雖然兄弟倆出身不同，但如果死後在地下相遇，絕對能一見鐘情，談酒。
畢竟這兩個人實在是太慘了，作為負面皇帝的典型例子，每隔三五次就被拿出來批評。
其中，紂的故事在後世被各種花樣演繹，甚至在3000多年後成為爆款IP。
那麼什麼是“紂”呢？傳說周人給上末代太子辛起了綽號，當然也有說信帝生前用過這個名字，但後世因醜陋而慢慢變質，大概就像秦惠的“杜松”字一樣。
朔溫子引用周王朝的解釋，“殘忍的施捨說是正義的。 ”
呂氏春秋功勳“漢高誘餌註解：”賊累了，累了。 ”
蔡庸的《獨裁》記載，“殘義害善”。 ”
總之，我們才能知道“紂”是個大惡。
周人為什麼如此貶低國王？
雖然這是國王邪惡的乙個非常重要的方面，但很明顯，也有政治考慮。
你還記得秦始皇的玉印上刻著什麼嗎？——天令下，長壽與永恆繁榮”。
同樣，周武王取代殷尚最重要的是獲得所謂的“天命”，否則他的統治就沒有合法性，就算他用武力征服商界，也毫無用處。
但命運從何而來？天命是一件很神奇的東西，它不能憑空創造，也不能武力奪取，只有原來的主人不在了，天命才會找到新的主人。
但命運如此美好，人怎能不想要呢？
沒辦法，只能說你行為不端，違背了天道，雖然你還想守住天命，但天命已經不喜歡你了。
所以，武王在戰前動員會上說：“今天的殷王，就是用他女人的話，把自己與天隔絕，所以他今天要受到天罰。 ”
法哥說：你的行為說明你不想要天命了，我只是替老天爺懲罰你！
牧野之戰後，武王道：“得大命，葛寅，聽天明之命。 ”
因此，我們可以認為，周王朝的合法性是周王的罪惡。
所以，越是壞的王者，武道之王就越是正義。
就這樣，蘇王在周被砍了八百年。 後來周王朝也死了，但周王還是要繼續當靶子，為什麼？因為儒家在後世盛行，儒家都把周恭視為自己的精神祖先，難道就不能繼續做黑朝的王者嗎？
武王在戰前被動員時，曾經歷過幾位國王的罪孽，他說：
如今，尹王薇女子在用言語，拋棄祖先拜不答，拋棄家國;國王的父母和兄弟不需要使用它，但四方的諸多罪孽是崇拜或長，他們是信徒和使者，暴虐百姓，背叛商國。 今天，我要給予天堂的懲罰。 ”
綜上所述，就是：後宮插手政治，不拜祖宗，任命叛徒，害民。
但在無數昏庸君君的漫長歷史中，單看這些罪行，似乎並不十分“出類拔萃”。 如果放在南北朝，如果再差一點，蘇王的惡行實在不夠，他打不過南邊的劉師傅，北邊的他比不上高仁剛。
然而，孔子的**自貢對國王說了一句公道話。
自貢說：“不好，不如變差。 是君子作惡不雅，世間一切惡都歸來。 “（《論語》）
他說，這個團夥其實沒有現在人們說的那麼壞，只是被黑了很久，而且已經臭名昭著了，大家都把沒人說的壞事放在自己的頭上，久而久之，就會越來越黑。
自貢的結論是：咱們不要太落後，人可以躺平腐爛，但要小心，不要成為底層最壞的那個，否則，你會像徐王一樣，繼承很多不屬於你的惡毒。
這讓我想起了我當兵的時候，有乙個戰友新兵連，不准老實，新兵不准抽菸，卻屢屢違反戒律，訓練時能躲藏起來，跑五公里，還得抄一條小路，還經常牽連我們跟他一起受罰。 漸漸地，大家對他的印象都很差，然後連里出現了一些不好的事情，我們不知道是誰幹的，我們馬上就想到是他幹的，比如有些人的衣服不見了，櫃子裡的錢少了，我們有時還會在排裡擦槍， 而如果發現他所在的排在他進倉庫的時候沒有擦槍，大家本能地認為他負責擦槍。
