翁成，我們來了！ 但請看這裡：山河秀麗，土地肥沃，人民純潔，人物......我們走路，我們看，我們讀，我們感覺，我們沉默，我們呼喚，我們耕種，我們收穫。 行走在美麗中國，助力鄉村振興。 從現在開始，醫院將推出“翁成日記”，幫助我們做事。
2024年2月17日星期六，廣州。
今天，我聯絡了劉世之，說今年是翁山詩畫學院成立15周年。 我給他發了一篇我們五年前寫的長篇報告，《嶺南劉國玉》。 今天也提議**，改名為“一代北派劉國瑜”，並加字以示敬意。 劉世志也說過，時間過得太快了，轉眼就五年了。 回過頭來看這份報告，裡面有一句話，說著我們有乙個巨集偉的願望，希望再過五年或十年，永山詩畫院就成為南北山水學研究創作的中心。 顯然，我們仍然需要加緊努力。 但不管怎樣，五年過去了，劉國瑜在嶺南乃至中國的影響力越來越大——不僅僅是因為他的藝術，更因為他的個性和思想，與普通藝術家截然不同。 特別是，這是他在偏僻的地方的影響。
文化大師與家鄉的關係在今天能有所啟發嗎？ 我們想起了許多聖人。 例如，偉大的哲學家伊曼紐爾·康德（Immanuel Kant）一生中從未離開過他的家鄉。 《瓦爾登湖》的作者梭羅，也住過乙個很小的地方，而今天因為梭羅，因為《瓦爾登湖》，它成了精神的聖地。
在中國古代，也有很多儒家和朱公住在乙個角落裡，他們分散在曠野和偏遠地區，而不是聚集在著名的都城。 這給了我們很大的感動。 北京、上海、廣州、深圳是經濟最活躍的地方，也是最大的人才來源和文化中心，這與過去文化分布大致均衡有很大不同。 值得深思。
我記得去見石興縣委書記華，聊天時說很羨慕翁遠縣委書記高忠，問為什麼，他說因為翁遠有劉國瑜，這樣，文化建設就有了很好的起點。 劉國瑜的案子很珍貴。 如果有更多的像劉國瑜先生這樣的文化人，或者堅守農村，或者回到桑子，他們就會成為地方文化建設的主力軍，教育黨。 比如，如果乙個文化人取得了一點成績，就想直接到北京、上海、廣州、深圳去“謀大發展”，這確實會對鄉村建設產生負面影響。
如今的文化人太急於露面，他們不住在非名區，對“主流”不感興趣。 如今的所謂“隱士”，大多被視為“社會失敗者”，這與古代的“聽見皆聽見的隱士”大相徑庭。 在古代，我們讚美隱士，因為他們在精神建設和道德引導方面具有強大的輻射作用。 - 隱士必須隱藏在鄉村。
對隱士的讚美，我多年前就做到了。 這是其中之一——
福田的洞窟，也不僅僅是用角和胳膊遮住魚龜，更是收斂天下隱士; 地球山林的開放，不僅是為了繁衍數百種昆蟲，也是為了釋放世界。
山洞容納膝蓋，山林處理手臂，雖然地處偏僻，遠離城市，卻不低俗，聲音感動四海，世人為之讚，何不為之？
或者說：世界的隱士可以說是一代人。 巢父棄國，徐煜洗耳; 卞順著河邊走，吳廣煲湯; 薄一書琪，不吃周蘇; 燕嶺吉子，把農田還給龍木。 古人的隱士，累了就捐獻，不一樣的，絕不會被殺。 於是，關寧斬了桌子，道元沉默了，李菊拋棄了騎士，季康斷絕了友誼。 讓世界的人，怎麼能遏制呢？ 安道坤中，悲歡樂樂，屬於意志，他怎麼能單純的做主呢？ 可是，和尚元終究也承受不住本質的醜陋，僕人會責怪莊周的胡是泥潭裡的人，為什麼不呢？
古今隱士，或隱匿在山林中，或隱匿在城市中，從未離開過自己的路。 所以，有人說：聖人真的藏在道中。 東坡恨自己的身體不是我的，英氏自立，飄遍天下，道系應該站在一起。 不過，蘇紫可以滿足於內心，尋求身體的釋放，何樂而不為呢？
中國畫，尤其是隱士。 古代畫家，倪雲霖漂流太湖，黃公王賣了步富春，兩個兒子在山海中徘徊，畫風之道又回到了燕兒。 八大哭聲的笑聲，石濤尋找乙個，紅仁清真，石習的怒火還沒有發洩出來。 這四位和尚都是隨和之人，都瞞著道。 後來，黃秋元趕到錢莊比武，他能看到他的畫，興東嘆息; 陳子壯在青林中講武功，天壽聽從他的畫，討厭沒見過他的人。 黃辰二功，畫界大隱士。 如今，李老四迷惑了魅力，朱新建溺水於肥粉，卞平山懶洋洋地慵於青瓷，吳先生勤於時事。 藝術界的隱士也是。 前三個兒子當時都叫名字，但他們的畫與時代相去甚遠，他們不想讓時代通過他們的懷抱進入他們的畫作。 因此，我們知道，所謂的畫家有時也不同於隱士。 吳先生不是以畫聞聞名，而是以世事聞名，在當時，他也是乙個能人; 在繪畫中，它也是乙個隱士。
繪畫的隱士，鹹的，因為它的輕鬆。 不過，一氣的出現，如陰陽磨、天地擺動、日月興月、草木零生長等。 結實而輕鬆，黃門貞潔; 然而，北門是可悲的。 而那些容易呼吸的人，只有隱士才多。
或者說：如果它被隱藏了，它怎麼能被知道呢？ 你怎麼能看到它的高度？ 若是高高在上，又怎能把眾人的義得風吹呢？
從前，漢族老祖藏在莽、碭山澤的岩石之間，呂侯尋常得。 上面有云。 所以，了解古今隱士的人，在僻靜的地方，隱蔽的地方也會有寶藏和妖獸，比如清泉的渾濁水，霓虹燈的灰霾，霹靂的幹夜。 古今畫的隱士，不羨慕晉楚的財富，而是尋覓黑暗的篇章; 不要貪圖天地功德，而要傳承道的喜悅，這樣你就可以不加思索地展示，不請自來，不帶脛骨地去，傳遍天下。
如今的劉國瑜住在翁山，在天上觀星，在夏旗吃飯，傳承晨露，聽青蛙唱歌，讀漢經送傲，枕唐詩入睡，人們說：這不是無聊的君子。 高善橋說：這個畫界的隱士。 然而，郭莽元的塗鴉是亭子，是空蓮花牆，擔心的人在京裡不出名，怕被嘲笑，最後名聲滿滿，為前輩驕傲。 高善橋：是的。 柯笑了笑，說道：這些名人，也大多都不是山里的隱士。 高善橋答：從繪畫的角度來看，非隱士做不到。
作者：張彥琴。
編輯：王啟通。
趙旭紅審稿。
張彥勤發布。
責任編輯：王啟彤。