關於甲骨文中的“月”字
與月相的關係和功能
殷墟的甲骨文中有兩個“月”字的字形，乙個是“另乙個是”（“因為甲骨碑是象形文字，那麼”）“月相是什麼樣子”（又是什麼樣的月相？
唸出文字，解讀“雲”字：“月，闕，太陰之精華。 象形。 ”
徐浩的筆記說：“古籍和忠定文就像上下弦的形狀。 太陽像花園，所以月亮像闕。 小印是繼承的，字形是毛公尺”。
常玉之在《陰商歷研究》中說，“甲骨文中的'月'字呈半月形，顯然是觀察月亮變化而來的。
甲骨文中的“月”字是半月形的，它有什麼樣的法則？在這裡，我們收集月食占卜作為研究的來源。
甲骨文合集（以下簡稱“何”）11485：
桂海布，為貞操而戰：十年的悲哀。 一月 [（ 根據甲骨文，它旨在說明月亮一詞的形象。 下文同樣適用。 )。三。
不確定性，為貞操而戰：十年的悲傷。 二月 [（iii.
鄭鎮癸卯布：十年的悲哀。 二月 [ ]。
鄭鎮癸卯布：十年的悲哀。 五月 [ ]。
不確定性，為貞操而戰：十年的悲傷。 三。
不確定性，為貞操而戰：十年的悲傷。 第三天有月食。 聞。 八月 [ ） III.
這是閻一平於2024年用第三次發掘銀虛所得的五塊碎片拼湊而成的肚甲殼版本，上面有六篇斌組占卜演說，包括八月初二月食的記錄。 月食通常發生在朔望月份。
十。 5. 16日。 以上記錄可按下表排列。
與月食相關的日曆日被推到桌面上。
張培宇認為，月食發生在西元前2024年和西元前2024年。 我們以西元前 1227 年的月食為例。 從西元前2024年的實際日曆日期可以看出，一月在第二十天，“月”字的形狀是“（”。 二月不在正月初十，字“月”是“（”形。 三十年二月癸卯，字“月”是“）”形。五月癸卯是正月初二，“月”字是“）”形。8月2日月食，十五日，“月”字是“”）形。 上表與實際日曆日相差無幾。
何“40610正負”英藏“886正負經典賓類：
Front） 癸 [卯布]，貞：[揯] 死了 [憂慮]。二。
癸ugBu， Zhen：十年的憂慮。 二。
桂海布鎮：十年的悲哀。 二。
癸酉布， Zhen;死亡之憂。 二。
不確定性，為貞操而戰：十年的悲傷。 王展說：“有要求。 “第三天，第二天被允許長牙。 13個月[（ii.
相反）王戰：有要求。
第七天，耿神月發生了日食。
何“正反面40204，《英藏》正反面885正反面經典嘉賓課
前）癸海。
死者。 十三個月 [ ]。
癸巳布，甄：十年的悲哀。
癸卯布，甄：十年的悲哀。
負）沒有日食。
雖然這次月食和同版月食都有“十三個月”，但月食寫在哪乙個月，卻是極其令人費解的。 董作斌認為，黃道十二宮的占卜是在皇帝日之前進行的，當時是陰曆十二月。 他解釋的順序反映在上面的第一節經文中。 陳夢佳認為，占卜應該按照第三次占卜的順序來解釋，用第一次占卜來填補第三次占卜的缺失文字。 因此，月食的占卜記錄必須放在農曆十三個月之後，農曆正月初一。 為了直觀地比較兩個人觀點的優缺點，筆者在第三條中沒有寫過兩個人觀點的摹本，董說如圖1所示，陳說如圖2所示。對比兩張圖，可以看出，正如易東所說，占卜的正面會寫在底部，反面會寫在頂部，這顯然是不盡如人意的。 根據陳的說法，正面和負面的占卜都寫在頂部顯然更合理。 換句話說，十二生肖的占卜是十三月之後更好的選擇。
