我是唐唐，乙個歷史愛好者。 歡迎大家跟我來，聊聊過去和現在，探討世界大勢。 紳士我，只是為了學習和交朋友！優質作者名單
2024年3月和4月，驅逐運動的形勢逐漸明朗，張靜堯勢必出獄，指日可待。
然後他們開始思考湖南被驅逐出境後會去哪裡的問題。
在與彭煌合稿的《關於啟動湖南轉型促進會的宣言》中，他指出，開車後張勝利，他不能樂觀，因為“乙個靜瑤走了，一百個靜瑤方在等著他”。 我們絕不能“換湯不換藥”，而要“走'去張'作為第一步，'怎麼造張'作為第二步”。 “要建設乙個理想的湖南，只能從'根本轉型'入手。”
4月初，湖南省代表應邀在景山東街中老胡同討論結束驅逐活動。
因為此時，嫡系子弟吳佩福已經從湖南撤出北上，湖南軍和湖南人民有共同驅趕張的傾向。 會議決定，除在北京的羅宗晗等幾個在京的人外，其他代表將前往武漢、上海、東川、回湘等地繼續驅逐活動。
這時，也就是4月1日，“湖南省轉型促進會”在上海成立。 這是乙個尋求如何改造和建設湖南的群眾性政治組織。
它由彭瑩**和新民社其他成員發起，由上海一些新聞界和教育界人士組成。
他決定前往上海，與彭煌率領的代表團會面，討論下一步行動計畫。
正好，小三和第二批赴法國勤工儉學的成員也即將從上海出發，要在4月11日隨小三離開北京，去上海送行。
** 它於2024年4月11日離開北京，於5月5日抵達上海，25天。
抵達上海後，**及其隨行人員住在哈通路閩侯南里29號（現安義路63號），與張某的四位代表同住。
李銳在《**的早期革命活動》一書中是這樣描述的：
他們的生活很艱難，五人輪流做飯，把油、鹽、蠶豆和公尺飯混合在一起。 **與長沙的驅逐者保持定期通訊。新民社的老成員們還記得這樣的一件事：
“有一次，楚毅小學的校長出示了一封來自***的信，信中說他的生活是靠洗衣服維持的;他說，洗衣服並不苦，但因為接送要坐電車，所以洗衣的收入只花在車費上。 ”
正是在如此艱苦的條件下，進行了大量的革命活動。 據當時搬到閔厚里29號的李思安回憶，這期間**還拜訪了孫中山（當時住在上海環龍路44號醫院）和廖仲愷，商議政事。
剛到上海的時候，他想嘗試一下自己一直痴迷的勤工儉學和互助生活，他和彭煌等四個人一起生活，乙個是生活的艱辛，但另一方面，也是他們幾個人嘗試過互助勤工儉學的生活。
他們“一起工作，一起學習，一起吃飯，一起穿衣服”，這嚴格來說是一種互助團體的集體生活。
經過一段時間的經歷，他們很快發現了這種過於理想、不切實際的生活所無法克服的弊端，6月7日，**在給李錦喜的信中說：“勤工儉學小組很不確定，發起人就停止了，再成立乙個自學社，從事兼職工作和學習。 ”
此行上海的主要目的是討論湖南建設問題。 **5月11日告別蕭三等六人後，他與彭煌等人起草了《湖南人民自決宣言》，5月16日刊登在上海《天問週刊》上。
6月21日，天問21號正式發布《關於成立湖南省轉型促進會的宣言》和協會提出的《關於湖南省建設問題的討論》。
據當時住在閩侯南里4號的李鳳馳回憶，29日門前掛著“湖南轉型促進會”的牌子，有人提出“轉型”二字顯得比較空洞，**解釋說，這個“轉型”有三層含義，一是政治轉型，二是社會轉型， 第三是個人轉變。
這時，陳獨秀也在上海。
這時，他對陳獨秀非常尊重，他和陳獨秀談起了“湖南轉型促進會”的一些計畫，得到了陳獨秀的讚賞和支援。
陳獨秀還專門寫了一篇《迎來湖南人精神》的文章，高興地說：
