沒有剝削，沒有階級鬥爭
幾十年來，在階級鬥爭理論的指導下，我們喚醒了窮人的革命熱情，成功地推翻了舊秩序和舊政權，推動了歷史的進步。
然而，隨著新制度的建立和鞏固，我們需要與時俱進，以適應新的環境和挑戰。
建設和平時期的問題和矛盾與革命戰爭時期的問題和矛盾大不相同。 剝削階級被消滅了，他們成為剝削階級的經濟基礎被完全沒收或改造了。
這意味著階級鬥爭思想的歷史使命已經完成。 從理論上講，沒有剝削階級，被剝削和被壓迫者也應該消失。 然而，事情並沒有那麼簡單。
在動盪的歲月裡，戰友之間的意見分歧和思想分歧被無限誇大，被看作是階級鬥爭和敵友矛盾，導致了一段時期的災難和嚴重後果。
雖然仍有一些人以加班、扣減工資、無償占有剩餘價值為由，認為民營企業是剝削性的，但這些觀點實際上源於過去對武裝革命和政治鬥爭的宣傳和歷史服務。
然而，今天，這些想法變得越來越過時和有害。 用剝削和階級鬥爭的思想來認識和解決當今社會的矛盾、衝突和意識形態之爭，實際上是把在現有法律法規和紀律制度框架內本來可以解決的問題提高到敵我矛盾的程度，並誇大和激化到不相容的地步， 而這必然導致嚴重的社會對立和階級分裂的嚴重後果。
我們應該以更加開放和包容的態度看待這些問題，並找到合理的解決方案，以實現社會的和諧發展。
剝削、壓迫和階級鬥爭被用作推動革命的工具，在歷史上一直服務於暴力革命和政治鬥爭。 但是，儘管有些人仍然執著於這種思想和信仰，甚至把它當作科學的理論和客觀規律，但這些思想並不能解決革命勝利後新政權面臨的各種社會問題。
要解決這些問題，就需要通過民主、法治、規律、精神道德等層面，維護和平時期社會的正常秩序和穩定。 承認現行社會制度的正當性和正當性，承認其社會治理效能的有效性和合理性，是解決一切問題的基礎。
任何否定和顛覆現有制度的企圖都是錯誤的，必須在符合現有法規的制度內加以解決。 這是歷史的教訓，也是當今社會的現實要求。
儘管剝削、壓迫和階級鬥爭的思想起源於西方，並為革命戰爭年代服務，但當革命目標實現時，它們的歷史使命就結束了。 即使有些人今天仍然鼓吹私人剝削和階級鬥爭，他們也不會質疑現任政府的合法性。
然而，這種想法可能會產生負面後果。 在現行法律制度下，企業的不合理行為或非法用工可以通過向老闆舉報、提起司法訴訟和上訴來解決。
現行政府制度的問題可以通過組織程式、民主體制和法律手段得到反映和解決。 如果我們選擇從剝削、壓迫和階級鬥爭的角度來看問題，那麼這無異於破壞既有秩序，可能導致分歧的擴大、矛盾的激化、事件的挑起和對抗的激化，甚至可能導致社會撕裂。
原文：有人認為，階級鬥爭在過去就存在，現在仍然存在，並援引黨章和黨章中關於階級鬥爭“將在一定範圍內長期存在，有時可能加劇”的說法作為證據。
但事實上，改革開放後，官方不再對現實中的特定人物和事件進行階級鬥爭或剝削壓迫的政治化描述。 換言之，階級鬥爭現在只存在於思想、理論和信仰的範圍內，與人和事沒有任何實際意義。
那些鼓吹階級鬥爭、批判“消滅階級鬥爭論”的人，總是以先為自己預先確定最好的階級為前提，然後把不同意的人指定為剝削階級，但這只停留在他們的思想理論和精神信仰的範圍內，永遠不會得到官方承認。
用剩餘價值理論來解釋剝削和壓迫，用階級鬥爭的概念來看待社會矛盾，是革命戰爭中發動暴力革命的必要條件。 今天，中國在和平建設時期的復興需要長期穩定的國內外環境，需要明確戰爭年代的思想理論，需要恢復鬥爭工具的本質。
這是當前學術界、理論界和宣傳教育界必須正視和解決的問題。 否則，這個問題和由此產生的混亂可能會影響國內外的和平與穩定。