伏羲與生俱來的八卦圖上的數字，真的覺得向左或向右旋轉很有趣。
這就是《易經》的基本原則，“天道左手，地右手”。
如果我們再看這些數字，對面加起來就變成了九，所以雖然先天八卦中沒有九，但九確實存在於其中，它被稱為九！據說西方微積分是李毅發明的。
不過，《易經》中的“數”概念，卻認為天地之間只有乙個數字，那就是“一”，這就是《易經》的數學概念，而這個所謂的數學並不一定是當今數學的意義，我們不應該混為一談。
這個“一”，如果你加乙個它等於 2，再加乙個等於 3，最大值是 9，再加乙個，它就會返回 1。
這種思維方式就是歸納法的邏輯，與西方分析的邏輯完全不同。
在這些數字中，數字到9是最高的，9代表陽，陽能到9的數字是陰的頂點，6在中間，代表陰。
現在看看溫皇后的八卦地圖。
因為時間的關係，我們只能對《易經》做最簡短的介紹，請注意並牢記後天卦的“數”，因為它與針灸有著極其密切的關係。
我們觀察了後天卦象，發現它的“象”和“數”與先天卦不同。
卦象的乙個數與對邊數之和變成十，即與對邊合成十。 由此，我們可以認為，佛教的那馬斯特和西方宗教的十字架，基本上都具有那馬斯特的神奇意義，如果我們參考醫學理論，似乎表明了保持平衡的重要性，保持平衡是健康的。
中國教育學經常將枯燥難懂的理論編成押韻的詩歌，以便於背誦
三震四荀數分為一數和二數。
七八、九出門、五送中宮、六乾是“易”的身子。
《易經》似乎太難懂了，看了很多“易學”的書後，我們越來越迷茫了。
現在我們只需要關注先天和後天兩種八卦，然後我們就可以勾勒出希望，了解領地。
先天八卦所講的是宇宙沒有形成物質世界時的物理規律。
後天八卦講的是物質世界形成後太陽系的物理規律。
與生俱來的是身體。 後天是關於使用的。
彝文的物理用途是在漢、魏、南北兩代之後發展起來的。 道家哲學，陰極為陽，陽極為陰，這也是互用的原則。
了解了身體和用途的區別後，我們自然會明白，在侃生結弦和命理方面，很多不同的八卦，只是先天卦的“形象”和後天卦的“數”而成另一種八卦;或者是將先天卦的“數字”移到後天卦的“形象”上，也成為另乙個八卦。 它以這種方式應用。 他們有自己的推理，但因為原理沒有明確，《易經》的知識變得更加神秘和難以理解。
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