主題：後晉五大臣的功績及其對清朝的深遠影響。 後晉政權建立初期，並沒有採取高度集權的皇權政治模式，而是採用貴族參政的“大臣模式”。 這種模式的代表人物是後晉的五大臣和四大貝勒。 晉後朝的五位開國大臣有瓜利亞費英東、牛葫蘆依都、東崢和和力、童家華爾汗、覺爾茶安飛揚古，而四大貝勒是戴山、阿明、莽古爾泰、黃太極，他們都出身於愛新覺羅氏。 這五位大臣被譽為“後晉五大臣”，他們為後晉政權的建立和鞏固做出了不可磨滅的貢獻，成績斐然。 在這五大家族中，格爾家、牛葫蘆、佟家、董娥家成為清朝強大的皇室親親，清朝統治者也對五大臣的功績和功勞給予了充分的認可。 這五位部長的去世增加了他們的讚譽。 胡二寒和安飛揚谷因過度勞累病逝，費英東和艾都戰死，何鶴力死於官府。 這五位大臣為後晉政權的建立和穩定付出了一切，表現出忠誠奉獻的精神。
費英東死後，努爾哈赤感到非常難過，親自為他守靈。 黃太極追封他為義王，在太淼拜拜他。 順治帝追授他三等公爵稱號，康熙皇帝為他題詞。 雍正皇帝又增設了“新永公”的稱號，乾隆帝將自己的太子提拔為一等公爵，後人世襲。 康熙皇帝稱他為“功臣，一代之父”。 牛葫蘆艾衣在天啟元年病逝於軍隊中，努爾哈赤和黃太極多次為他哭泣。 黃太極追授他弘毅功稱號，並高度讚揚他：“忠心耿耿，勇忘自我，有始有終，開拓疆域，立功立業。 東崢和鶴力在天啟四年病逝，努爾哈赤也親自為他哀悼，攙扶棺材哭泣。 黃太極追封他為三等子，順治帝追稱他“溫順”，並作石記。 雍正皇帝給他起名叫“永秦”。 總的來說，後晉五位開國大臣的功績將永遠載入史冊，對後晉政權的建立和清朝的發展起到了舉足輕重的作用。 他們的忠誠、奉獻、奉獻和犧牲生死的精神令人敬畏，成為後人向習學習的典範。
努爾哈赤的五大臣中，佟家淑爾汗和覺爾茶安非揚古分別死於天啟三年（2024年）和萬曆四十八年（2024年）。 為了表達對他們的敬意，努爾哈赤親自前去參拜，順治皇帝也向安非揚古致敬，並豎立了一座紀念碑來紀念他的功績。 而賀赫利死後，努爾哈赤的情緒達到了頂峰，因為這意味著他的五位大臣都相繼離世，這讓他感到無法接受。 五大臣乙個接乙個的死亡，讓努爾哈赤失去了親密的朋友和戰友，也讓他感到了無可替代的損失。 他曾經對五大臣有很高的評價，認為他們能鼓吹忠心耿耿，封建領地，總是竭盡全力打敗王室。 這就是努爾哈赤如此沮喪的原因。 相比之下，貝勒四巨頭的命運將更加曲折。 他們是努爾哈赤在後金政權建立之初任命的四個兒子和侄子，即大貝黛山、二貝阿明、三貝莽古爾泰和四貝黃太極。 然而，五位大臣的徹底失敗，讓四位貝勒失去了制衡的目標，也讓四位在自己內部開始“互相爭鬥”。 與五大臣相比，四大貝勒的結局顯然更加不盡如人意。
在天命期間，四個貝勒的地位和權力是平等的。 然而，在天啟六年，黃太極在其他三位貝勒的支援下成為後金政權的第二任統治者，四位貝勒的地位開始分化，命運也隨之改變。 其中，戴山是唯一乙個結局圓滿的貝勒。 在黃太極時期，他選擇支援黃太極，在黃太極“廢黜三大貝勒議國政”時，主動退權，因此得以安然度過黃太極的統治期，過著平靜而輝煌的生活，被封為世襲太子。 與岱山相比，努爾哈赤的次子岱山可以說是幸運的。 因為黃太極最後不得不採取“同室作戰”的手段，為了維護皇權，只能留下汙名。 而其他三位貝勒的結局也不如戴山。 愛心覺洛阿敏因不守規矩、不服從上述命令，被黃太極下令監禁，最後在禁閉中病逝;Mang Gultai 被剝奪了頭銜，並以錯過戰鬥機和不尊重的罪名被降級到 Dorobelle，最終死於抑鬱症。 他還捲入了莽古台的妹妹莽古吉的“叛亂案”，被追授頭銜。
至於他的後代，他們甚至被剝奪了氏族資格，從黃帶降為紅帶。 總的來說，五大臣和三大大臣的結局，反映了努爾哈赤和黃太極處理君主與大臣關係的不同方式。 需要強調的是，五大臣和四大貝勒代表了清初“貴族政治”的極端狀態。 在皇權至上的時代，這種政治形式的大轉變非常重要。 然而，這種形式並沒有持續多久，在康熙時期幾乎完全消失了。 政治形態的轉變，確實是中國政治體制的一次重大變革，具有重要的歷史意義。 這一時期，政治權力不再完全掌握在皇帝手中，而是分散到更多貴族手中。 然而，這個系統並沒有持續多久，很快就消失了。