中國人民大學**報道，1月30日，戴毅先生遺體告別儀式在八寶山殯儀館東禮堂舉行。 黨和國家領導人表示哀悼，社會各界對此深表哀悼。
*：中國中文大學**）。
中共中央政治局常委、中共中央書記蔡奇，中共中央政治局常委、國務院副總理丁學祥，中共中央政治局委員、北京市委書記尹立， 中共中央政治局委員、組織部部長李干傑，中共中央政治局委員、宣傳部部長李樹磊，中共中央政治局委員、廣東省委書記黃昆明， 以不同形式表示哀悼，並向戴毅教授家屬表示慰問。
朱鎔基、溫家寶、張德江、劉雲山、孫春蘭等老領導同志以不同形式表示慰問，慰問戴毅教授家屬。
國務委員兼秘書長吳正龍，中國法學會會長王晨，教育部部長懷金鵬，文化和旅遊部部長孫業麗，北京市委副書記兼市長尹勇，中國社會科學院院長、中國歷史科學院院長高翔， 北京市人大常委會主任李秀玲，北京市政協主席魏曉東，黨組書記、參事辦公室主任高宇，北京市委常委、市紀委書記、市監委主任陳健， 北京市委常委莫高義、密
組織部、宣傳部、教育部、文化和旅遊部、參事室、北京市委、北京市人民委員會、北京市人大常委會、中國人民政治協商會議北京市委員會、北京市文化歷史研究博物館、北京市人民參事辦公室、北京市人民參事室、北京市人民委員會北京市教委教育工作委員會、全國古籍整理出版領導小組辦公室、故宮博物院、全國清史編纂委員會、北京市文化史研究中心、中國當代研究所、中國歷史科學研究院、中國第一歷史檔案館、太平天國歷史博物館、瀋陽故宮博物院、 人民出版社 H
*負責日常工作的宣傳部副部長胡和平，財政部副部長廖敏，文化和旅遊部黨組成員、故宮博物院館長王旭東，黨組成員、文化和旅遊部副部長饒泉， 北京市委常委、教育工委書記於英傑出席告別儀式並獻上花圈，對戴毅教授的逝世表示哀悼。
張東剛、林尚麗、朱新凱、吳福來、鄭水泉、齊鵬飛、王毅、王毅、馮世正、鄭新業、慶格勒杜，以及資深領導程天權、金諾、劉偉等中文大學黨委領導小組成員出席告別儀式或送花圈慰問戴毅教授逝世。
戴毅教授的親屬、同學、朋友、學生、大學各系（系）、學院（系、學院）負責人、歷史學院師生代表等300餘人參加了告別儀式。
上午8點30分，八寶山殯儀館東禮堂前排起了長隊，大家懷著十分沉重的心情默默回憶戴毅教授的輝煌一生和高尚品格。
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上午9點，戴毅教授遺體告別儀式開始。 東禮堂莊嚴莊嚴，哀悼低沉。 告別室裡擺滿了花圈和對聯，表達了對戴毅教授無盡的哀悼。 大家戴著白花，緩緩走進告別室，向戴毅教授的遺體鞠躬三拜，告別戴毅教授的最後一程，並與家屬一一握手，請他們哀悼。
戴毅教授為清史的研究和編纂，確實盡了最大的努力，他已經去世了。 戴毅教授的逝世，不僅是中國人民大學的一大損失，也是中國歷史界的一大損失。 他的高尚品格和傑出貢獻將永遠銘記在我們心中！
戴毅教授的生平
戴毅（資料地圖**中國國立大學**）。
中國共產黨優秀黨員，傑出歷史學家，新中國清史學科創始人，全國清史編纂委員會主任。
中國歷史學會第四、第五任理事長、第七屆全國人大代表、第二***學科評審組歷史學科召集人、**文史研究館館長、北京市文化歷史研究館館長、中國大學名譽一等教授、清史研究所名譽所長戴毅教授， 2024年1月24日8時12分在北京因病逝世，享年98歲。