再比如，在《有孩子的家庭》的世界裡，房子裡的哪些物品被毀了，你覺得如果劉星先被抓打，大概就不會有冤枉、虛假、冤枉的定罪了？
這些不是真的，但它們確實是歷史和生活中的常態。
所以，爛也沒關係，但不要做最壞的那個，做第二個傻瓜總比做個大傻瓜好。
據《史記》記載：
皇帝分辨疾病很快，對嗅覺非常敏感;物質實力出眾，手猛獸;知道得足夠勸誡，言語足以掩飾錯誤;屬下能幹，天下高，自以為都是出類拔萃。”
由此可見，王者的身體素質應該和項羽處於同一水平，他的智慧也能碾壓大臣們，只是他的性格過於囂張跋扈。
在司馬遷相對客觀的描述中，他只是乙個嗜酒嫖娼、建樓的君主，因此對百姓徵收重稅，也喜歡殺人不服從他意志的人。
但這些都不是致命的。
孟子還說：“他久不去武定，老家被拋在後面，還有善治的倖存者;還有微子、微中、太子、吉子、膠——都是聖人——相輔相成，所以時間長了，也就失傳了。 統治者的土地，它也在那裡;乙個民族就是它的部長。 ”
說明國王的家境還是很厚的，能官多，要毀掉他並不容易。
但最終，國王還是失去了世界。
我覺得最重要的原因，就是國王太傻太天真了，他真的認為自己是天國真子，是天國的緣分。
關於天命，他居然是真的相信了！
當周溫王在大西北迅速工作時，周王並非不知道，如上所述，他得到了許多有能力的大臣的協助。
一位名叫霹的大臣將隱患告訴了周溫王，但周王卻如此自信：
難道沒有命運嗎？？你能做些什麼？”
我是天子，命運與我同在，他還能做什麼？我把寡婦的祖祖九鼎照顧得很好。
前面說過，魔戒王聰明極強，能說會道，打過口水仗的人都知道，要想成為口炮之王，乙個要善於邏輯，乙個要有很強的知識儲備。 那麼皇帝的國王就必須清楚自己祖先的歷史，應該對自己的行為有乙個清楚的認識：我們的祖先活過很多荒唐，雖然我很壞，但是有天命的保護，我不會死國。
他根本不相信周能顛覆自己，他根本就沒有把姬昌當成對手。
說實話，如果不是江子牙，王爺差點過關了。
史書上記載：“殺了比根王子，囚禁籃子。 武王將砍，卜龜預兆，倒霉，風雨。 諸侯們害怕，但太子勸說了武道之王，武道之王也跟著去了。 ”
武王打仗的時候，占卜顯出厄運，天象也不同，同樣信奉天命的武王基本已經放棄了，是江子牙強行將武王放在戰車上。
呵呵，原來智者不相信命運，他們甚至玩弄所謂的命運。
如果站在國王的視角，我不得不感嘆：這個壞老頭很壞！
多年後，名叫荊南，其實是叛逆者的朱棣，也遭遇了和武王一樣的情況，差點和武王有同樣的反應，差點像武王一樣被送上戰車。
《明朝史》記載：“成祖遂決定舉兵。 適風吹雨打，屋簷瓦片落地，先變色。 道嫣道：“湘燁。 飛龍在天空中，從風雨中。 瓷磚掉落，也容易變黃。 “士兵們起來，以朱啟泰和黃子誠的名義，叫分人民麻煩。 ’”
明成祖朱棣決定出兵。 恰逢風雨驟降，屋頂上的瓦片掉在地上，成祖看到這變色。 道言道：“這是個吉祥之兆。 飛龍在天上，風雨隨之。 瓷磚掉在地上，這意味著它將被黃色取代。 成祖這才以殺齊泰、黃子成的名義，組建了一支軍隊，他的軍隊被稱為“菁菁師”。
道衍，也就是黑衣丞相姚光孝，和江子牙一樣，也是玩弄天命、操縱人心的頂級高手。
* 天命是什麼，這個皇帝姓朱，咱們四子也姓朱，先殺到南京，坐鳥位，然後慢慢和老天爺商量這個命運。
因此，我們可以說蘇王輸給了江子牙，建文輸給了姚光孝。
君不見，武王奪國，江子牙率先封印;永樂**，第一位是姚光曉。