1907年，不需要買票，但沒有遊客。
作為“五岳”之首，泰山自古以來就享有很高的聲譽！ 甚至外國人也對中國台山非常感興趣。
早在117年前的1907年清末，一位名叫恩斯特·伯格·施曼（Ernst Berg Schmann）的德國人就對中國古代建築非常感興趣，於是他來到山東省泰安市，饒有興趣地拍攝了當時的泰山。
1907年，攝影還不夠發達，膠片還沒有發明，帶玻璃板的大型古典相機仍在使用。 然而，這種技術的繁瑣並沒有削弱恩斯特·伯格施曼（Ernst Bergschmann）對拍攝泰山的興趣。
1907年，玉皇閣孫真人遺體不幸於1964年被燒毀。
在白詩滿拍攝的泰山**中，有一件特別珍貴，那就是在玉皇閣仙洞中拍攝的孫真仁的屍體！ 孫真人是清朝康熙時期著名的道士，於公元1684年被封為長官。
擁有道教真諦的孫真人，性格文靜，專心在泰山修煉。 羽毛飛公升仙體後，身體久久不腐爛，**感覺神通，於是立了一座神龕供奉金身。
1907年白詩滿拍攝孫振仁遺體時，距1684年已經過去了223年，這**極為珍貴！ 因為到了1964年，孫振仁的屍體慘遭焚燒。
1964年，孫振仁的軀體被奉為“牛鬼蛇神”。
這是怎麼回事？ 六十年代是乙個特殊的時期，玉皇閣的孫真人之軀被奉為“牛鬼蛇神”，封建迷信是不能接受的！
此外，白詩滿還拍攝了泰山上的其他場景，包括傣廟、鬥木宮和泰山的自然景觀，非常珍貴。 讓我們來看看：
德國人白詩滿，1907年拍攝的傣廟全景圖，傣廟背景中的高聳山脈，就是東嶽泰山。
1907年，雖然是戰亂紛飛的時代，但泰山的古建築儲存得非常完好。 **中間是碧霞元君廟，供奉著泰山的祖母，即道教女神碧霞元君。
1907年，泰山南天門，風格古樸大氣，不愧是五座山中第一座迎日而來的山峰！ 台階上沒有乙個人可以看，那個時代的人不喜歡旅行。
泰山最著名的傣廟，是古代皇帝舉行封禪儀式的地方。 需要注意的是，**中的兩位清代人不是旅遊朝聖者，而是負責搬運相機的搬運工。
供奉著女神“鬥木元君”的泰斗木山宮，是一座道教宮殿。
泰山鬥木宮上的石刻十分精緻細膩，描繪了眾多道教神仙的模樣。
1907年，泰山沒有乙個遊客或朝聖者，當時沒有食物，也沒有旅行條件。 一塊石頭上寫著“東天的一根柱子”，你看到了嗎？
戴宗坊是攀登泰山的起點，這座高大的古建築深深吸引了拍照的德國攝影師。
1907年，康熙年間，泰山傣廟被修復重建。 那個時代的建築質量非常好，在拍攝照片200多年後仍然屹立不倒。
1907年的南天門位於泰山十八板塊的盡頭。 風景和建築都是原創的，沒有人收票，但不幸的是沒有乙個遊客。
以上是1907年泰山的老**，雖然是德國攝影師拍攝的，卻客觀地記錄了100多年前泰山的風貌。 有些場景在特殊時代慘遭毀，孫振仁的屍體再也看不見了，但好在有這些**百年前的親身見證人。