戴毅，男，漢族，1926年9月10日出生，江蘇常熟人。 1954年加入中國共產黨。 1944年考入上海交通大學，1946年本科考入北京大學。 1948年考入華北大學讀研究生。 1950年中國大學成立後，先後在中國革命史教研部、中國歷史研究室、清史研究會、清史研究所工作。 1956年任副教授，1978年任全國首批學位委員會批准的博士生導師，2009年任中國民大首批一流教授（後轉為名譽一等教授）。 1981年至1987年任清史研究所所長。
戴毅教授是當代中國為數不多的既能懂清初又懂清末歷史的清代史學家之一。 無論是以個人學術成果開拓重要的研究領域，還是以自己的威望和影響力推動中國清史研究的發展，都取得了巨大的成就和貢獻。 1958年出版《中國近代史手稿（第一卷）》，是新中國最早以馬克思主義理論為指導撰寫的近代史著作之一，被全國高校歷史系廣泛選為教材。 1977年，他受命撰寫《16年中俄尼布楚條約》，影響深遠。 20世紀初，他主編了70多萬字的《簡明清史》，成為我國第一部在馬克思主義歷史唯物主義指導下系統、全面地研究鴉片戰爭前清朝歷史的史著， 並被原國家教委評為全國優秀教材。
戴毅教授組織了多項清史專案，並被列入國家重點規劃。 20世紀80年代中期，主持編纂了《中國史辭典：清史卷》、《中國百科全書史卷》等。 90年代出版代表作《乾隆皇帝及其時代》等，先後主持編纂了《清代人物傳》、《十八世紀的中國與世界》、《清同鑑》等大型叢書。 主要藏書有《霜藏》、《凡露藏》、《玉冰藏》等，著書或主編書籍40餘部，發表文章800餘篇。 2018年出版《戴毅文集》12種14卷，匯集了戴毅的主要著作和約700萬字，見證了中華人民共和國成立以來中國歷史研究特別是清史學科的發展軌跡，並獲得了北京市哲學社會科學傑出成就獎一等獎。
戴毅教授長期呼籲國家編纂清史，並帶領中文大學清史研究所為之奮鬥不懈。1965年秋，第一任總理指示中宣部準備修訂《清史》，中宣部決定成立清史編纂委員會，戴毅教授是最年輕的委員。 2002年8月，全國清史編纂工程正式啟動，戴毅教授被任命為全國清史編纂委員會主任，20餘年無私奉獻，全心全意推動清史編纂工程有序發展，團結上千名專家學者， 2018年10月前完成《清史》新修訂103卷、105卷、3200多字供審閱。《清史》新修訂延續了歷代歷史修訂的傳統，是以新時代歷代史為基礎，探索具有中國特色的歷史學科體系、學術體系和話語體系的重要嘗試。
戴毅教授是集“經濟師”和“人師”於一體的“大君子”，努力弘揚教育家精神，培養了一大批歷史人才，包括第一位外國文科博士、新中國第一位女歷史博士。
戴毅教授貢獻突出，被評為高等教育前沿工作者、國家教育系統勞動模範，曾獲吳玉章終身成就獎、香港彭寧頓華人教育協會首屆金球獎、越南胡志明獎章。 學術著作還曾獲北京市哲學社會科學優秀成果獎一等獎、吳玉章人文社會科學一等獎、國家五一工程獎。
清史是我哲學的歸宿，是我精神的支撐，是人生的家園。 戴毅教授為清史的研究和編纂，確實盡了最大的努力，他已經去世了。 戴毅教授的逝世，不僅是中國人民大學的一大損失，也是中國歷史界的一大損失。 他的高尚品格和傑出貢獻將永遠銘記在我們心中！
戴毅的學習之道
戴毅將學習總結為四個境界：勤、苦、樂、迷。
學習沒有捷徑，勤奮是根基。 眼光勤奮，多讀書; 勤於傾聽，傾聽老師的教誨、同學的討論和各種意見和建議; 勤於做筆記和寫文章; 勤於辦學圖書館，勤於查閱各種資料，參加各種學習活動。 只有勤奮和勤奮，才能做大學題。
