曾幾何時，精緻是女人任何時候都無法放棄的核心，網路上鋪天蓋地的“如何進階為精緻女人”的教程也屢見不鮮，但今天精緻的背面卻貼著乙個形容詞，與精緻形成強烈對比——大地。
穿黑絲是“嬌土”，化滿妝兩小時是“嬌土”，小香泡袖也是“嬌土”。 尤其是在崇尚“高階”和“輕鬆美”的審美風潮下，囚禁女生的牢籠越來越緊，“精緻的土壤”是鎖在籠子上的枷鎖，裡面的人掉進了外表焦慮的陷阱，外面的人站在黑暗的角落裡隨意發表侮辱性的言論， 而當代女性也沒能逃脫網際網絡世界的審美霸凌。
為什麼女人的外表總是乙個爭論的焦點？而在女性自我意識不斷覺醒的今天，為什麼她們總是被貼上這樣或那樣的標籤？一直被困在“滿足主流審美”中的女性，什麼時候才能真正獲得自由？
開啟社交**搜尋“精緻土壤”，到處都能看到大家對女生穿黑絲迷你裙、蕾絲泡泡袖、或全妝容的外貌的判斷。 “不好看”、“有賤感”、“只有我乙個人覺得穿黑絲很樸實”，努力打扮的女孩們和她們的莫代爾裙、碎花、蕾絲、肉色**、羊毛靴等時尚單品，成為這場“土壤鑑賞運動”的焦點。
明明開心地穿了搭配的款式出門，或者乾脆拿了個漂亮的**發到社交**上，結果遭到群裡的嘲笑，甚至很多網友為了證明自己不髒，都想拿出明星的同一套衣服進行對比，但得到的卻是一句話“別看自己和明星的差距， 典型的畫虎不是反狗“，不僅加劇了對自我的懷疑和否定，而且在追求美和自我完善的道路上變得更加謹慎。
事實上，即使是光鮮亮麗的明星也逃不過被貼上“精緻土壤”的標籤，成為網友毒舌下攻擊的目標。
近日，熱播劇《愛如陣營》中的造型引發爭議，多家奢侈品牌和各類時尚單品混搭營造的濃郁地方氛圍，成為外界詬病的重傷。 創作者過於懸浮於對獨立女性角色的刻畫上，在磨皮濾鏡的審美桎梏中牢牢固化女性美，迎合“霸道總裁愛上我”，導致觀眾也走上了矯枉過正的審美價值觀的死胡同。
好東西成雙成對“時尚完成度看顏值”“不是衣服不好看，而是人的氣質撐不住”......當代女性在追求美的道路上也築起了一堵又一堵審美牆，一不小心就會成為別人的笑柄，更尷尬的是，這些調侃的背後，其實反映的是社會審美標準的狹隘。
爭議的核心是廉價：穿黑絲不是高階，穿碎花蕾絲是審美倒退。 如果化濃妝豔抹，會上公升到人格羞辱，“看起來不像個正經的女孩”。
梨泰院級”。
相反，穿極簡是高階的，淡妝比濃妝更有衝擊力，毫不費力的放鬆往往能勝過一切苦心的穿搭，因為前者更能代表女性沉穩自信的精神核心。
芭比娃娃“與上述這樣的”審美霸凌“，不僅公開處決了想要變美的普通女孩，也折射出父權意識形態統治與女性主義意識覺醒中長期管教碰撞所產生的價值矛盾——既想擺脫外表焦慮，又成為”**既批判男性偏見，又落入“女性競爭”陷阱， 兩人都高舉著穿衣自由的旗幟，親手打造了一連串的衣著蔑視，過度追求外在美，不僅逐漸偏離了消除歧視的初衷，不再爭論女性真正應該追求和關心什麼，而是逐漸倒退到物化的異性戀審美和碎片化的網路語言體系中的原始凝視和判斷。
那麼，當我們批判“嬌嫩的土壤”時，應該批判什麼呢？不是女孩子要追求美，也不是她為了追求美而付出的行動。 其實，應該被批評的是為什麼女性的外表在今天仍是批評的焦點？這種現象，以及為什麼每個人都有對美的熱愛，而這顆心卻一直沒有得到自由的翅膀。
比起那些喜歡更放鬆的女人，為什麼用力過猛的女人要被貼上“質樸”的標籤呢？這種強加給女性主體的不平等審美歧視，不僅扼殺了多元的自我表達，也反映出當代女性在面對和認同自己時不獨立、不自信的現象。
在長遠的規訓中，女性有對美負責的天職，也有成為妻子和母親的使命，但她們還沒有成為真正自由個體的命運。
芭比娃娃的社會文化也對女性提出了近乎苛刻的要求：你要精緻但不要太精緻，你要漂亮但不要太漂亮，你可以鬆弛但不能太蓬頭垢面，你要獨立但不要太獨立，你必須時刻小心謹慎地生活在這些規則中， 而這些矛盾的要求，正在為女性創造乙個根本不存在的虛幻目標，其實無論你怎麼努力，都無法實現目標，也得不到大家的認可。
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另一方面，社會文化也讓女性想要通過對自己身體的自我決定來實現自我主體性一方面，它內化了厭惡女性的男性凝視，並在否認其他女性的身體中獲得同樣的成功和賦權，就像男性群體通過抓住它所取得的成就一樣。 這種悖論不僅是對女性應該如何與女性特徵相處的混淆呈現，也是文化現實與文化習兩性偏袒的反映。
事實證明，儘管我們不斷討論美對女性的真覺，並努力發聲、鼓勵人們不要被網路文化和傳統的美麗偏見所擁持，但女性還沒有迎來真正意義的平等與獨立。
婦女參政運動
即便如此，作為女性，我們不應該放棄爭取權利和自由的鬥爭。 還有人說，我們穿得“精緻樸實”，那麼我們大膽地成為“樸實的代言人”，衝破一切虛假的審美蔑視枷鎖，做真實自由的個體，畢竟，對於質樸的定義，沒有人能說什麼，就像沒有人能定義你的美，只有你自己能。
我愛你“，60歲的葉桐說：”我以前想滿足別人對自己的期待，大家喜歡什麼風格，或者流行什麼，我都會朝那個方向去追求。 但後來我意識到，我無法滿足每個人的要求，所以我選擇了做我自己。 因為時尚是什麼，是人們告訴你什麼是好的，你相信它並去做它，所以我為什麼不能告訴大家我是時尚，我可以發展出自己對美的獨特詮釋。 ”
所以，現在的葉桐，一頭整齊的短髮，很多頭髮都是白髮，臉上的皺紋清晰可見。 而當大家用美貌讚美她時，其實不僅僅是欣賞她對自己外表的冷漠和年齡焦慮，更是呈現出乙個獨立女性真正應該具備的多面性、自由的精神意識和風格。
當我們把“精緻的泥土”風格概括為一群人的審美缺陷，然後用看似更高階的裝束來評判前者的品味，這顯然是可悲的。
可悲的是，我們先用主觀審美困住想要變美的女孩，然後把女人和美綑綁在一起，好像被定義為第二性的女孩只有長得好看才有價值，這從根本上忽略了女性在自我成長的道路上還有更重要、更長遠的目標要實現。
它可以是社會價值與地位的平等權利，可以是把握獨立婚姻與愛情的自由，也可以是自強不息的拼搏，總之，不進入審美蔑視的枷鎖，成為他人欣賞和物化的物件。 讓自己成為你自己，因為那是你的自由和權利，不要把美麗作為你唯一的使命，走出紀律和壓抑的牢籠，朝著自由的方向野蠻生長！