“我們不懈奮鬥的精神，在平凡可愛、受人尊敬的青年身上，逐漸復活了。 當我聽到這些聲音時，我喜出望外，幾乎要流淚了！“我們歡迎湖南人民的精神，歡迎他們的奮鬥精神，歡迎湖南人民架橋的奮鬥精神。 ”在陳獨秀的認可和支援下，**回到長沙，開始組織“蛻變湖南聯盟”，取得了驅逐運動的勝利。
在和陳獨秀的談話中，他自然也談到了馬克思主義的問題，因為此時的陳獨秀已經在準備組建中國共產黨了。 陳獨秀與***的對話，對***本人來說是乙個很大的啟發。
**十多年後，我和埃德加也想起了這一點**：
“第二次去上海，我和陳獨秀討論我讀過的馬克思主義書籍。 陳獨秀自己的信念，大概是我生命中的關鍵一句話，給我留下了深刻的印象。 ”6月26日，張靜堯的部隊全部撤出湖南，“開除張”的代表也相繼返回湖南。 7月7日，**經武漢返回長沙。 在武漢，他會見了利群出版社創始人雲代英，商討在長沙成立“文化書社”的問題，並邀請在武漢明德大學就讀的易立榮回湖南，開始組建“文化書社”的籌備工作。
但是，要想一番事業，首先要解決自己的生存問題。
回到長沙後，他找到了當時也是第一師範學校校長的易培吉，請他幫忙解決工作上的問題。
易培基原本是第一師範學校的老師，毛在被迫流亡時在衡陽遇見了他，增進了彼此的了解。
2024年6月，易沛吉隨譚延民、趙恆惕的軍隊凱旋返回長沙後，重任師範學校校長這也讓***在長沙有了一定的物質基礎，在一定程度上可以謀生，甚至過上舒適的生活。
曾任湖南省第一師範學校附屬小學所長，並擔任第一師範校友會會長。
安頓好工作後，**分別給韶山和板倉寫信，向二哥毛**和楊開慧及其母親向鎮西通報了他們最近的情況，然後重新選校安排三哥毛澤坦讀書。
一切安排妥當後，**全身心地投入到工作中。 發起成立文化讀書社。
一回到長沙，他就聯絡了何樹衡、彭煌、熊金宇、易麗榮等新民社成員，以及教育界、新聞界、商界知名人士共同發起，並於7月31日在湖南《大公報》上發表了一篇題為《發起文化書社》的文章。
8月24日，《大公報》再次刊登了該文章全文，將標題改為《文化書社的起源》。
8月2日，文化讀書社發起人在長沙楚義小學召開會議。 會議通過了該學會起草的《文化書社組織綱要》，推定易立榮、黃鵬為編制人，負責起草圖書學會細則和業務規則，為圖書學會的成立做準備。
8月20日，湘雅醫學院工作人員趙雲文介紹他們租下位於長沙市潮宗街56號的湘雅醫學院三間房子作為讀書會址，還邀請了剛剛上任湖南監的譚衍紅寫招牌。 9月9日，讀書會正式開業，易麗蓉擔任臨時經理。
10月22日，文化書社第一次會議召開，邀請投資人參加。
當時投資的有30多人，除了何樹恆、彭煌等一批新民社成員外，還有教育家、政治家方維霞、朱建凡、易培基、江繼歡、趙雲文等。
會上，有一位經理，由讀書社的“特約談判代表”易立榮擔任。 會上，向大家宣讀了《文化書社第乙份經營報告》。
他以“特別談判代表”的身份，從各種渠道借款，極力擴大業務範圍，先後與省外60、70個單位有業務往來。 為了方便購書者，廣泛傳播新思想，讀書社在長沙市第一師範學校、楚毅、修業等學校設立銷售部，並聘請銷售員。
同時在平江、瀏陽、衡陽、寶慶（現邵陽）、寧鄉、舞鋼、徐浦7個縣設立分支機構。
特別注意向工農群眾宣傳新書刊。
根據他的提議，圖書協會規定：
凡是來公司賣小冊子給勞動圈子的人，都不賺一分錢就按買賣價格轉售，有些書賣得比原價還低。有時，**還會親自攜帶新書和期刊到人多的地方出售。
