【原文】農好田不為田師傅，賈好城不行城師，工人好器器不器器師傅。有些人不能用這三種技能來治理三官。 曰：善道者，亦善事。 善事者取物，善道者有事。 因此，紳士擋路，讚美事物。 乙個在路上，事在讚美中檢查; 如果你以正義的意圖看待它，那麼一切都將是官方的。
翻譯]農民善於耕種，但不能以官官之力管理農業;商人善於買賣，但不能以官吏之義管理市場; 工人擅長製造器皿，但他們不能被用作管理器皿製造的官員。 有些人不知道這三種技能，但他們可以駕馭這三種職業。 所以，有善於道的人，也有擅長具體事物的人。 擅長具體事物的人只能駕馭這些具體事物，而擅長道的人可以駕馭各種事物。 因此，君子專心致志地道，用它來幫助自己調查一切。 如果你專心修道，你就是正確的，如果你用它來幫助你檢查一切事物，你將能夠非常清楚地看到一切。 用正確的頭腦，處理非常清晰的發現，然後一切都可以使用。
農民精通耕作藝術，他們擅長種植莊稼以充分利用他們的土地。 但是，他們無法勝任負責農業的官員的職位。 這是因為，作為一名官員，你需要有巨集觀的視野和全面的農業知識，而不僅僅是農業技能。 同樣，商人在市場交易中算計，了解市場需求和商品價值，但不能直接成為管理市場的官員。 這是因為管理市場需要對經濟規律有深刻的理解和對法規的熟悉，而不僅僅是買賣的技巧。 此外，工匠們擅長製作各種器皿，他們能夠熟練地使用工具和技術來創造美麗的物品。 但是，他們也不能直接成為管理器皿製造的官員。 因為管理更需要的是對製造過程的全面控制，以及產品質量標準的制定。 有些人可能不具備這三種技能，但他們可以成為管理它們的人。 這是因為管理需要全面的知識和領導技能，而不僅僅是特定的技術技能。 因此，我們需要善於用人才，讓善於管理的人擔任管理崗位，讓精通技術的人能夠專注於技術工作。 一般來說，社會需要的人才有兩類：一種是擅長具體事情，有專業技能和知識，能處理各種具體問題的人; 另一類是精通道，有巨集觀眼光和全面知識，能把握事物發展趨勢和整體規律的人。 只有這兩類人相互配合，社會才能取得更好的發展。 因此，紳士應該專心學習和應用道，以幫助自己更好地觀察和理解一切事物。 通過深入的研究和觀察，紳士能夠獲得正確的認識和判斷。
東方聖人孟子在章節中說：肉可以滿足我們的胃口。
東方聖人對孔夢尋和三足貓的關係沒有清楚的認識。
東方的聖人孟子全心全意地寫道：他們是為了這雙鞋而來的嗎？
明“分”使群與商“藝”利生活：統一視域下的荀子政治哲學——姚海濤.
荀子的人生性歷時發展理論，修身養心、修養心心說二——梁滔。
他用自己的汗水和智慧譜寫了壯麗的篇章，追求人類的生存，倡導人類在世界上的發展，成為人類歷史上的一頁。 冒名頂替者不知情，不經費，不權杖，一無所有，聲稱有人愚弄網友，各種謾罵、侮辱、誹謗學員、專家、師傅，請繼續; 看完系列文章，真人自然會明白，**協助你學習，一切都......在舊書中
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