在財務自由的成功者中，有一件事很常見，那就是他們往往有一種“銀行家心態”。
在法治社會形成之前，財富積累的原始過程往往伴隨著掠奪和欺詐。
隨後，那些已經獲得財富優勢的人開始為保護自己的利益而制定法律和行業規則，使後來者難以複製野蠻原始的積累方式。 在純粹以市場為導向的環境中，僅靠自己的勤奮和有限的智慧是很難達到財務自由的狀態的，這也是階級固化的關鍵原因之一。
但從長遠來看，社會階層並沒有完全固化，總有一些人利用自己微妙的“銀行家思維”，逐步提公升自己的社會地位。 法律意義上的“坐鎮銀行”與搶劫欺騙的本質區別在於，後者只是轉移財富的一種方式，而不是創造財富的手段。 “坐鎮銀行”的行為嚴格基於遊戲規則，參與者即使意識到自己相對脆弱，也往往不得不接受現狀。
以商場投資為例，我們可以把商場想象成大經銷商，會邀請麥當勞、海底撈等大品牌一起經營，通常會提供免租、裝修補貼等優惠條件。
一旦這些主力店佔據了商場的最佳位置，並吸引其他小品牌效仿，商場的整體租金水平就會上公升。
對於做市商來說，他們並不關心個體商家的生存，有時甚至希望個體商家被淘汰，以保持商場整體品牌的更新。
再比如明星開一家火鍋店，靠著自身影響力快速建立品牌效應，通過招商收取大量加盟費，雖然各種問題最終可能導致門店倒閉，但明星在這個過程中積累了鉅額財富。
值得注意的是，“坐銀行”和“投機”是有本質區別的，投機更像是搭便車，而“坐銀行”則在於精心設計的遊戲，就成功率而言，“坐銀行”顯然更好。
在建立“局”的過程中，要把事情複雜化、神秘化，用資訊不對稱來引導參會者。 例如，位元幣和區塊鏈技術對許多人來說仍然未知，但這並沒有阻止一些人實現財務自由。
掌握布局的能力需要時間和經驗，所以如果我們問那些在 30 歲之前實現財務自由的人，他們做出的關鍵決定是正確的嗎？
我認為有兩點很突出：第一，他們可能只是偶然抓住了時代的機遇，即所謂的“站在風口浪尖上”; 其次，他們積極參與了奧特萊斯的整形過程。 雖然乙個人的命運並不完全掌握在自己手中，但如果你不能引導自己的方向，你至少應該相信自己，因為在很大程度上，如果沒有正確的策略和行動，財務自由的目標可能一輩子都無法實現。