陰味從下半身冒出來。 青陽毛腸，渾濁陰五臟。 清陽四肢堅實，渾濁陰至六腸。 這陰陽義也。 跌宕起伏輕弱者浮公升，重實者沉淪。 味道稀薄的上公升生長（如春天），空氣稀薄的下降收穫（如秋天），空氣濃郁的浮動生長（如夏天），味道濃郁的下沉隱藏（如冬天），味道平淡的變成（如土壤）。 空氣濃、氣味稀薄的能浮公升，氣味濃、空氣稀薄的能下沉，氣味濃的能浮下，氣味稀薄的能上下浮。 酸鹹不公升，甜甜不落，寒不浮，熱不沉，此起起落義（李世珍說，上位又鹹又冷，然後下沉直奔下焦;那些沉沒的人導致酒，他們漂浮到頂部。 事物之中，有興有落的根，有公升有落的，有公升有落的，既在物中，又在人中）。藥根在土裡的地方，上半身會上公升，下半身會落下（幼苗是根，土是梢。 上焦使用根部，下部焦炭使用尖端，頭部佔半壁以上，中焦使用主體，半身使用尖端。一種藥雖然根芽不同，但使用效果差，效果不佳）。藥為枝，皮至**，心為心，內臟為軀幹。 最輕的上公升到心臟和肺部，較重的下降到肝臟和腎臟。 空洞的被公布，內在的被攻擊。 無聊者進氣，滋潤者進血。 這個上上下下，內裡外外，各有各的追隨者。
五色五香成六大經典凡是綠色、味酸、怒、木質的，都是在足陰肝，足少陽膽經（肝膽在表面，膽囊是木頭，肝是木頭）;色紅、味苦、焦、性火的，都是從少陰心、手太陽和小腸經絡開始（心小腸在表面，小腸是C的火，心是丁的火）;黃、甜、香、土的，都在陰脾腳下，足陽胃的胃經絡（脾胃在表面，胃是土，脾是自己的土）;白、味辛辣、腥味、金黃的，都是從太陰肺和手陽明的大腸經開始的（肺大腸在表面，大腸在庚金，肺在心金）;色黑、鹹、腐、水的，都在陰腎腳下，太陽膀胱經腳（腎和膀胱在表面，膀胱不水，腎是腐爛水，其中臟腑與腸相配，腸全陽， 所以它是 A、C、E、G 和非;汙是陰，所以是B、D、Ji、Xin和De。 十二經中，只有手暈厥陰心包和手邵陽三交經沒有主，其經絡經過足暈厥陰和邵陽。 主血為陰，藥入肝經血，進心包;邵陽主氣，所有藥物都進入膽囊經絡氣，匯入三蛟。 生命之門著火了，散落在膽、三焦、心包，所以進入生命之門的人，都融入了三焦。 這種藥物也包含在經文中。 藥物有需求、同類不可分割（如軟木、母木、碎紙、核桃等）;互使誰是我的助手;作惡者，奪走我的力量;可怕的，受對方控制;恰恰相反，兩者不相容;殺手，他者的毒藥，這種異同的意義。 肝苦（血乾急），急食願意慢下來;肝要散（穆習 Tiaoda），急食是辛一三;用辛辣補，用酸補（用粉補，用堆積補）。心慢（慢是散），酸吃得匆匆忙忙;心軟，鹹食軟化;用鹽來彌補（按水能勝火，再把心交給腎來彌補，取義的好），甜的就是要倒出來。 脾臟苦溼，食物苦幹;脾欲舒（舒緩），急食甘於舒緩;用甜來彌補，用苦澀來倒出。 肺苦氣逆轉（霍王可金），急吃苦食解惑;肺要收集，急著吃酸來收集;用酸來彌補，用苦澀來發洩。 腎苦幹，急食難滋潤;腎強（強者則無發狂之危），急吃苦強;用苦味彌補，用鹽倒出來。 這五臟的意義也是滋養的。 