在過去的四十年裡，自由放任一直是中國經濟的標誌，許多人不理解。
那麼讓我們來談談資料。
2000年，中國的國內生產總值為10萬億元人民幣。 收入： 1339523億元。
公開資料顯示，財政收入佔GDP的比重為13%。
2010年，中國GDP為41萬億元，財政收入為83萬億。
財政收入佔GDP的20%
2020年，中國GDP為101萬億元，財政收入為183萬億。
財政收入佔GDP的比重為183%
這個資料可以看作是乙個大趨勢，即財政收入佔GDP的比重呈現出越來越高的局面，但還不夠準確。
因為財政收入分為一般公共預算收入、土地、社會保障收入和赤字（國債）。
如果加上這些，這種趨勢就更加明顯了。
2020年國家預算收入93489億元，新增地方債券45523億元，新增國債7只12萬億，社保**收入75512億。
這三項合計28萬億元，超過財政收入。
結合一般公共預算，那麼**支出佔GDP的百分比達到42%。 這個水平接近歐美的水平。
當然，2020年有乙個特點，那就是疫情年，產出減少，支出增加，但總體來看，這一趨勢還是體現出來的。
讓我們回到2000年，看看那一年的所有資料。
收入只有595億，地方政府幾乎沒有債務，而且有盈餘，債務增加了4108億，社會保障收入2644億，合計7347億。
加上一般公共預算，它佔GDP總量的20%。
2020年上半年。
但其實更低，因為GDP統計資料也是有問題的，因為你越早，GDP統計資料就越被低估，因為有很多經濟活動根本無法統計，比如大量的現金交易。
2000年，大量私人交易都是現金交易，GDP統計資料基本被嚴重低估，總收入最多佔GDP的15%，以我個人的經驗，甚至更低。
美國的GDP被高估了，比如說，即使美國家庭主婦拿不到工資，他也必須衡量一項收入才能計入GDP，而自居的租金也必須計量並計入GDP。
在中國，農村地區的自建房屋從未被納入GDP統計資料。
這個資料，與世界相比，是乙個低稅低監管**，稅收比例接近新加坡，現在新加坡佔比約為18%。
歐洲平均水平為41%。
法律也有所增加，絕大多數法律都受到監管。 如果你研究美國，計算法律的數量，我估計今天中國的法律法規數量可能比2000年增加幾倍，而且還在高速增長。
除了全國人民代表大會頒布的法律越來越多外，全國人民代表大會制定的各種管理辦法也經常被引入。
這些都是自由放任主義衰落的跡象。
很多人擔心，即使是我在上一篇文章中描述的市場混亂也是不可接受的，他們認為在混亂的市場中，道德已經消失了。
但這就是市場的全部意義所在。
人只是一種按照利益行事的動物，試圖把人變成乙個完全符合道德規範的自發完美的文明人是不現實的。
記得有一次去各國的火車站出差，遇到過一大批**，人們不敢想象，當年乙個省會火車站，每個小販，都是**，因為有幾十個，我家家都有東西，每次都要用零錢的手段騙錢。
以至於必須提醒我我理解，所以你不要和我玩。
在廣州的時候，我在街上撿包包，偶爾能看到。
今天，這些東西都消失了，是因為法律健全嗎？ 是相機增加了嗎？ 不。
但經濟越繁榮，人們就越能意識到，合作比搶劫、盜竊、欺騙更有利可圖，所以在市場初期，必然有各種混亂。
在乙個繁榮的社會中，有長遠意圖的人越多。
窮人背信棄義，富人良心長大，不是說人心變了，而是說富人會多考慮長遠。
如果把一輛黑車變成網約車服務，這個職業會長期穩定，即使平台上沒有太多限制，也會減少欺詐，因為穩定長遠的職業會被大多數人珍惜。
但如果你不讓他開合法的計程車，讓他做隨時可以抓到的黑車生意，難免他會出軌。
