出去的人和回來的人看似沒什麼不同，但實際上，他們已經變成了兩個人。
當乙個人出去，走了幾年，或者只是走了幾個月，然後又回到家時，那就是另乙個人了。 他出去看到和聽到的東西都變成了他自己的經驗，而他躲在家裡的時候，是不可能看到和聽到那些東西的，即使他在網上看到和聽到，他也未必有自己的經驗。 結果，外出的人獲得了經驗，變得與原來的自己不同。 就好像懂得愛的人，不再是原來的生瓜生蛋，似乎有自我意識的人和原來的人不一樣了。 獲得經驗的人和原來的自己變成了兩個人，他們完全不同。 從時間上看，只要有人出去兜風，再回家，就算是兩個人。 時間不同，人也不同。 這位哲學家曾經說過：“乙個人不可能同時踏入同一條河流。 這就是它的意思。
河流總是在流動，當乙個人兩次進入河流時，他並不是踏入同一條河流。 人也是隨時都在變化，只要你出去兜圈子，然後回家就不是同乙個人了。 古人似乎知道這個道理，一旦出門，就要和親友道別，有時甚至像是生死分道揚鑣。 畢竟，在古代，溝通並不好，資訊只能通過書信傳遞。 大部分人都是文盲，外出時要報告家人的安全，就要請識字的人代替他們寫信。 一封來自家鄉的信需要乙個月的時間，或者可以持續幾個月，這不太方便。
外出的人面臨很多困難，交通不便，吃喝困難，還要面臨強盜、土匪、陌生地方等的尷尬，主要是因為沒錢。 大多數人不會帶著很多錢出去，以免成為搶劫的目標。 俗話說，“在家容易，出門難。 “出門後，人們要遵循當地的風土人情，不要保留太多的個性，也不要太張揚。 走出去，多聽別人說話，少說話，多學習經驗，少做不合時宜的事情。 因此，大多數人外出時都很低調，交朋友多了，跟別人的怨恨少了。 外出的人不是家庭成員，需要適應陌生的環境，甚至需要在陌生的環境中生活很多年。 當學者來京參加考試時，他們不僅要渴望通過考試，還要想回到家鄉。 只不過，考試通過的人會成為官場，衣著華麗地回到家鄉，而大多數考試不及格的學者，卻不敢開誠布公地回家，只會在黑暗中回家。 隱藏自己的蹤跡，默默複習，忍受屈辱，重新參加考試。 有的人甚至覺得自己沒有面子回家，選擇在外面流浪，有的人甚至選擇自殺，彷彿沒有臉再見到江東的父母。
人出門當官不容易，在路上面臨諸多困難，除了出行開車的疲勞外，還面臨著山賊、偷水賊、黑店、無家可歸者的威脅。 路上發生了**搶劫案，丟了公章，被別人冒充官員，最糟糕的是被殺後，官位被別人坐了，成了冤案。 在《西遊記》中，唐僧的父親陳光瑞遭遇了偷水賊，不僅官職被搶，妻子也被搶走。 直到唐僧長大了，他才報了仇。 普通人出門不容易，需要一起出遊，也需要互相幫助。 出去做生意的人，也要防得土匪、偷水賊、黑店鋪等，防得上當受騙，防得政府敲詐勒索，這簡直是困難重重。 外出的農民一般都要一起出差，還要互相幫助，遇到事情，就照顧不上自己。
如今，外出的人沒有那麼低調，也沒有那麼謹慎。 畢竟社會條件比較好，治安條件比較好，社會和諧。 許多地方正在發展旅遊業，人們被要求旅行。 當安全條件良好時，人們願意旅行。 只不過，外出時間久了的人，還是有一種“誤以為是異國他鄉”的感覺，回國後，就有一種回家的感覺。 或許，中國人有很強的地方感，回到家鄉一定要打扮得光鮮亮麗。 就算是外出務農，回鄉時也要打扮得光鮮亮麗，甚至開著車回老家，哪怕借車打車，也會威風凜凜，意氣風發。項羽不喜歡低調回家，低調回家就相當於“穿錦衣夜行”。 回家的時候，要有面子，這算是一段旅程，也算是乙份成就。
我在外面打工掙錢，回家後還要給父母買更多的東西。 我在外面工作賺錢，回家後要多買點東西。 也算是孝敬父母，也算是給自己足夠的面子。 其實，這一生，只有守著鄉村，才能算是好去處。 即使你住在大城市，你也可能不是很快樂。 賺更多的錢不是幸福，擁有權力不是幸福，只有感受到幸福才是幸福。 而真正的幸福是在農村，有吃有喝，沒有太大的壓力，生活很舒服。 當你出去的時候，無論你走多遠，你死後都會回家。 當然，也有人被埋在外面，成為在異國他鄉遊蕩的孤鬼。 但人們不這麼認為，反而認為走出去的人是有前途的，至少有更多的賺錢機會，但壓力和憂鬱多了。
半夜做夢回去的時候，很多離家出走的人都會“回家”，甚至很多兒時的故鄉都會浮出水面，會有鄉愁情結。 出門的人似乎都是能幹的人，回來的人要麼衣著華麗，要麼在外面相處不來。 其實，走出去又回來，就是人生的軌跡，只要走出去或者回來，你就會改變乙個人，改變你的理解，改變你的人生。 讓我們向古人學習，重視離別和團圓。 畢竟，在資本主導的世界裡，人們的工作和生活節奏在加快，離別是司空見慣，團圓不常見，甚至出門就是告別，回家成了一件可悲的事情......