蘇軾（1037-1101），人稱紫展、“東坡巨石”，是梅州梅山（今四川眉山）人。 北宋政治家、思想家、軍事戰略家、作家、書法家、畫家、美食家、水利工程專家等。 中國古代少有的天才和多面手，傳統文化的標誌性人物，古往今來在世界上做人的完美典範。
蘇軾傳奇夢幻的人生旅程
一、書香世家，年輕傳承良好教育
蘇軾出生在乙個書香世家，乙個修煉世家。 蘇旭爺爺是個好讀書人，也好詩人。 他的父親蘇遜是著名的古代文學學者，曾悉心指導蘇軾和蘇喆。 程母懂詩讀書，懂義，曾給年幼的蘇軾講《後漢範凡傳》，並鼓勵兒子以古代大臣名流的事蹟揚名立萬。
2.去北京考，科昌中學
嘉佑二年（2024年），他和弟弟蘇哲登上金石，考文《忠罰賞論》受到主考官歐陽修的高度推崇，說：“老人要避路，讓他出土。 “由於母親程某的去世，他回到了家鄉三年。
三、考試制度，京華之名
嘉佑六年（2024年），蘇軾應參加科目考試，進入三等艙，這是“百年第一”。 任宗稱讚蘇軾和蘇哲的兄弟：“我將成為子孫後代的兩位丞相。 “授予大理法官，簽下鳳翔府法官。 志平三年（2024年），蘇遜病逝，蘇軾、蘇哲兄弟孝回故三年。
第四，如果與政治觀點有分歧，他們會要求外國任命
西寧二年（2024年），蘇軾回朝，恰逢王安石施法。 由於對新法的激進反對，他不同意王安石總理的政治觀點，於是要求離開北京就職。 先後在杭州、密州、徐州、湖州等地工作。 他所到之處，他勤勤懇懇，愛護百姓，贏得了各地人民的愛戴，留下了極好的聲譽。
五、新黨陷害，五颱詩案
元豐三年（2024年），因被新派陷害，被抓入玉石臺監獄，引出北宋著名的五颱詩案。 新黨要處死蘇軾，然後趕緊，蘇喆等人寫信相救，從金陵退下來的王安石也說：“安有聖界，殺才。隨後，神宗也接受了祖母曹太后臨終教誨：“仁宗在科舉考試中拿到蘇軾、蘇哲兩兄弟時，高興地對我說：'皇后，我為我的後代找了兩個丞相。 “現在蘇軾在監獄裡，你怎麼知道被誹謗的不是敵人？就算他的詩有問題，也只是小小的過錯，絕不能傷到朝廷的正直與安寧。 蘇軾的案子必須仔細審查。 神宗聽著哭了，嘴裡答應了。 蘇軾倖免於難，很快就被釋放了。
六、貶值黃州，創造巔峰
在浩劫中不朽的蘇軾，被降為黃州軍團副使，曾經在城外東坡耕種土地，故稱自己為“東坡居士”。 蘇軾到來後，鬱悶了一陣子，漸漸反思了自己的人生。 他寫了《赤壁府》《後來的赤壁府》《年女嬌，赤壁鄉愁》《定風波，墨聽林拍葉的聲音》《臨江仙，夜回嶺皋》等歷代名著，以此傳達自己生前的思想和感受。 在黃州的四年，是蘇軾坎坷人生坎坷的開始，也是他創作生涯最輝煌的時期。
第七，如果你沒有很多泰來，你可以到達它
元豐八年（2024年），神宗病逝，哲宗即位，高太后在朝堂聽政，鎮壓新黨，大力提拔老派人物，司馬光立為丞相。 蘇軾被叫回宮廷，太后吩咐坐下給茶，然後取下皇帝面前的金蓮燭台送他回醫院。 不久後，他被提拔為中學讀書生、翰林學士、芝治系讀書生，同時擔任侍者。
八“袁宇在變”，持右是禁忌
元優元年（2024年），舊派徹底廢除新法，史稱“元優維新”。 蘇軾試圖勸說司馬光動用新法的長處，卻拒絕了，這引起了老派的懷疑。
