在書評的最後，我拿起了劉恆先生的另一部代表作《伏羲伏羲》，後來被張藝謀導演搬上了大銀幕，改名為《菊鬥》。 當年，1990年，《巨豆》在國外放映，成為第一部獲得奧斯卡最佳外語片和金棕櫚獎提名的華語電影，但因其敏感的內容和大膽直率的表現，在中國被禁了25年。
比起《可憐的張大民》的市場氛圍，我覺得《伏羲伏羲》的深度和歷史跨度要好一些。 不過，《伏羲伏羲》的名氣似乎沒有《可憐的張大民》那麼響亮，很多人可能不知道，《菊豆》的原著是劉恆先生拍的。
在我看來，帶給我們歷史反思和探索人性的《伏羲伏羲》這部作品，不亞於陳忠忠先生的《白鹿平原》。 雖然《白鹿平原》歷史跨度更長，人物更多，但《伏羲伏羲》主要圍繞乙個偏遠村莊的楊姓家庭展開，講述了店主楊金山、買來的女人居鬥和侄子楊天青之間的情感糾葛、愛恨情仇。 不過，《伏羲伏羲》中對人性與命運的深入挖掘和展陳，卻不相上下。
從女主人公菊豆在半殖民地半封建社會的悲慘命運，到她成年後的悲慘生活，這部作品深刻展現了人性在壓迫和霸凌下的扭曲與反抗。
而其中最引人注目的，就是侄子楊天卿和鞠豆姨媽之間的“侄子”怪戀。 在這段怪異的愛情背後，隱藏的其實是對自己舅舅楊金山最狠辣的報復。 電影版《菊豆》對原著進行了重大改動，將楊天卿設定為楊金山的養子。 但在原著中，楊天清並不是楊金山的養子，而是他哥哥的孤兒。 他對楊金山的仇恨，其實從叔叔收養他的那天起，就開始悄悄滋長了。
原著中是這樣寫的：“楊天卿沒有父母和兄弟，他曾經有過，但後來沒有了。 十一歲那年的夏天，父親楊金河在魚石溝南坡挖了乙個窩，帶領家人在荒蕪的草梁上燒地開田。 用寥寥數語，表達了楊天卿一生經歷的悲哀和命運的無助。 那天晚上，父親把年幼的楊天卿送到鄰村向舅舅楊金山借糧，因為他們家的糧食儲備不足。 然而，一場突如其來的暴雨迫使他在叔叔家過夜。 第二天清晨，當楊天青背著五公升玉公尺，踏上回魚石溝的路上時，發現整個南坡已經面目全非。
在那片山坡上，數十畝的林地和新開墾的田地因暴雨引發的泥石流而全部消失，山谷幾乎被填滿，包括巢穴和裡面熟睡的人。 楊青山試圖尋找倖存者，但泥石的堅硬讓他徒勞無功，只徒勞地磨滅了年輕的雙手。 雖然楊金山大叔有意收養楊天青，但他的侄子卻一直不認他為父親。 他憎恨舅舅沒能幫助家人避難，甚至認為舅舅拒絕贍養他們，導致父母和哥哥死在泥濘中。
十二歲的楊天青成了楊金山的養子，但他始終與這個唯一的親戚保持著距離。 在他眼裡，只要舅舅願意分一些地，父親就不用去玉石溝開墾荒地，這樣全家的性命都可以保住。 他對舅舅的怨恨深埋在心裡，怎麼可能輕易認出他是父親呢？ 好在楊金山不是乙個傻子，他接受了侄子是他的侄子的事實。 他明白自己這輩子都不能有自己的親生兒子，所以把楊天晴當成乙個長期的工人，在生活中還算寬容，但骨子裡卻能分辨得一清二楚。