內風，以苦涼對待，伴有苦甜，以甜緩，以苦驅散（風屬木，信是金，金能贏木，所以治是冷苦。 太用力怕傷到真氣，所以伴隨著苦甜，苦不如苦，甜也好。 木頭很急，所以它願意放慢速度。 穆習刁達，所以對辛三枝）。內熱情慾，治鹹冷，伴苦甜，用酸收割，治苦發（水勝火，故治鹹冷。 甜的勝過鹹的，左氏之所以阻止它，一定是甜的和苦的，而且是鹹的，而且是熱空氣的固體。 熱淫穢所以酸收割，熱結所以苦毛），內濕，用苦熱固化，伴酸，苦幹，用稀排（濕為土，苦熱可乾濕，光可溼，用酸，木可使土）。火和慾望在裡面，用鹹和冷處理，伴隨著苦澀，用酸收穫，和苦（火怕火，所以用鹹和冷處理。 苦味可以滋潤，酸可以收斂，苦味可以散熱，或者從其性質中公升起）。燥在內，治療苦溫，伴有甜苦，苦在苦下（乾是金，苦是火，火能贏金，所以治療是苦而溫暖。 甜可以慢，苦可以跑，苦可以下去，所以我覺得也是左）。內寒，以甜熱治癒，伴有苦澀，鹹而通便，以苦潤潤，又苦又硬（土能造水，熱能勝寒，所以用甜熱治癒。 苦澀而堅硬，但也很熱。 傷寒和內熱者應鹹。 那些裡面乾燥的人，用苦澀潤濕它。 苦味可以腹瀉，加熱和增強腎臟，腹瀉有補充劑）。這六種中的每乙個都有自己的適用性，因此藥用特性應該明確並提供給您的朝臣。 人的五臟六腑應該有金、木、水、火、土五行，孩子和母親一起出生。 都說假了，就彌補母親，其實卻要把兒子倒出來。 他還說：“聖子能使母親結出果實。 例如，腎臟是肝臟的母親，心臟是肝臟，因此進入肝臟的人會合併為腎臟和心臟;肝是心母，脾是心子，所以進入心者，就合肝、脾;心是脾母，肺是脾，所以進入脾臟的人是心肺合一的;脾是肺之母，腎是肺，所以進入肺的，是合二為一的脾腎;肺是腎之母，肝是腎，所以進入腎臟的人會融入肺和肝。 這五行是一起生的，孩子和母親的相應義也是。 
肌腱痠痛（肌腱萎縮），苦酸;苦愁氣（苦可解氣），鹹不如苦;甜傷肉，酸不如甜;苦澀的皮毛（排便），苦澀戰勝艱辛;鹹傷血（咸能滲），甜的比鹹的好。 這五個要素的意義也是相輔相成的。 酸去肌腱，肌腱病不吃更多的酸，肌腱變酸，那麼痙攣就更有益了。 苦骨，骨病吃不了多少苦;如果骨頭苦澀，陰益很重，難以抬起。 願意去吃肉，肉病不要多吃甜，如果吃到甜肉，臃腫就更有利了。 辛生氣，氣病不吃太多，生氣了就散，虧益。 血鹹，血病不吃多鹽，血是鹹的，則為澀渴（鹹可排洩液體）。 這五種疾病也是被禁止的。 如果吃得比較鹹，脈搏會凝結哭泣（澀澀）變色（脈搏是血脈，心是脈搏，水勝火）。 如果吃更多的苦味，就會拔皮拔毛（肺與皮毛結合，火是金黃色的）。 如果你吃得太多，你會焦慮，你的爪子會乾燥（肝臟和肌腱，你的爪子會超過肌腱。 對於金剋木來說，根據肝臟喜歡分散，所以辛可以補充肝臟，但更多是有害的）。如果吃更多的酸，肉會長老繭，嘴唇會暴露（脾臟肉質，它的花朵在嘴唇，木剋圖，愈傷組織分支，面板厚）。 如果吃得更多甜，骨痛就會下降（腎在骨頭裡，它的花朵在頭髮裡，土壤是水）。 