王波的《王騰亭序》家喻戶曉，典故豐富，文化底蘊深厚。 在這裡，大鵬將深刻解讀“傑出人物，陳凡床下的徐茹”這句話所蘊含的歷史典故。
文中的徐儒，其實指的是東漢名流徐驥，江西人，享有“南州高石”的美譽。 他不僅博學多才，而且以節儉著稱。 徐驥一邊學習一邊種地，堅持只吃自己勞動賺來的食物。 這種勤勞樸素的生活方式，與當今一些注重食品安全的大佬相似。
由於家境貧寒，徐驥多次拒絕朝廷徵兵，認為東漢岌岌可危，無可挽回。 而同樣是東漢著名學者的陳凡，卻因為直言不諱的勸誡而得罪了朝臣，被降為太章太守。 陳凡上任後，無視官場規矩，直奔徐輯，想請他當公操。 徐姬雖然不願意不去，但他還是去府府找陳凡談了談，但最終還是拒絕了。 然而，兩人結下了深厚的友誼，成為了知己。
王波在《王騰閣序言》中提到的“傑出人物，陳凡手下的徐儒的榻”的典故，就是源於這次交流。 為了迎接許姬，陳凡特意準備了乙個特殊的座位，即狹而低的坐臥用具，又稱沙發。 那時候，這張沙發成了徐姬的專屬座位，其他人都沒有權利坐在上面。 這張照片生動地展現了兩位英雄之間的深厚友誼。
後來，徐驥雖然被任命為太原郡太守，但依然堅持不想入朝。 他一直記得領導的善良。 太極黃瓊去世後，徐驥親自祭祀，前往黃瓊墓前參拜，表達對領袖的深切思念。 這一舉動感人至深，彰顯了許姬高尚的品格。
徐驥的智慧和深厚的文化內涵，使他成為江西的文化名人。 魏草丕溫帝甚至代表漢朝將徐濟列為魏建國前的二十四位聖人之一，以表彰他的傑出德行。 徐姬死後，後人對他的崇拜有增無減。