那麼，這是否意味著耿深的月食是在陰曆的正月呢？
沒有。 從上到下閱讀He40610的優缺點，並與He40204進行比較，可以安排下表中天的占卜順序，括號中的詞幹和月份是原詞中不存在或缺失的，似乎是按順序補充的。 可以看出，在十三月和桂州日之間還有貴海日和貴友日。 從十三月到農曆新年有40天的距離，從農曆新年那天到皇帝的距離有40天，從農曆新年有6天的距離。 由此可見，從十三個月到吉威日，有96天。 耿神月食發生在陰曆三月。
相關日曆日可外推到下表中。
還沒定在耿神月食前夕，日曆日推表。
它還沒有設定為陰曆三月的月食。 如果它發生在西元前 1189 年，則與西元前 1227 年的月食元年一致。 今年的日曆日和上表顯示，“他”40204中第十三個月的第十三個月不是正月初八，“月”字是“）”。“他”40610在冰旭日十一日，“月”字是“（”形。
有人認為，在“他”40610中，是朔望月正月十三月初八，而“月”字的形象是“（”這是不正確的。 《點綴集》第21章有這樣一段占卜：“桂周布、斌鎮：至於今天的丁四，他正在追。 一月。 第五天，丁四追了上去，才得以到達”。 《他》40610中的占卜是這樣的：“不確定是不確定的，為貞潔而戰：十年的死亡和悲傷。 王湛道：“拜託了。 “第三天，炳曦翹翹的皿，讓炳旭的筷入牙。十三個月 [ ]。對比兩者，不難看出，“一月”在“五日定思”之前，在指“醜”之前。 而“十三個月”應該屬於“三日遊溪菜冰旭”之後的“冰旭”。
拼寫283（“他”7363正負+“他”7364+“他”11482正負[點斌]）。
前）：1）耿銀布，永貞：王輝是中立的，如果。11 月 [（.]
2）王戰說：姬。
3）辛毛卜，永真：王輝是中立的，如果。
4）永貞癸布：十[死亡悲傷]五天丁思子囗殟。
5） 癸囗 [貞]： Ten ......
6）辛毛。7）醜珍：十年的悲哀。二。
8） 癸海貞：十年的悲哀。二（正面）十，仁神，夕陽月有日食。 （反轉）。
9） 癸酉貞：十年的悲傷。二。
10） 癸卯貞：十年的悲傷。二。
11） 癸巳貞：十年的悲傷。二。
12） 癸未貞：十年的悲傷。二。
否定）：1）耿銀布，永珍：王輝是中立的，如果。
他，17078
正面）1）....死。
2）癸子（巳）卜，為貞操而戰：十年的憂愁。賈武聽說過或石中府，七月[（蔡...
3）癸卯布，為貞操而奮鬥：十年的悲傷。
4）醜陋的布，為貞操而戰）：十大死亡煩惱。第五天，丁子被殺。
5）死亡和悲傷。
否定的）1）....困難，它有牙齒。
2）…仁神習菜癸酉....
他，17075
正面）1）易毛，為貞操而戰：今日王去於敦。二。
2）易毛，為貞操而戰：兒子不被殺。六月 [ ） II.
