看到像見面詞一樣的詞：清晰的意識可以使乙個人的思想更加專注和敏感，也有助於保持內心的情緒平靜。 然而，這種思考和體驗並不是漫無目的的烏托邦夢想，它融入了個人的現實生活和世界，與我們日常生活的思想、言行密不可分。 就像一面鏡子，只有當光線能夠反射外界時，才能察覺到鏡子是透明的還是被灰塵汙染的。 因此，在本章中，我們試圖將覺醒的心靈應用到日常經驗和生活中。
疑惑反思有一天，我看到一張於知虎在小紅書上的筆記截圖，是下面這個問題的答案：
為什麼我們都知道，當我們不賺錢時，我們還在工作？ （知乎）。
看完整條筆記，不由得贊同了被調查者的思維理念，然後看到評論區滿是批評，全都是......兼職工作與創業之間的爭論這與我的印象大不相同，為什麼會這樣，所以我開始反思。
首先，這個問題有問題。 首先，它以“工作不賺錢”的結論為前提，並以此為前提，但顯然這個條件不成立，不可否認的是，還有很多工人仍然很有能力賺錢，所以很多人不是靠工作賺錢的，不能得出“工作不賺錢”的結論。 二是以大家都同意“工作不賺錢”的觀點為前提，但至少一些賺了很多錢的工人不會同意這種觀點。
但是，不可否認的是，一些不掙錢的農民工知道自己還在打工不掙錢，那麼在評論中引起爭議的答案內容有什麼問題呢？ 我個人的分析如下：
首先，它預設了“兼職工作和創業”兩個陣營的二元論觀點，而這種相對主義概念本身就具有侷限性。 世界上並非所有的工作都需要以如此籠統的方式進行分類，人們的選擇也不是非此即彼的。 其次，兼職工作的確定性也是相對的，在兼職工作範圍內也存在不確定性和各種可能性。 關鍵在於工人是否將自我和現實視為確定的或不確定的，並能看到其他可能性。
除了這個答案中的內在問題之外，關於它的內容實際上還有很多話要說：
一是對傳統職業觀、認識論、思維方式的侷限性的分析，二是如何突破思維方式和認知的侷限性，其思維方法值得學習和借鑑。
三是意識的覺醒，改變思維、視野和模式的觀點，我非常認同，學會提問，拋開過去，堅定信念，這些具體方法都沒有問題。 但是，這些本來是可取的思維方式來論證乙個本質上是有問題的和相對主義的結論，將不可避免地從觀眾的角度提出問題。
所以看完之後的第一印象是有問題的，評論區的大部分論點也是有問題的。 其中大部分是沒有經過思考和分析的感受和意見。 真正值得學習的不是被調查者和被試者預設的前提和結論，而是被調查者提出的思維方式和具體的思維方式認知，真正的自我覺醒，以及行不行的區分論證，這是應用這種思維方式的場景（具體問題）。 因此，作為讀者，我們需要通過現象來發現本質，警惕不要本末倒置。 有人說，這種問題和內容只是一種引流的手段，也許，我覺得正因為如此，我們才需要越來越獨立和深入的思考，以免被網路上混雜的資訊所誤導和左右，落入各種思維陷阱。
總結幾點想法：不要接受外界先入為主的答案、結論或觀念;
每個人的內心需求和適合自己現實的答案（結論等）是不同的;
所以，思維方式和方法比答案更重要，就算需要某個結論，也要自己去思考、分析、驗證。 正如陳家英所說：我們不能把所有東西都放在絕對的視點上來克服相對主義，真正能消除相對主義的，恰恰相反，是這樣一種東西：你必須深入自己，了解你真正相信的是什麼。 你真的相信某件事，你對你所相信的東西做點什麼。 此時此刻，你的信念和行動是有形的。但不是因為這個，其他一切都是虛幻和虛假的。 與你不同的人，與你衝突的人，他有他的現實。 在具體的思想和行動中與其他生活理想的對話和互動
比如，既然**創作的初衷，取悅讀者使用者，還是取悅自己，並不是非此即彼的兩難選擇，我不必二選一，我可以在取悅自己的基礎上取悅讀者使用者，也可以在兩者之間找到一定的平衡，自然會有很多網友無法接受我的內容， 這並不意味著我不努力取悅讀者，只是他們不是我的使用者群。“了解世界的廣闊和多樣性，並意識到自我的狹隘和侷限性; 允許自己不理解別人，也允許別人不理解自己，不試圖凌駕於他人意志之上，不輕易把自己扔進別人制定的評價體系中，大概是最自由的孤獨，最溫柔的叛逆。 你將在你周圍創造乙個尋求共同點而保留差異、和諧與差異、安靜與冷漠的小世界。 “重要的是不要記住某段經文或某種意識形態，更不要把它當作指導方針，如果你真的相信某件事，堅定你的信念，你只需要把它內化在你的心裡，把它外化在你的行動中，這是重要和必要的，而且不容易實現， 這就是為什麼它是珍貴的。
在你的生活中保持警覺
清醒的思考、體驗和生活並不比沉淪或混亂的生活更容易或更快樂，相反，很多時候它讓我們感到更加煩惱和精神疲憊，並阻擋了許多眼前和短期的快樂，我們需要保持清醒的頭腦和清晰的思維，這無疑消耗了更多的意志和精力來維持自我的內在秩序。