這五種味道也疼。 醫學是一種物質，各有其形態、性質、氣質。 它進入經典，有形狀相似的人（如連翹如心入心，荔枝核似**入腎等）;那些有因果關係的人（如木頭入肝，水入腎;溼的去血，幹的進氣;天上的是親上，地方的親下，依此類推）;有因氣而求對方的人（如氣香入脾、焦慮氣入心等）;具有相同因果性質的（如藥頭入頭、莖入體、枝入四肢、皮皮等。 如紅花、漆樹、汁液等，其性質的原理，可以理解。藥物有人參和狗脊等名稱有顏色名稱的黃連，黑參等有些以受歡迎而聞名，例如木香和芳香草藥有些人以其口味而聞名，例如甘草和苦參有品名的，石膏，石膏，石膏，回體，返尾，等等;有以時間命名的，如夏凋冬;有能出名的人，何守武，骨折之類的。 哪裡的藥，火四，大炮，燉，烤，炸也;水系統三，浸泡，浸泡，洗滌也;消防和水系統二，蒸，煮也。 酒是公升起的，薑是溫的加鹽去腎臟，柔軟和堅硬，倒入醋肝臟和收斂性;兒童便便系統，除了自卑和低;大公尺泔水，乾燥和中性;乳品滋潤枯萎的血液，蜂蜜甜美而緩慢;辰碧土制，借用當地天然氣補充中州;麵條被包裹在彎曲的面上，抑制涼爽不傷橫膈膜;黑豆甘草湯中的汙漬並排毒以求和平;羊酥脆的豬肉脂肪塗層，鹹骨頭容易變脆;去糧的人不脹，去心的人煩惱，這個制度是相配的。 如果用藥，或者真偽不真實，美與惡就大不相同;或者市場是假的，那麼氣味都是好的;或者當收穫不及時時，好與壞是異質的;或誤用頭尾，回聲無效;或者如果系統不完善，功率會大大降低。 使用者沒有注意到，顧將其歸咎於藥物的魯莽。 比如士兵不精，想著打敗敵人，適合找回大眾的屍體。 **家，可以忽略不計！“千金”雲 所有的藥物都必須經過醃製煮沸，然後稱重。 不允許有鱗片，先在二者中加入保濕藥，乾燥為鱗片。 陽主公升浮，陰主沉降。 新竹是散的，它的線也是橫著的，所以可以解表，而且主慢，而且它的性質也很和諧，所以可以彌補中間，苦主是通便的，它的線也是向下的，所以可以去真（滿）;酸性主要收集，其性質也是收斂的，它可以治癒分泌物，主要滲透性較輕，其性質也很好，可以滲透和消散，鹹性主要柔軟，其性質也下沉，並可導致停滯。 使用純氣的人可以拿它動，使用純味的人可以安靜地保持。 氣味兩者兼而有之，和諧之妙，尤其是知忌之時，先避其害，再用其好處，盲目不投，一切好都棄。想開曬（表面分散、出汗）的人一定要遠離酸寒;欲下行者，不公升不散（興安光）。 陽旺（大體上，陽證陰虛），應知避熱;陽衰（氣虛、氣虛、陰證），不該犯沈寒。 如果蠟燭是陰陽的，那麼藥理學是神秘的，心是向上的。 服藥時，陽紋酸、苦、鹹、甜、寒，陰紋甘、溫。 中醫生於天六氣，陰陽之多。 中藥煎煮方法：先浸泡在水中，煎煮時間短，得到藥味，時間長，得到藥味。 一般無毒藥徹底浸泡後，先煎藥10分鐘，每次2、3次，藥味10分鐘，氣味均有功能。 高壓鍋油炸方法：毒藥應在高壓鍋中煮沸，水可以煎煮，不用閥門煎煮，鍋燒開後算時間，停火10分鐘，減壓後倒出藥液，不用水做藥， 使煎劑在三餐後一起服用三次。