應該說，《雲夢澤》（國內版）和《人生異國》（海外版）的主題非常貼近時代，我們生存和發展到今天，小世界以“地球村”命名，人類在這個每天行進8萬英里的星球上前所未有地流動。
在新時代、新格局下，存在著許多問題，其中最大的就是身份的混亂和喪失。
馮志明先生把握得恰到好處，可以說緊跟時代脈搏。
有人說，寫作是一種有意識的行為，就像十月的懷孕一樣。 我這麼說，作者在創作這個**的時候，是不是因為家鄉的主題，他想把雲夢谷澤裡所有生靈的迷茫都展現得淋漓盡致。
首先，《雲夢谷》是三組主角在歷史帷幕中緩緩展開，一位德國傳教士從千里之外，到作者的家鄉雲夢谷澤傳教，因為宗教信仰與祖先崇拜的衝突，無論他如何表達誠意，或展示神的神蹟，城關鎮的百姓都不願忘記自己的祖先， 他的追隨者很少。
雲夢古澤的一號水幫，掌管著乙個村娘，乙個一萬多人的江湖幫，光靠搶搶保護費，顯然是難以維持的。 山東臨城發生一起劫車案，綁架了一批外國人，向政府收取了30萬元贖金，極大地激發了土匪、強人、英雄們對外國人採取行動。 小時候，三娘曾經為德國傳教士的教會“守燈”，她派人輕而易舉地綁架了傳教士，向政府索要8萬元贖金才釋放了他。 傳教士來到水幫時，不幸得福，講的故事新奇，聞所未聞，漢人深深為之陶醉。 這些被驅逐的強人已經沒有祖先的概念了，他們以為一旦信了外來宗教，就可以轉世為外大人，於是德國傳教士很快就有了一群追隨者，慢慢地，就連村里的桑娘夫人也暗暗對他產生了感情。 傳教員喝完酒後，在異國他鄉生了個“老洋人”李來恩的後代。 李如姬三兄妹在“異國他鄉”長大的第三代，經歷了一波三折，這個家族的後代，面對中外兩位爺爺，身份已經喪失，雖然表現不同，但無論是當地的接納還是拒絕，還是家鄉的回歸與迷茫， 都處於身份認同的困境中，難以自拔。
第二組人物圍繞著梁教授展開，梁教授是乙個被戰爭拋棄的人，在他的國家戰敗後，他不得不被委託給乙個僕人寄養，因為他只有三個月大，他回國的旅程非常危險。 這位被戰爭拋棄的人長大後成為著名的中國現代史教授，當他在養父母去世的那一刻得知自己的真實身份時，他開始尋找退路。 在那個扶桑國，有父母，兩個哥哥，乙個妹妹，在上世紀第十年，通過尋家所的協助，他終於見到了他日夜想著的親人。 因為父母的離世，他被三兄妹無情地送走了“**”，這讓他產生了深深的身份失落情結。 自尊心很強的教授慢慢愛上了校園裡的櫻花，這種潛意識的表情暴露了教授悲哀的心境。
一次偶然的機會，教授遇到了說著地道的雲夢固澤方言卻長得像外國人的李來恩，在教授的鼓勵下，老洋們開始了尋找親人的艱難旅程，直到飛機墜毀身亡，這是一種身份的喪失，也是一種身份的沉重代價。
兒子李如姬上大學的時候，老洋結識了學校後門的“果子西施”尹志巨集。 她本來是這座河城的居民，父親是鋼鐵城的高階工程師，母親是醫院的醫生，小時候要和父母一起被送到偏僻的地方，一家人回不了城裡。 當倔強的小女人長大成人後，她絕望地尋找回去的路，經歷了風風雨雨，用自己依舊美麗的身體換取了乙個可憐的住處。 經過一番努力，她終於能夠在自己的城市安頓下來，但就連她的父母也對這個熟悉又陌生的城市感到不舒服。 按理說，當他們從異國他鄉回到家鄉時，他們應該不再迷茫，但尹家已經從迷茫變成了更加迷茫。