商業道德的改變是市場的繁榮，為了更多的利益，商人變得更加長遠，時間偏好也更低。
我們每天都在強調產權原則，不是說產權原則是以暴力強行推行的法治原則，而是說產權原則一定會得到人們的承認，成為普遍的法治，因為它有利於繁榮昌盛。
旅遊景區裡還是有大量遊客的，因為旅遊時間是國家控制的，而且是單一的遊戲，所以他們的收入不穩定，為了追求短期利潤，他們會放棄商業道德。
要解決這個問題，就要放寬節假日管控，不讓人們聚集旅遊，讓消費者更加關注旅遊質量，也會有商譽制度，迫使景區改變商業道德。
而且現在1151反正也只有長假，你只能來找我玩，我怕什麼？ 殺了你，騙你，你就必須來。
在80年代和90年代，有過幾次大規模的打擊，使用非常規手段，但在打擊結束不到一年後，刑事案件的發生率立即恢復到高位。
一步步增長的繁榮可以改變所有人的行為。
相反，日益貧困的加劇必然是乙個混亂的社會。
美國有一些社群之所以混亂，是因為美國對窮人有系統性的限制，比如最低工資法，限制了他們找工作的能力，迫使公司提高工資，沒有勞動技能的人就會失業。
在貧困下，人們的時間偏好將會增加。
我不知道明天吃飯的錢在哪裡，我怎麼會在乎今天的行為是否不合時宜？
在自由放任中，混亂是不可避免的開始，許多消費者會因為受苦而感到不舒服，但這是市場走向繁榮的代價。
每個人都需要自己判斷業務的優劣，並認識到世界上任何時候都有風險。
在這樣的環境下，為了培養成熟、自我負責的市場精神，一切都由最好的人來管理，你永遠不會買錯東西的時代，就是供銷合作。
不過，這個時候，不但供應不單，還能打罵你。
資本盤騙錢的人多，用保健品騙老人的人多，靠**打壓也沒用，最後消費者要擦亮自己的眼睛，自己追求優秀的企業，自己傳播好企業的商譽。
時間長了，**也會意識到，消費者是不容易上當的，只有做穩定的生意，才能長久賺錢。
市場的道德將逐漸滿足您的需求。 因為，只要是市場，從長遠來看，消費者可以決定一切。
但人們不能容忍短期的消費亂象，不斷希望有人來照顧它，這很麻煩，好像他們的風險降低了，但實際上，他們正在將自己的決策權拱手讓給別人。
這就相當於你成了孩子，**成了父母，所有的消費都是由他替你決定的，那麼這個時候的生意就不是迎合你了，而是迎合了**。
* 猖獗不是什麼大問題，但消費者主權的喪失卻是一件大事。
自由放任的世界並不可怕，人們生活在這個世界上，不要指望沒有風險，比這更可怕的是，工廠生產什麼顏色的衣服都要申請報告。
如果我們重新進入過去的貧困，那麼系統性的混亂是不可避免的，而這種混亂遠比自由放任更可怕，在自由放任中，盜賊猖獗，人身傷害總是可用的。
歐洲所謂的法治是健全的，有各種各樣的規矩，但去南歐，小偷猖獗，一天可以偷你八次，這是控制太多的惡果。
依靠嚴厲的懲罰和嚴格的法律控制並不能改變人們的行動動機，只有繁榮持續增長，人們的行動才會向文明靠攏。
從長遠來看，只有繁榮才能解決混亂的問題。
市場主義者從來不認為市場是萬能的，市場總是混亂的，但干預並不比自由放任更成問題，即使干預過多，造成的問題也遠遠多於市場混亂。
因此，自由市場主義者不是告訴你自由放任的市場是天堂，而是告訴你存在風險，但沒有一種模式比自由放任的市場更能滿足對繁榮的追求。 在繁榮之下，所有的混亂都會減少。
人是不完美的，世界不可能是完美的，但社會福利，**干預主義者，他們是烏托邦，他們試圖用各種手段來對付所謂的不完美，他們稱之為市場失靈，用**權力來監督一切，防止一切風險，用福利來終結所有窮人的命運，但結果總是相反的。