為了讓缺錢買書的市民也有閱讀和學習的機會，**還提議在公司內設立圖書和報紙閱讀辦公室，展示各類書籍和報紙供大家閱讀。 每當新書出版時，讀書社還會在報紙上刊登“介紹新書”“告知渴望學習的學者”等廣告，廣泛宣傳。
** 他還為讀書社制定了一套民主管理制度，並親自監督其實施。
讀書會的賬目有日報、月報、半年報三種，如果直接管理資金的人有時沒有按時清理，就會來催促，甚至親自幫忙結賬。
根據那些在讀書俱樂部工作的人的回憶：
當我到達時，我把公司僅有的四張桌子放在一起，每個人都一起結賬。 如果他在收銀台發現有什麼草率的地方，他總是毫不客氣地指出來，並立即幫助糾正。俱樂部的社會事務每六個月向其成員報告一次。
**均為親筆撰寫的《社會事務報告》。
1921 年 3 月出版的《社會事務報告》第二期說明了編寫《社會事務報告》的目的
“中國人總是諱莫如深，除了他巢穴裡的人，沒有人可以打聽他的訊息。 這種保密真的是一種罪過。 如果乙個人做事是公開的，為什麼他不能宣布底線呢？為了避免這種罪惡，我們採取了徹底的保密措施，俱樂部的所有情況都已徹底披露給其成員。 ”隨著文化書社的日益發展，湖南成為當時新書、期刊銷量最多的省份之一。 據《文化書社社會事務報告》第二期記載，從書屋開館到2024年3月，共售出200餘冊、約100冊圖書，如《馬克思（資本論）》、《社會主義史》、《新**研究》等。
最暢銷的雜誌是：
《勞動圈》（5000冊）、《新青年》（2000冊）、《新生活》（2400冊）等。 重要的報紙有：《石獅新報》（每天75份）和《北京晨報》（每天45份）。其中，《勞動圈》是上海共中央編輯的向職工群眾宣傳馬克思主義的通俗刊物，在職工群眾中頗受歡迎，在職工中影響很大。
據蕭三在《湘江的咆哮》一文中的回憶：
文化書社於2024年9月開始運作，直到2024年馬事件才被國民黨反動派摧毀。 在此期間，它搬了幾次，第一次從朝宗街搬到公園東街，第二次從公園東街搬到水鳳井。在創辦文化書社的同時，他還與方維霞、何樹恆、彭煌等人，聯合教育界、新聞界、社會界知名人士，共同發起和組織了湖南俄研究會，公開學習和宣傳馬克思主義和十月革命。 2024年8月22日，他們在長沙縣長官府召開會議，決定“以俄國一切為宗旨”。 具體工作安排是出版《俄羅斯叢書》，派人赴俄實地考察，倡導赴俄勤工儉學。它的建立和發展，是湖南人民文化政治生活中的一件大事。 它在廣泛傳播馬克思主義思想，推動湖南新文化運動方面發揮了極其重要的作用。 國民黨反動派雖然能摧殘她的肉身，卻決不能摧殘她在宣傳革命思想、推動革命事業方面取得的輝煌成就。
9月15日，湖南俄羅斯研究會文化書社正式成立，他晉公升為學會書記。 社員們在報紙上發表文章，號召大家學習俄羅斯，並介紹了一些情況。
還將各地進步報刊的重要文章推薦給長沙市有關報刊**。 例如，上海《共產黨》月刊上發表的《共產黨史》、《列寧史》、《勞動制度研究》等，都發表在湖南《大公報》上。
這些文章對湖南青年產生了廣泛的影響。 研究會還先後引進了任碧石、肖勁光等16名進步青年到上海外國語學校學習俄語，然後出國留學。
從上海回到長沙後，他還做了一件與驅逐運動一脈相承的重大事件，那就是湖南自治運動。
驅逐運動勝利後，湖南的情況如何？
2024年，湖南人民出版社出版了《**同志的青春期》一書，其中有這樣一段描述：
