老祖宗說“馬看四蹄，人看四相”，道理在哪裡？看人真的很準
蘇平忠《文集》中有這樣一句話："心外無相，相由心生"。乙個人的外表不僅能看他漂亮與否，還能看出他整個精神面貌;乙個普通人的外表，可以反映出他是波拉基本狀態的一部分，就像一匹馬一樣。 俗話說："馬看蹄子，人看四面八方"。
中國有句諺語："馬學四蹄，人學四個階段"。這句諺語乍一看有點難理解，不像很多諺語一眼就能理解。 但如果你再深入一點，你會發現，這句話不僅是古人的生活經歷，還蘊含著很多的生活思考，非常適用於現代人的互動。
很多人都聽說過。
伯樂索馬。 影射。 據說伯樂有看馬的特殊習，不僅看馬骨，還檢查每匹馬的蹄子。 在這裡。
馬看著四隻蹄子。 這句話的前半部分。 我應該尋找什麼？蹄緣、蹄頂、蹄壁和蹄底。 換句話說，從馬蹄的這四個部分可以看出馬的發育階段及其奔跑和行走的能力。 如果我們只根據外表來判斷一匹馬，很容易忽視它的品質。
現代人很少與馬近距離接觸，也不需要馬來運輸和旅行。 然而，事物的本來面目是不可接受的，這句諺語的後半部分更深刻地說明了這一點。
這句諺語的後半部分。
人們環顧四周。 告訴人們，在觀察乙個人時，他們不能一概而論，他們必須從開始。
面部特徵、肉、骨骼和顏色。
從四個方面來看。 根據這四個方面，雖然我們無法深入到乙個人的內心，但畢竟我們不知道乙個人是什麼樣子的，有時甚至連相識多年的人也不會有深入的了解，但是我們至少可以在很大程度上對乙個人的精神面貌有乙個初步的了解。
如果我們觀察乙個人的面部特徵，我們就可以知道他的面部特徵是否正確。 尤其是眼睛，善良的人眼中不會有耀眼的光芒，但心胸開闊的人說話是不會眨眼的，也不敢直視別人。 古人認為，五感與心、肝、脾、肺、腎有關，仔細觀察五感可以看出乙個人的健康狀況。 當然，今天我們知道，檢查乙個人健康的最可靠方法是去醫院進行體檢。
所謂。 膚色"，主要是指乙個人的面板顏色。 在古代，普通人和達官貴人的生活是截然不同的。 一般來說，富裕家庭的孩子是很白的，而長期務農或工作的下層階級**則是黝黑粗俗的。 這可以判斷乙個人的背景和家庭狀況。 這在現代也是有道理的，因為大多數人都會自然地照顧他們的**。 在同等條件下，越好的人也有更好的家庭條件。
骨架。 指骨骼體質。 這並不是說高大強壯就好，有的人個子不高，但是卻很威嚴，昂首挺胸走路一動不動的時候，也會顯得瘦骨嶙峋。 雖然身高有先天因素，但在骨骼生長過程中也有很多外在因素，比如營養不良，人長不高。 過去很多人在未成年的時候就已經從事了繁重的體力勞動，所以個子不高，可以駝背。
如果乙個人身體健康，他的臉色肯定會紅潤，即使他不白皙，他也會看起來光鮮健康。 相反，如果乙個人的健康狀況不好，他的臉就會不好看，無論是蒼白還是黝黑。
綜上所述，這四點其實詳細描述了如何通過乙個人的第一面貌來識別乙個人，畢竟第一印象來自於最初的外表。 而這種外表不僅指五官的特徵，還指人的氣質。 正如蘇軾和東川劉寅在詩中寫道："粗布包裹著生活，肚皮裡帶著詩意和書卷氣"。當你第一次見到乙個人時，你可以從他的言談舉止中看出他的氣質。
這句諺語不僅告訴人們如何認識一匹馬，還告訴人們如何從對方初次見面時的樣子，對對方的氣質和家庭背景形成初步的了解。 無論哪種型別的人際交往，都需要在正確的語境中進行，初步的理解可以決定關係能否加深。
這句老話有時已經過時了，但當我們仔細想想，我們發現其中至少有一點道理。 這句話描述了人類外表的各個方面，並說明了護理的重要性。 如今，有很多美容培訓課程，教人們如何改善自己的外表，這是自我提公升的第一步。 當然，外表並不是乙個人整體素質中最重要的部分，但如果能兼顧內在和外在美，何樂而不為呢？