但努力保持清醒，“時刻勤擦拭，不讓灰塵散去”，與過去泥濘噩夢般的生活溺水的疲憊和疲憊完全不同。 它會提醒，或者更確切地說是內省，自我：不要被外部灰塵汙染，不要沉迷於感官的快樂、慾望等。 因此，即使我偶爾想回到夢幻般的生活狀態，我還是忍不住提醒自己，我寧願清醒而不快樂，也不願做乙個快樂而空虛的夢想家。 從這種努力中我想到的第二點是，我越覺得需要它，需要“一直擦拭它”，自我意識的水平可能就越淺。 真正的開悟，雖然不像泥濘那樣輕鬆快樂，但不需要太多刻意的堅持和努力。 在“一無所有，塵埃在哪裡”的境界，**還需要努力才能保持清醒？！ 之所以覺得有需要，是因為我還沒有完全意識到，所以這也是乙個提醒：還有很長的路要走，不要放鬆，不要放縱。
人的自我實現不是通過避免痛苦來實現的，而是通過承認痛苦是導致任何善的自然的、必要的步驟來實現的。 “（《哲學的慰藉》）。
有一天吃飯的時候，我和爸媽聊天，他們說我打了一年工賺了多少錢，我沉默了一會兒，不知道該怎麼回應。 想想看，他們和我曾經是同乙個人，“知道自己不賺錢，還在工作”。 第二天做午飯的時候，我突然想起，幾年前他們好像從來沒有向我“匯報”過他們的工作收入，現在想起來，我爸媽都......老他們的潛台詞可能是：我知道，如果我不賺錢，我還在工作，這一切都是為了你。 等父母老了，我應該成熟起來，承擔起成家立業、養家餬口的責任。 我太傻了，我明白他們的意思，我不知道如何回應他們。 其實我可以說：你已經很了不起了，你賺的比我多很多（其實這兩年我確實有微薄的收入），以後你不用那麼辛苦，什麼都看，不想工作就回家養老，做自己想做的事......
不管是鼓勵還是安慰，歸根結底，我都應該感謝我的父母。 現在，每次我吃飯時，我都會對自己低聲說好幾遍——對那些成為食材的動植物——謝謝你們獻出你的生命和身體來餵養我，總有一天我會成為荒野的一部分，回饋大自然。 （它不一定是乙個儀式，它只是乙個發自內心的儀式。 我每天吃的食物都是如此，更不用說給了我生命和食物的父母和家人。 從今往後，每當我和父母說話、相處的時候，我都會在心裡感激他們，尤其是當負面情緒湧上心頭，或者潛意識裡可能萌發出傷害他們的言行時，我需要這種內心的感恩意識：父母大半輩子都為我付出了太多， 我怎麼能忍心讓他們傷心難過？！因此，我們應該寬容和理解他們，耐心而溫柔地說話，始終尊重和愛護，並考慮彼此的感受和......你的負面情緒會被自己消化，然後情緒就會消退，總會有一種平和易懂的方式來處理引起你情緒的問題和事情。
探索閱讀之道以下是您可以採取的9個步驟，以帶來更多的幸福和更好的心理健康（來自心理學與生活）：
1.永遠不要對自己說壞話。尋找不快樂的根源，你可以在未來採取行動來改變。 只給自己和他人的建設性批評——下次應該做些什麼不同的事情才能得到你想要的結果？ 2.將您的反應、想法和感受與您的朋友、同事、家人和其他人的反應、想法和感受進行比較這樣你就可以估計你的行為的適當性以及你的反應與適當的社會規範的關係。
3.結交親密的朋友，與他們分享你的感受、快樂和煩惱。致力於發展、維護和擴大您的社會支援網路。 4.培養乙個時間平衡的視角，使你能夠靈活地處理你的工作、你的環境需求和你自己的需求。當你有工作要做時，展望未來，當你達到目標並擁有幸福時，享受現在，當你與朋友和家人聯絡時，珍惜過去。
5.永遠對你的成功和幸福充滿信心（並與他人分享您的積極感受）。 清楚地了解你獨特的、與眾不同的品質——那些你可以造福他人的品質。 例如，乙個害羞的人可以專心傾聽乙個好的健談者。 了解您的個人優勢和資源，以有效應對。 6.當你覺得自己即將失去對自己情緒的控制時，請遠離讓你心煩意亂的情況，或者設身處地為另乙個人著想，或者想象未來，這樣你就能看到克服問題的前景，或者向同情者傾訴。 請讓自己感受和表達你的情緒
7.請記住，失敗和失望有時是因禍得福。他們可以告訴你，這些目標可能不適合你，或者讓你免於將來更大的失敗。 吃一條溝，長出一種智慧。 遇到挫折後，說“我犯了乙個錯誤”，然後繼續前進。 你所經歷的每一次事故、不幸和挫折實際上都是乙個潛在的絕妙機會，但它們並沒有真實地表現出來。
8.如果您發現自己或他人無法讓自己或他人擺脫抑鬱症，請向學校或社群衛生部門訓練有素的專業人員尋求建議。在某些情況下，一些看似心理問題實際上是生理問題，而另一些則恰恰相反。 在您需要學生心理健康服務之前了解它們，而不必擔心汙名化他們。 9.培養健康的快樂。花一些時間放鬆、反思、收集資訊、放風箏、享受你的愛好、做你可以獨處的活動，做你能做和喜歡的事情。
我希望你學會活得更好，祝你一切順利。 - 你的，喬文達，跟我說說我最近的印象