今年年初，它再次發生在日本**。
雖然自然災害很快平息，但人為災害接二連三。
不久之後，有人呼籲在庇護所實施性暴力。
無論你害怕什麼，你很快就會擁有**未成年女性醜聞爆出
一名19歲的男子被家人帶上車。
在避難的三天裡，他伸出爪子對著對方未成年的女兒。
如果年輕婦女躲藏起來，她們也會受到攻擊
事實上，這已經不是第一次曝光此類醜聞了。
突如其來的**引發了民眾的恐慌，也影響了社會秩序。
而一部新的日本電影也聚焦了**之後的一樁醜聞，這一直被日本人試圖掩蓋真相。
去年，這部電影在上映後受到了**和評論家的好評。
不僅獲得了釜山電影節最佳影片，還獲得了《電影藝術》在2023年十大最佳電影中排名第二
事件發生一百年後，我仍然感到震驚。
同時，也帶來了一種警示——
“福田村事件”。
1923年，著名的一次發生在日本關東大**
一時間，建築物倒塌，屍體散落在田野各處，造成10多萬人。
福田村是東京附近的乙個小村莊。
由於村民們都住在分散的平房裡，**的影響很小。
所有的男人都聚在一起參加晚宴。
其中，不乏身穿軍裝的退役軍人，來自當地的“鄉鎮軍會”。
經過三輪飲酒，軍會成員開始求功求賞，提倡忠誠和愛國主義。
其中乙個座位船夫，但公開唱相反。
在他看來，參軍無非是**。
退伍軍人仍然穿著軍裝，可能是懷念軍隊中的白公尺飯。
像我們這樣的人只是用來擋子彈的
此言一出，立即引起輿論譁然。
一旁的頭髮冷笑道。
指責船夫是掠奪別人妻子的通姦者。
越是吵鬧，兩人立刻扭打起來。
原來，船夫愛上了乙個已婚女人。
當該女子的丈夫被徵召入伍時，兩人發生了激烈的爭吵。
他們同意在局勢過於和平時攤牌。
然而，乙個謠言讓這個寧靜的村莊感覺像是乙個巨大的敵人
在日本的南韓人正在趁火在全國各地搶劫
不僅搶劫**，還有人到處放火，甚至在井裡下毒。
一時間，人們驚慌失措。
鄉里的士兵將率先站起來，組成守備團。
嚴格篩選前局外人當場殺死所有朝鮮人
人群興奮地喊著口號，姿態正直威嚴。
只有船夫不屑地看著這些人。
幾天來，村鎮裡沒有朝鮮人。
官方也紛紛發布解除戒嚴令的公告，這場鬧劇即將結束。
船夫沒想到，他竟然會成為**的導火索。
一賣藥的大篷車找到他，請他幫忙把行李運過河。
對方無恥的討價還價和傲慢的態度讓他很生氣。
兩人爭吵推搡的那一刻，就引來了同村的法蕭。
大篷車說著一種難以理解的關西方言，被誤認為是朝鮮人。
他嚇壞了，爬起來按響了鈴鐺，召喚了整個村莊。
面對全副武裝的村民，船夫反覆解釋，卻難以平息恐慌和敵意。
大篷車有正式蓋章的經營許可證，村長派專員到縣城核實。
然而，嘈雜的人群早已是先入為主的。
隊長手中的朝鮮球迷，立刻成了鐵證。
這是朝鮮的事情
船夫竭盡全力停下來，勸說大家等待專員回來。
如果確認是朝鮮人，將隨意處置。
但是，如果你誤殺了乙個日本人，你將不可避免地被監禁。
如果他們真的是日本人呢？ 」
沒想到，沉默的領導突然站了起來。
他滿臉憤慨地吼道，眼睛掃視著在場的所有人。
你能殺死乙個朝鮮人嗎？ 」
船夫驚恐地看著眼前的男人，突然覺得有些不對勁。
其中一名圍觀者冷漠地砍斷了他的鋤頭，首領倒在了血泊中。
焦躁不安的村民似乎聞到了血腥的狼群的味道。
乙個大**爆發了。
年輕學者被十個人包圍，用長矛刺死。
抱著小孩的女人逃到河邊乞討，但沒能倖免。
你是魔鬼！ 」
直到***趕到，剩下的倖存者才得救。
在15人的大篷車中，有9人被殺。
其中還有一名孕婦。
福田村事件只是這段歷史的乙個微小縮影。
* 後來在日本被殺的南韓人和中國人的人數僅超過記錄的人數6000人
原來淳樸的村民一輩子都沒見過外國人，更沒有興趣。
但在謠言的影響下，他成了最瘋狂的劊子手。
本片以群劇的形式，回顧了百年前的**。
首先，是的軍國主義思想興起
在影片的最後，**被攔下，村民們將面臨指控。
領頭的退伍軍人大喊冤枉，說他們是為了保衛村莊，保衛國家
但看他剛才殺人時的表情，分明是為了權力。
看來，只有果斷殺戮，才能保護好老婆兒，帶領村民。
到了關鍵時刻，你就沒有膽量了！ 」
