古代秀彩高中，舉重本科，金石碩士學歷，地位高。
中國古代社會主要經歷了原始社會、奴隸社會和封建社會三個階段。 其中，在從原始社會向奴隸社會過渡的過程中，選舉制度的出現是乙個重要的標誌，也反映了社會的進步和發展。
在原始社會的早期，部落首領控制著部落的主力事務，所以最早的人才選拔始於奴隸社會。
古代的考官制度和選官制度，原本是“世襲官制”，主要以家族傳承為主，缺點明顯，即對個人才能的考核相對較少。
在封建社會的早期，雖然出現了試用制，但仍然存在任人唯親的問題。
科舉制度是古代最公平的選拔制度，自隋朝建立以來，唐朝就已經完善，一直沿用到清朝。 秀才、居仁、金石，這些科舉制度，如果放在今天，相當於博士生、碩士生、本科生。
不管你是富人還是窮人，只要在科舉考試中取得優異的成績，你就有機會進入朝廷，成為官。 科舉制度不僅設定了宮試，還設定了專門的武術考試，以選拔武術人才。
“秀才”一詞起源於漢代的查居制度，隋朝設立“秀才支”後，這個詞的使用逐漸成為常態。 據文獻記載，隋朝科舉考試初期，乙個州縣不超過十位秀才，生產秀彩的總數也只有一千多人。
雖然人數較少，但此時科舉制度已經到位。
隋唐乃至清朝，科舉制度日趨成熟，選拔人才也日趨廣泛。 清代時期，秀才產生的人數約為四五十萬，與當時的總人口相比，其錄取率與現在的博士生人數相當。
“舉人”的稱號，聽起來可能沒有“秀才”那麼響亮，但在實際地位上卻比“秀才”高。 朱仁是經過多輪選拔脫穎而出的領軍人物，名氣實在在。
如果朝鮮有空缺，他們可以直接擔任該職位。 這可以通過將其與當地縣令進行比較來得出結論。
1.在當地縣令面前，不用跪下施才，但地位還是比上級官員低。 舉人不同，縣令同級開會，候補**地位已半設。
換算成今天的學歷，比博士還高，相當於博士生導師。 提公升乙個人的身份，就像 Dr. Press 的導師一樣。 2.秀才和金石出現在隋朝，金石的難度比秀才大，是當時最尊貴的名號。
如今，金石可以與中科院院士相提並論，地位受人尊敬。
在唐朝，金士必須經過鄉考和省市選拔才能進入宮廷考試。 宮試是武則天創立的科舉考試的最後階段，只有少數優秀的人才能堅持到最後。
他們需要去京城迎聖人，接受皇帝的親自主持。 考試的內容和形式與以往傳統不同，不再是四書五經等死板固定的知識。
相反，宮廷考試採用的是難度較高的“福實”考試，考生需要根據皇帝給出的命題或限制，寫出自己的理解和詩歌。 皇帝會根據候選人的表現和對詩歌的滿意度來評判候選人，最後確定冠軍、邦彥和探花的排名。
只有少數人能獲得金石的稱號。
據統計，從隋朝建立科舉制度到清末廢止科舉制度，全國只有600多名冠軍，晉士的數量更是更多。 唐朝時期，300多年來科舉考試最多的晉士只有56人，平均每年招收的金士只有27人，極為罕見。
從這個角度來看，被層層篩選的金石稀少，幾乎等於現代社會的中科院院士。 由此可見，古代科舉制度要想成功並不容易。