“軍閥張景耀被趕走，湖南軍首領譚彥民（茶陵縣人）、趙恆惕（衡山縣人）打著'湖南省自治'和'湖南人治湖南'的旗號進入長沙。 譚自封為都督，並宣布他“此時仍以[湖南軍]總司令的名義井然有序”。 趙恆惕此時是湖南軍的總司令。 他們向全國發出“湖南自治”和“還民”的電報，以裝飾門面，贏得民心，維持尚未鞏固的統治，與北京軍閥抗衡。6月28日，**在上海《宣言》上發表了一封關於“關於湖南轉型的主張”的公開信。 7月6日，長沙市所有報紙在醒目版面刊登了這封公開信。這時，人民的心是興奮的，各種新的組織應該在適當的時候崛起，許多人在報紙上發表自己對當前政治形勢的看法，高喊著“實行人民統治”、“人民統治”等口號，彷彿夢寐以求的自由社會， 平等、幸福、美麗很快就會在湖南實現。”
一塊石頭掀起千浪。 公開信發表後，各界反應十分強烈。
譚彥民等人還匆匆丟擲“把政府還給人民”的“暗號電報”，假裝“湖南所有沒有被湖南政府分割的，都不足以迅速從瘡中恢復，迅速恢復”。
因應此情形，9月3日至10月3日，**在《大公報》刊登了10篇評論。 這些文章詳細闡述了所謂的湖南自治問題，以及人民真正需要什麼樣的“自治”，以及如何實現這樣的“自治”。
9月13日，譚彥民只好召開“自治會議”，決定由省**和省議會各提名若干人擔任“湖南自治會”起草人，起草“省憲法”，然後召開制憲會議。
當然，他們拒絕放棄，理論界也進行了反擊。 譚彥敏只好以“私名”秘密召開會議。
結果，“省憲法”的起草工作被移交給省議會。 但這個省議會過去並沒有為人民做好工作，而且早已超過任期，所以自然會遇到同樣的反對意見。
但是，誰來起草這部“省級憲法”呢？
10月5日，**與何樹衡、彭煌、朱建凡等377人聯合在《長沙報》上發表《關於召開湖南人民憲法會議制定湖南憲法，以湘革命建設新湖南**》一書，倡導：
出席會議的代表應在平等的基礎上由普選產生;起草和頒布憲法的權力屬於人民憲法會議;最後，根據省憲法，成立了正式的湖南議會和省、縣、區、鄉自治，反對譚彥民的政府制憲活動。10月8日，**出席由省教育協會召集的“第二屆各界籌備自治運動聯絡會”，436名代表出席，由***主持，詳細討論了制憲會議選舉和組織法的要點，並建議方偉霞等人將討論結果提交湖南省**。 10月10日，大雨滂沱，近2萬人走上長沙街頭遊行。 目之所及，暴雨之下，五顏六色的旗幟飄揚，鑼鼓喧鬧。 每個人胸前都佩戴著一枚白色絲綢徽章，手裡拿著一面寫著標語的白布小旗，井然有序，氣勢磅礴。
當遊行隊伍到達監工府前時，彭煌等代表將中華人民共和國起草的《**書》交給譚彥祿，要求盡快召開人民制憲會議。 在省議會前，一些人出於對“制憲”的不滿，憤怒地撕下省議會的旗幟，撕成碎片。
拉旗事件發生後，譚和趙**散布謠言，稱這面旗幟是自治運動領導人拉旗的。
後來，有傳言說省議會收到一封舉報信：**邀請各公共機構代表到圖書館開會，動員某軍，搗毀省議會”。
警察廳也將傳喚***進行訊問。 這顯然是企圖傷害***給國家警察廳寫一封正義而嚴厲的公開信，揭露這種陰謀，**這種人**。
這封信於12月5日刊登在《長沙報》上。 由於軍閥的堅決鬥爭，軍閥別無選擇，只能這樣做。
譚彥敏接過了《**書》，但事後斷然拒絕了要求。
通過這次運動，湖南人民的覺悟得到了提高，特別是人民自己也認識到了革命的真諦。
（正文完）。
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