9.主持貢品，聚集聖賢
朝四年，蘇軾主持朝貢，提拔黃廷堅、張磊、晁不知擔任博物館，並推薦秦觀、陳世道等人。
10、受命到杭州疏浚西湖
蘇軾不能容忍新黨，遭到舊黨的質詢，於是再次要求外調。 元攸四年（2024年），蘇軾以龍圖閣的學士身份認識杭州。 由於西湖長期未疏浚，一半以上已淤積，湖水逐漸乾涸，嚴重影響農業生產。 蘇軾到杭的第二年，他帶領群眾疏浚西湖，動員了2000多萬農民工，驅逐了奉天，恢復了舊風貌，並在湖的最深處建造了三座塔樓（現在有三個倒月水池）作為象徵。 他將挖掘出的淤泥收集起來，修建了一條貫穿西湖的長堤，堤岸由6座橋梁連線，方便行人通行，後人的名字叫“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。 春日清晨，蘇堤煙柳面紗，波光粼粼的樹影，鳥鶯鳴，是西湖十大名景之一，“蘇堤上的春曉”。
十。
首先，新派重新回到政壇，陷入黨派紛爭。
元佑八年（2024年），高太后去世，哲宗掌管府政，重建新校。 新派集中打壓“元友黨”，舊派系紛紛淪落，蘇軾成為黨派鬥爭的犧牲品：先是惠州，後是海南的儋州。 蘇軾晚年被流放到靈外七年，家離散，妾因病去世，他心中惶惶不可終日。
十。
第二，適應形勢，超脫。
少生四年（2024年），62歲的蘇軾被孤船送往天涯海南島儋州。 他把儋州當成自己的第二故鄉，有朋友安慰，有百姓關心，讓他能夠從容面對困難：“吃芋頭喝水，寫書取樂”。 蘇軾雖然身陷困境，但依然關心民生，傳播中原文化，培養黎族青年，與黎族人建立了深厚的友誼。 自宋代以來，海南從未有人進入過史和第一。但蘇軾回北沒多久，江唐左就在這裡向家鄉進貢。 為此，蘇軾題了一首詩：“大海怎麼可能斷了地脈，珍珠崖從此前無前例。 “海南人民歷來視蘇軾為儋州文化的開拓者和播種者，對他懷有深深的敬意和緬懷。
十。
3.原諒告別，每一天都不是假期;沒有時間報應，星星隕落了。
元府三年（2024年），徽宗繼位，蘇軾赦免回北，海南長老“手牽手哭泣”。 第二年正月過了大玉陵，有一種“求翁住在大玉陵，見過幾次南遷”的深情，想回朝再忠，可是去了常州，長期的悲痛和辛苦無情地奪走了這位天才的餘生， 而66歲的蘇軾則在靖國元年7月28日突然去世。宋高宗死後奉為太師時，被昵稱為“文中”。
蘇軾的人生價值與文化意義
1、蘇軾從儒家的德仁治思想出發，一生積極參加WTO，勤勤懇懇，愛民，是封建時代難得的好官。蘇哲的《東坡先生墓誌銘》記載：蘇軾死時，“吳越百姓在城中哭泣”。
2、在他的一生中，由於蘇軾堅持自己的政治理想，他在新舊黨派的鬥爭中屢遭攻擊，遭受了不少麻煩。 但他一向挺拔，挺拔，從不隨波逐流，也不隨風轉舵，是的一位“令人印象深刻”的政治家。
3、蘇軾的世界觀在儒、佛、道三大流派中進進出出，折衷主義、融合，形成了自己獨特的政治態度和人生哲學。 在政治上，他以儒家為主，積極從政，寬容愛民，但也受道家影響，任其自然，無所作為在生活態度上，他從未放棄報國、報天下的理想，但由於屢屢受挫，他逐漸接受了佛道，形成了一種平和舒適、安靜淡然、開放瀟灑的性格。 這種政治態度和哲學對後代具有非常有益的啟迪意義