3）甄：積極。1. 不要猶豫。
1）王戰說：“不留。 ”
拼寫283和“他”17078可以一起讀，“他”17078是“仁神習癸酉”背面的-5“癸海”可以彌補“月食”。 “他”17075“易毛字囗不殟”和“拼字”283，“他”17078“丁四字囗殟”，太陽是否可以連線尚未確認。 六月，易毛似乎是中國研究大師網路的一位家庭成員的話。 根據月相和曆日，六月日、七月日和十一月日不應在同一年。
有人認為，十一月耿陰可以排在仁神月食之後。 實際上，這並不合適。 從占卜的角度來看，《拼合集》的283反，《拼合集》的283正-1和《拼合集》的283正-3是同文占卜。 “拼寫”283反和“拼寫”283正-1在同一天，“拼寫合集”283反和“拼寫合集”283正-3天是連通的，相同的位置和不同的面孔，是相應的關係。 因此，“拼寫合集”的283反，“拼寫合集”的283正-1和“拼寫合集”的283正-3是密不可分的。 法術 283-4 和法術 283-3 彼此相鄰，與 Hop 17078-4 相同。 由此可見，十一月耿陰不能排在仁神月食之後。
與仁神月食有關的日曆日被推出。
注：表粗體用於比較的日曆天數與倒置的月亮字元的影象不匹配。
2024年的仁神月食幾乎沒有問題。 當年曆日，12024年7月2日，正月初四，字“月”字為“（”形。 拼寫283-11月1日耿陰正二月，“月”字為“（”形。 上表晚了一天，差距不大。
上述月食占卜中的“月”字形可算如下：
從上表可以看出，“月亮”字的兩個完全不同的形象，都是對當時天空中月亮上下四分之二的形狀的模仿。 這個詞就像上弦月，即在朔望月的中間。
月亮在第七天和第八天。 （這個詞就像上弦月，即朔望月的第二十個月。
2.月亮在二十三天。 由於日出（大約147），新的一天（大約每月的20天。
九、三十和早期。
1.在農曆正月初二），不能單獨用“（”或）表示，所以“”（“是混合的。 滿月的混合日似乎在朔望月正月初八日之後開始，並在月的第二季度（即第二十二天）之前結束。 無月（新）日的混合從朔望月的第二十三天開始，到第一季度的第七天之前結束。
鑑於這種情況，為了能夠在占卜月份時利用“月”字的不同意象，尋找商代曆月的線索。 我們做了以下設計：
1.當記月占卜中的“月”字時，如“）”，時間段是從無月之日，經過上弦日，到月圓之日，即從小月二十七日到大月十九日;製作“（”時，時間段從滿月之日開始，經過最後乙個四分之一日，到沒有月亮的那一天結束，即從正月十二日到正月四日。 而且前後有兩天的誤差。
2.借助新日的概念和朔望月中的樣子日，它們被擴大到包括沒有月亮的一天和滿月的日子，也就是說，沒有月亮的一天的時期是：小月的第二十天。
七，二十。 八、二十.
九、三. 10. 開始。
首先，開始。 第二，開始。
3、農曆年初四;滿月的時間段是：小月亮。
十。 二、十.
三、十. 四，十。 五，十。
六，十。 七，十。
8. 大月十九日。 並在前兩天和後兩天新增為錯誤。 月亮占卜中的“月”字可以在無月日和滿月日當天用作“）”或“（”）
那麼，上述定義對陰曆符號有用嗎？我們的答案是肯定的，它有效。
也許有人會問：整個朔望月只能確定上半月3天，下半月3天，是不是少了一點。
我們認為，與目前尚未確定的商代月頭相比，能夠確定上半月3天，下半月3天，也不算太小。
我們先用He11485對上述定義做乙個初步的驗證。
假設我們不知道在第二次統一的那一天發生了日食，我們應該如何安排這樣的占卜呢？
根據我們對“月”一詞的定義：
1.“月”字寫成“（”不能小於小月的第十二天。
2.“月”字是“不大於大月的十九日”。
由 1上表中日曆日的第一列可以推出，根據 2可以推導出上表中日曆日期的第三列，最後可以取第二列。 從這個結果可以看出，日曆和實際日曆日之間的差值是三天。 因為商朝還處於歷初期，所以這個結果是可以接受的。
下面，我們將使用完整版甲骨文記載中曆日中“月”字的形象，繼續驗證和初步探索商代的曆月。
Hebu 4956 是 Bin 組甲骨文中牛刃的乙個版本，由五根斷骨組成。 牛刀上的月份名稱上有十五個占卜字。 占卜記載，三月有癸未和癸巳，四月有癸卯，五月有癸未和癸巳，六月有癸巳、癸卯、癸卯、癸卯，9月、9月有癸巳、癸卯、癸卯，11月有癸光。 本月的占卜如下：