這三組人物導致了“異地”的大量人物，老洋的前妻和母親被水漂，她用雲夢谷澤的一塊龍鱗復活了靈魂。 李屠虎，乙個騎著地龍，像皇帝一樣存在的江陽盜賊，是萬大水幫的首領，當大軍壓上邊境時，人們不知道他是在天上還是在地里。 李家的妹妹李如和也在異國他鄉，愛上了印尼華僑校長鄒的兒子，涉外婚姻在當時是禁區，她只好在家鄉和家鄉之間徘徊，不知所措。 梁教授的前妻執意要嫁到非洲大草原，只能做“十八號”的妻子，哭哭啼哭著要回老家，能回來嗎？ 流浪者無法回頭。 顧澤乾涸了，一群修煉著希望重返天庭的龍族，不得不化作**形生物，在人類環境中頑強生存，他們的悲哀只能在無邊天地之間訴說。
雲夢澤（國內版）和《人生異國》（海外版）是一群生動的人物，在百年歷史的帷幕下上演了一場人生的悲喜劇。
作者從小在雲夢谷澤長大，水鄉澤國之地的所有神話傳說都帶有“異國”的味道。 幾千年來，人類的生存空間不斷擴大，三大運河的開鑿，疏浚了這片廣袤的古澤，形成了廣袤的江漢平原。 屈原的二百七十多種藥材都消失了，雲夢古澤的異獸也滅絕了，漂浮在水面上的飛板、被紅衣美女包圍的水貓、湖中徘徊的八隻小鴨子等許多也都滅絕了。 在“還耕還湖”的浪潮中，人類帶著幾分虛假的溫暖挖了幾個小池子，想要把這些古老的居民叫回來，從而產生他們所認為的生態平衡和人與自然和諧共生的感覺，這未必是容易的。 這些生物迷路了，他們再也回不來了。
從異國他鄉回老家最悲慘的，應該是馮志明家鄉的龍傳。 龍本來是天上的東西，但要想孵化龍蛋，就必須來到雲夢谷澤，這些幼苗，經過幾千年的修煉，一定要在雷電雷霆、暴風雨中逆天飛翔。 他們要經歷三劫，其中一場是人間劫（地劫），他們要向人族索要賞賜，如果人族不知道，或者不給賞賜，那麼他們的修煉功夫就白費了。 二是雷劫，萬里天際，暴雨傾盆而下，巨龍的身軀顯得極為渺小，在這場雷劫中，有多少修煉的巨龍被壓垮了。 三是天劫，進入天門入口，有刀劍斧頭等著你。 儘管如此，龍還是決定回家是他們的命運，他們把死亡視為他們的家。 只不過，當面對他們回老家的路程，那種激動、高亢、悲壯的心情，當我們淚流滿面時，我們是否想到了自己的人生，就像一條龍的歸來？
在當代，地球上的人口正在流動。 《雲夢澤》（國內版）和《人生異國》（海外版）的作者馮志明藉著舅舅的口來解釋，在雲夢谷澤腹地，大家都在異國他鄉：“幹了幾年，不敢說有十灣九虛，確實是人上高處， 水流向低窪的地方。主要流向仍為江浙、揚州、鎮江、常州、無錫、杭州、紹興、寧波。 只要乙個人揚名立萬，走開路，大家都會跟著走，都是親戚，互相幫助，結成一團，雪球越來越大，把家鄉的年輕人滾得乾乾淨淨。 崑山最常是上海周邊地區。 許多第一批衝出去的人都......在當地定居、結婚、買房的人即便如此，他們能將另乙個國家與自己的祖國相提並論嗎？ 顯然不可能。
似乎人類將永遠迷失在祖國和國外。
2023年3月14日星期二 台灣台北。
作者簡介：簡成勇，出版人，畢業於國立台灣師範大學。 創辦鴻泰圖書公司，出版佛教經典近300部。 本著“弘揚中華文化，創造出版商機”的理念，提出了“絕版好書復活計畫”。 創辦華夏出版有限公司、黃山國際出版社，並擔任社長。 積極搶救這些值得流傳的好書，將佛經形象化。 已經出版了600多本書。