學習的第二個領域是痛苦。 戴毅曾感嘆：“讀書就是在浩瀚的大海中航行，只有坐上'苦'字做的船，才能到達'幸福'的彼岸。 “當你在閱讀中遇到困難時，你必須忍受苦澀和焦慮，要有坐在冰冷板凳上的精神。 而苦難與快樂相輔相成，讀書的苦中有喜樂，苦中有樂，喜樂就來了。 當疑惑從書本上解開，突然開悟時，精神上的滿足和愉悅是難以與外人交流的。
學習的最後乙個境界是著迷，到極致，自然而然地著迷。 迷戀是一種強烈而深刻的感情，熱愛自己的職業到“一天不如三個秋天”的程度，沒有任何力量可以將自己與書本分開，這是成功的重要條件。 從勤奮到艱辛，從快樂到痴迷，著迷之後，你會更加勤奮執著，四境貫穿迴圈，螺旋式上公升，不斷提公升學習境界。
戴毅除了自己歸納學識四境外，還提出了史學家的“四要”，即四項要求。 戴毅解釋說：“過去有人說，乙個優秀的歷史學家應該有史學、歷史知識、歷史才能和歷史道德。 我把這八個字翻譯成“資訊、思想、文風、道德”。 含義並不完全相同，但它們仍然在很大程度上接近。 “學習”是指知識、材料和資訊; “知識”是指理論和思想; “蔡”指的是文學才華和才華; “美德”是指道德、人格。 這是對歷史學家的四管齊下的要求。 每乙個歷史學家都必須在這四個方面下功夫，努力工作，不斷提高，才能成為乙個合格的，甚至是優秀的歷史學家。 ”
學的四個境界、學的四個方面，應該激勵年輕一代的史學家，戴毅對自己嚴謹，在學習上嚴謹，從而成為一代高手。 他也是一位“革命戰士”，接受並運用馬克思主義歷史唯物主義的理論方法探索歷史規律，他的學術過程與革命運動緊密相連，他的理論與時俱進，在實踐中檢驗他的真知。
在鐵獅胡同裡，在清史研究所後面的一棟紅磚房裡，戴毅在這裡住了半個多世紀。 “頭髮是顛倒的，猶太人是顛倒的。 歷史在戴毅身上留下了痕跡，他也用紙筆講述了歷史的變遷。
戴毅一生致力於清史，他寫道：“清史是我的專業，我將把畢生的精力都傾注於清史，可以說是睡在四里，吃在裡，學在四里，走在四里。清史是我哲學的歸宿，是我精神的支撐，是人生的家園。 但當人們使用“清世太鬥”戴毅的尊稱時，他卻連連擺手：“不敢做，我不敢做，我只是乙個歷史修煉者。 ”
戴毅雖然是個大人物，但一直謙虛、大方、平易近人。 清史編纂委員會委員開會時，戴毅多次提出想法，副主任紛紛反對，但戴毅並不生氣，而是始終堅持學術民主，鼓勵大家發表意見。 清史研究所教授楊念群寫道：“跟先生一起教學，就像書院裡師生坐在一起討論道，討論辯論，荀洵有一種古風。 每次有新書出世，戴毅也會為後輩寫一本書，並整齊地蓋上書章。
此外，令人欽佩的是戴奕對家人和國家的熾熱感情。 20世紀60年代，鎮寶島事件發生後不久，戴毅以《中俄尼布楚條約》為題材，懷著濃厚的民族感情，以冷靜客觀的眼光撰寫了《16年中俄尼布楚條約》一書，為中蘇談判提供了堅實的歷史依據，也開創了研究清朝邊疆史的先河。 在“南海仲裁案”發生時，戴毅特別指示，在《清史》和《邊疆政治編年史》中設立一章關於海洋的章節，明確說明清朝對南海諸島及相關海域行使主權和管轄權的歷史。 戴儀高度重視清朝的邊界治理問題，多次告訴專家，簽署邊界條約的歷史事實必須準確無誤，表達了對國家領土主權的強烈關切。
高山是安全的，是徒勞的。 戴毅先生堅持以畢生的奉獻精神編纂《清史》的史學追求，以畢生的無私扛起“國大人”的肩負，用畢生的辛勤勞動支撐著人們對他的讚譽——清史大師。
資料來源**：中國中文大學**。