完成未刻字的莖支和月份名稱（下表括號內的莖支和月份名稱意在補充），連同其中記載的莖支和月份名稱，可以根據月份記載的“月”字影象推斷出日曆日期如下：
注（下同）：1桌子粗體用於比較的日曆天數與倒置的月亮字元的影象不匹配。
2.允許的誤差在表中以粗體表示。
從五月初五到七月初七，正好相差兩個月，即59天。 顯然，五一勞動節是這個月的最後一天，而八月的一天是這個月的第一天。 該錶顯示了 5 月 28 日和 8 月 29 日。 由此可以看出，今年商代歷月元月是二十九日，也就是新日前。
“何”11546是從著名的“大連坑”出土的四個版本的大龜肚殼之一。 肚子上的月份名稱有十三個字。 它們記錄在 10 月、11 月、12 月、12 月、12 月、12 月、10 月、2 月、4 月、5 月。 本月的占卜如下：
完成未刻字的莖支和月份名稱（下表括號內的莖支和月份名稱意在補充），連同其中記載的莖支和月份名稱，可以根據月份記載的“月”字影象推斷出日曆日期如下：
由於十月癸酉月的形狀是“從定義中可以看出，月份的形狀”）“可以從小月的二十七日開始，到大月的十九日結束。 換句話說，大月的二十七日和小月的十九日已經超過，但它們仍在允許的誤差範圍內。 在上表的三列中，中間列是只有乙個日曆日超過但仍在允許的誤差範圍內的最佳結果。 由於第12個月的第5天和第2個月的第7天之間有59天，所以正好有兩個朔望月。 12月應該是這個月的最後一天，而2月無疑是這個月的第一天。 從表上看，12月28日，2月29日，所以今年曆月的第乙個月應該是29日，也就是新日之前。
從以上兩個例子可以看出，商代曆月元可以早於新日，即晦澀的日子。
“16689”的集合在月份名稱上有六個占卜詞。 占卜記載：六月有癸未、癸巳、癸卯，七月有癸巳，八月有癸巳、癸卯。 下表用於記錄月份和月份
完成未刻字的莖支和月份名稱（下表括號內的莖支和月份名稱意在補充），連同其中記載的莖支和月份名稱，可以根據月份記載的“月”字影象推斷出日曆日期如下：
根據我們對“月”一詞的定義，“月”一詞的形式最早從朔望月小月的第十二天開始，最遲在每月第乙個月的第四天結束。 換言之，已經超過了朔望月大月的十二日和小月的第四天。 在上表中，中間一欄與月亮的形狀不匹配，結果是最好的。 第3條 第6個月的日期 在He“16751和”Hebu“4924中也可以看到類似的符號。
16710的藏品是《不尋絡辭》三種骨版的乙個版本，月號有三個。 占卜記載：七月有貴海、桂威，八月有貴思。 本月的占卜如下：
完成未刻字的莖支和月份名稱（下表括號內的莖支和月份名稱意在補充），連同其中記載的莖支和月份名稱，可以根據月份記載的“月”字影象推斷出日曆日期如下：
從上表三列的日曆日表示法可以看出，表示法的中間列與月亮的形狀不匹配，結果是最好的。 這是因為二月七日和三月三月八日是朔望月的第三天到第十三天。 由此可以看出，一年的第乙個月在朔望月的4日至13日之間，即滿月之前。 類似的排列也存在於“他”16732和“他”4931中。
根據以上兩種記法，可以確定商代的月初是在滿月前後。
也就是說，商朝的正月不是一月，而是二月。 既然有兩個月頭，難免會有兩個月之間切換的問題。
張軍濤《陰虛甲骨新裝飾》（4843+北真1020+16662+16749）第74版，是鉉組背甲銘文的乙個版本，由碎片組成。 上面有七個字來記錄月份和月份。 占卜記載：十月癸海、十二月癸卯、十三個月癸海、癸酉、癸巳、一月癸海、四月癸未。 本月的占卜如下：
其中記載的詞幹名稱和月份之和，以及未刻字的詞幹名稱和月份，恢復到下表（括號內的詞幹名稱和月份將加進去）。 日曆日期如下：
從樂譜可以看出，10月17日是朔望月17日，13月13日是18日，表示13月前的1月1日是18日。 因為第十三個月不太可能是兩者的朔望月，所以第十三個月之後的第乙個月很可能是無月日。 如果是這種情況，那麼三月就是該月第乙個月的月份，它將第乙個月從前一年的滿月日轉換為下一年的無月日。 在前面提到的“集合”16689中的7月也可能是該月第一次變換的月份。