然而，楊金山的嚴厲卻把女人鞠鬥推到了楊天卿面前。 與電影中的劇情不同，鞠鬥嫁給楊金山的時候，楊天清才十六歲，正是青春和熱情的年紀。 鞠豆當時才二十多歲，身材高大，風度翩翩，面容如萌芽的蘑菇。 她穿著一件紅色的外套，像一團不滅的火焰，雨後的簪子閃爍著烏黑的光澤，像一塊即將燃燒的木炭。
村里的村民私下裡議論紛紛，都擔心這個漂亮的姑娘菊豆會被五十歲的楊金山毀了。 但當他們想到楊金山慷慨地送給鞠斗家二十畝水地作為嫁妝時，他們的驚訝變成了驚訝。 菊豆，這個年輕的女人，散發著一種無法抗拒的魅力。 她身上鮮豔的紅色棉襖，猶如熊熊燃燒的火焰，代表著希望、活力、愛與生命。 這一切，對於這個名叫天青的年輕人來說，都成了致命的。
田青這個單純的青年，透過穀倉裡的小洞偷看了鞠鬥一眼，心中湧起了對女人無盡的好奇。 他的慾望與日俱增，但他知道自己正陷入無法自拔的泥潭。 如果這個時候，楊金山能夠聽從媒人的提議，為天青找個家事，或許可以避免接下來的悲劇。 但楊金山卻被自己的幻想蒙蔽了雙眼，他不願意失去天青這個強大的勞動力，在他眼裡，天青和巨鬥只是他生命中的動物，巨鬥的地位並沒有超過天青。
然而，世界上的一切都在變化。 時代的車輪滾滾向前，雖然在偏遠的村莊暫時停滯不前，但終究無法阻擋前進的腳步。 楊金山靠著權貴和詐騙，維持著自己在村子裡的地位，但這一切注定要長久。 鞠豆，這個故事的中心人物，她的存在似乎是所有情節的紐帶。 她被**收買了，原本以為只能接受，接受命運的安排。 然而，她內心的掙扎和叛逆，終將喚醒她對自由和尊嚴的渴望。
一切的轉折點，都始於鞠豆一家的不幸。 楊金山本以為能從這樁婚事中得到祝福，卻不知道，這是他毀滅的開始。 鞠豆的忍耐和順從，並沒有贏得楊金山的憐憫，反而讓他更加肆無忌憚，虐待她。 一開始，他也為鞠豆的肚子感到心疼，畢竟沒有一男半女替他繼承家族，他覺得這筆交易真的是大虧。 然而，他做夢也沒想到，這個決定，竟然會讓自己失去地主的身份，從小地主降為中上農。 這難道不是女人掙來的祝福嗎？
鞠豆的娘家受苦了。 楊金山的那一大袋銀子，全是鞠鬥的父親王麻子用來買地的，他們過著節儉的生活，過著節儉的生活，但家裡卻一天比一天富裕。 他們萬萬沒想到，一眨眼的功夫，他們就變成了邪惡的惡棍。 臨死前，王麻子罵了楊金山：“我得罪了誰？ 他是惡霸！ 他篡奪了我女兒的......“這個女兒把老父親弄得很慘！ 鞠豆紅著眼睛從母親家回來，一連幾個晚上，村民們都能聽到她淒涼無助的哭聲。 也正是從那一刻起，鞠豆的心對楊金山從怨恨轉為仇恨。 她曾經想過，無論受了多少屈辱，只要有母親事業的支撐，說起來就夠了。 可是，她萬萬沒想到，這個所謂的家業，居然是她父親的救命符，楊金山不但自掏腰包，還強行占有她，肆意**，像畜生一樣毆打她。 鞠豆的心中充滿了怨恨和復仇的慾望，難道她不應該反抗嗎？
後來，鞠鬥發現了楊天清**自己的小洞。 起初，她驚慌失措，憤怒不已，但後來她勇敢地將自己傷痕累累的身體呈現在楊天晴面前。 鞠鬥決定挑戰命運的詭計，重創了楊金山。 她開始勇敢地追求自己的“愛情”。 她對楊天青道：“你舅舅是人嗎？ 我被他折磨，你也被他折磨......遲早，我們都會被這個老東西折磨致死，......他原本把楊金山當成殺父之敵的楊天青和鞠鬥，這兩個孤獨而又有同情心的人走到了一起。 從那一刻起，沒有任何力量可以將他們分開。
