岳飛後人禁止秦婚，南韓一萬後代
大家好，我是蘭台。 今天就來跟大家聊聊張藝謀導演最新代表作《滿江紅》中的歷史人物岳飛的後代。 據官史記載，岳飛一生五子一女，其中長子岳雲和岳飛一起被殺，次子嶽磊被送往廣東惠州關押，後來死在那裡。
不過，岳飛的另外三個兒子在宋孝宗上台後，卻得到了平反，甚至被授予官職。 其中，三子岳林從四年級開始就完成了扶文閣的準備。
而四子岳震，是岳飛子弟中官職最大的，曾任過江南東路提昌平茶鹽的官臣，這在南宋是乙個非常油膩的職位，享有各種政治待遇。
至於民間傳說中的越銀瓶，在官方歷史中沒有記載。
岳飛的後人中，第五子嶽廷是唯一擔任軍官的軍官，這個職位只有南宋皇帝信任的武將子弟才能擔任。
岳飛的孫輩中最傑出的是嶽福，是岳飛的長子岳雲的兒子，岳飛的長孫。
嶽雲的次子嶽神一直以包一郎的身份在家侍奉母龔，嶽深的職位是南宋嶽雲平反時授予的。 此外，岳飛的孫輩中影響最大的是岳霖之子嶽珂，他編纂了《金拓崔彙編》和《桓史》，是目前研究岳飛最權威的史料。
雖然嶽福、岳珂和嶽沉在事業上沒有取得多大成就，但他們都在各自的領域留下了深遠的影響。 到了南宋末年，岳飛的曾孫們都比較普通了。
南宋最後一位冠軍溫天祥曾在《惠月縣尉》一文中稱讚岳飛的功績和忠誠，相信岳飛的功績會代代相傳。
雖然在元朝中期，關於岳飛後裔的資訊開始變得稀缺，但仍有人聲稱自己是岳飛的後裔。 雖然歷史學家無法確定他們的身份，但這種現象表明岳飛的影響仍然深遠。
雖然有人自稱是宜興堂宗岳氏的後裔，但實際上他們並不是岳飛真正的後裔。 這是因為宜興唐門岳氏出資修繕岳王墓，甚至元代大書法家鄭元佑都寫進了自己的《隨昌山人雜記》。
岳飛後代世代堅守的祖傳記憶 岳飛的後代一直堅持不與秦姓通婚，這一傳統延續了900多年。 雖然這個傳統在20世紀50年代被打破，但岳飛的後代仍然很少與秦姓通婚。
他們願意承認岳飛是他們的祖先，承認自己是岳飛，並以此為榮。 對他們來說，這種傳統不僅僅是一種習俗，更是一種對家族信仰和榮耀的執著追求。
雖然這在現代人看來可能有點老套和迂腐，但這正是他們對祖先記憶的堅持和傳承。
岳飛的後代遍布世界各地，其中南韓有5萬人自稱是岳飛的後裔。 他們的祖先是李家朝鮮王朝的創始人李志蘭，被任命為三軍的從僕，判處刑曹，並被任命為軍控使。
李志蘭原本是女真人，名叫童鬥蘭帖木兒，他的家族在元代被封為世襲千戶。 後來，他叛逃到高麗王朝，被賜姓李，改名為易鬥蘭。
他曾是朝鮮東北元帥李成桂的下屬，被封為青海王，所以他的後代也稱自己為青海李。 據《青海李家譜》記載，李志蘭是岳飛第五子嶽婷的第六個孫子。
岳飛被殺後，岳家被全家流放，嶽廷的乙個兒子叛逃到晉國，在那裡他逐漸成為女真人，成為女真化的漢人。 雖然《青海李家譜》的可信度不高，但李志蘭作為岳飛的後裔，在國內被大多數岳飛的後人認為是同一家族的，這就足夠了。
岳飛後代的案例還有很多，歡迎大家在評論區討論。 "