軍國主義的思想對下一代有更直接的影響。
開幕晚宴實際上是為乙個年輕人練習的。
很快，他將作為一等預備役士兵被派往前線。
在前輩面前，他鏗鏘有力地發誓。
面對朝鮮人，他拔出了軍刀。
用孩子們的鮮血，澆灌了**儀式，讓戰場暖了起來
至於發現朝鮮人的小毛，他也有私心。
他的父親參加過甲午旅順戰役，是村民敬佩的戰爭英雄。
但事實上，我父親只是乙個負責清理屍體的人。
父親恨戰，怕死，所以為了不被人瞧不起，他捏造了所謂的斬首記錄，作為自己的名聲。
因此，法蕭渴望重塑家族的榮耀
看到殺戮開始了，他興奮地嚥了口唾沫。
他拿起一根竹矛，刺向無辜的女人。
*，是強者的自證自明。
證明標準被稱為所謂的“忠於君主和愛國主義”。
對他們有什麼好處？
男孩的母親，臉上寫滿了悲傷的表情。
兒子被國家搶走了，他怎麼能高興呢？ 」
船夫的講話還在我耳邊。
* 發動一場毫無意義的侵略戰爭，讓窮人的孩子擋住子彈，成為炮灰。
這場戰爭的意義何在？ 」
深入挖掘，是的極端民族主義
即使是反戰的船夫也難以擺脫他們狹隘的偏見。
長期的殖民統治使東亞的民族關係複雜化。
南韓人失去了土地，被迫流亡日本，卻被指責為奪取資源。
如果他們能吃東西，他們應該感謝戴德
偏見是天生的，有時是自上而下的產物
最先造謠的，其實是**的一位公職人員。
報社**也在煽風點火。
他們寫關於朝鮮騷亂的新聞，**人民。
將朝鮮人視為社會的敵人，並利用這個機會奪取公民的私隱。
更不用說多年後的調查顯示，謠言來自在皇帝的授意下
當時，社會主義意識形態和工人運動在世界範圍內洶湧澎湃。
極右翼決定轉移矛盾，壓制所有不利於統治的聲音
在一場蓄謀已久的人為災難中，沒有人能擺脫它。
以藥品大篷車為例，他們是受害者。
但他們的知識同樣值得受苦
欺騙生病和無助的村民是他們的主要生計。
這就像領導者對下一代的告誡：
你只能通過從弱者那裡拿錢來生存
商隊是社會地位較低的群體。
但是，他們仍然保持著優越感。
日本人的身份被他們視為動盪中的和平護身符
一路上遇到**朝鮮人不關你的事。
我們的地位一定比朝鮮人高，你傻嗎？ 」
直到自己的尊嚴被踐踏，隊長終於不再在一旁觀望。
他發布了乙個關於鎮壓性質的酷刑問題。
具有諷刺意味的是，這成了他的懺悔。
砍掉獸心的代價，就是砍掉溫暖的心
話又說回來，為什麼我們說這也是給我們敲響的警鐘？
虞大爺認為，大家不僅要牢記乙個民族仇恨和家族仇恨，還要警惕乙個問題：
如何定義乙個人的身份
日本著名導演大島渚於1968年拍攝了電影《絞刑》。
影片中的死刑犯是日本的朝鮮人。
在此之前，人們可以通過外表來識別朝鮮人。
另一方面，R看起來像乙個普通的日本人。
影片將現實與幻想並置，揭示了現代日本最大的隱患：
乙個民族的幻覺
日本人堅持自己的文化和血統的純潔。
然而，文化交流對固有的身份和等級觀念有影響。
民族早已成為乙個抽象的概念。
我不想被抽象的概念殺死
再看這部電影，定義乙個人身份的方式簡單粗暴。
殺人不需要真正的犯罪。
首先聽口音
朝鮮人不能無聲地說話，所以很容易嘗試。
其次測試常識
要求他們重複過去皇帝的名字。
他還高喊“皇帝陛下萬歲”以示忠誠。
聽起來很荒謬。
但目前國內網路不一樣。
宮玉酒成了識別間諜的“妖鏡”。
人們正在向彼此的IP位址發射各種地圖大炮。
因為一句話，就能扣上從來不了解你生活的網友的帽子。
當國家的概念成為黨反對分歧的旗幟時，仇恨就會滋生。
那些自稱正義的使者，未必真的是為了國家和人民
福田村的人們將矛頭指向了所有的反對者。
有人上前阻止他們，他們都被打到了對面。
一名駐紮在朝鮮多年的軍事翻譯站出來為藥劑師擔保。
但他被村民罵為叛徒，故意偏袒朝鮮人。
譯者的妻子是一位來自城市的女人。
因為衣著優雅，他一直被村里的其他女人嫉妒和厭惡。
當她站起來說話時，人群幾乎要了她的命。
船夫和**很友好，竭盡全力防止村民濫殺無辜。
結果，他被揪住衣領，罵自己過去的不忠。
從家庭到整個村莊，甚至整個國家。
這種審判往往最缺乏具體標準，也最容易脫離理性。
你。
收費不是寫在黃金法則中，只是因為你和我們不同