楊金山自以為精明，卻因為貪婪、愚蠢、暴狠、自私自利，親手將眼皮底下的“姑侄”推入了一段畸形的關係。 鞠豆懷孕後，他還沾沾自喜，以為是自己的孩子。 而楊金山的醜陋和**行為，實在是令人作嘔。 但同樣，他也象徵著那些被封建意識形態和儀式牢牢束縛的人。 他們思想僵化，甚至以邪惡為樂。 這樣的“朽木”，終究會被封建倫理所吞噬，被歷史的洪流吞噬。
楊天卿的怯懦和逃避，他偷偷地將陳倉從舅舅和嬸嬸鞠鬥身邊劃過，雖然有對楊金山的報復，但對於兩個在世界盡頭的墮落者來說，更多的是一種相互安慰。 他們之間，有愛，有相互理解，有珍惜。 如果他們不顧一切地離開了這個偏遠的山村，他們可能會過上不同的生活。 然而，正如《白鹿原》中的黑嬰堅決不離開田小娥一樣，楊天青也從未想過要離開舅舅，去追求另一種生活。
雖然看似敢於挑戰道德，與鞠鬥展開禁忌戀情，但楊天卿的“逃跑”和“狠言狠語”暴露了他的懦弱。 鞠豆發現**的小洞時，並沒有淡定面對，而是鎖上了門。 當兩人深深相愛時，當他聽到開門的聲音時，他被嚇壞了。 鞠鬥提出要殺楊金山時，怕引起村民的懷疑，為了維護孝心的形象，還帶著楊金山去河裡洗澡曬太陽。 楊天晴所做的一切都表明，他只想和菊鬥做一對秘密情侶。 在村民眼中，他依舊是楊金山那個憨厚善良、深情義的侄子。
楊天晴這個角色代表了那個時代環境下的普通人群。 他們多年來一直受到傳統高壓儀式的壓迫，雖然有反抗意識，但缺乏行動的勇氣。 他們內心的矛盾，為人生的悲劇埋下了伏筆。 影片最後，楊金山死後，楊天晴的人生並未解放，依舊被封建倫理所束縛，艱難地突破諸多困難。 楊青山被迫離開染坊，與鞠鬥的“地下夫妻”關係被迫結束。 而他們的孩子是白人，總是用怨恨的眼神盯著他們，讓他們無法繼續嚮往“自由戀愛”。 在兩人最後的激情被天白發現後，天白用棍子結束了楊青山的生命。 菊豆幾乎是瘋了，她用一把火燒掉了所有骯髒、卑鄙和骯髒的東西。
在原著中，楊青山受不了天白不相信自己是父親，也無法容忍菊豆為他生下的另乙個孩子，這讓他繼續以兄弟的身份生活。 楊青山過著越來越迷茫的生活，最後倒在了水缸裡，結束了自己苦澀混亂的一生。 王菊鬥沒有回來參加侄子的葬禮，因為幾乎在同一時間，她生下了乙個瘦弱的男嬰。 按照家人的安排，他們給孩子取名天煌。 楊青山雖然歷經千辛萬苦，但還是有了乙個弟弟，和天白一樣。 每逢清明節，菊鬥都會來到楊家墓地，坐在兩人中間。 她掏出乾淨的手帕，放開喉嚨，唱起了最悲傷的歌：“我可憐的男人......”
2月** 動態激勵計畫
劉恆老師的《伏羲伏羲》是一部具有歷史意義的中篇小說**，值得細細品味和深思。 在感受那個時代的階級壓迫和封建禮儀下人們的扭曲和覺醒的同時，我們也可以對當下的時代進行深入的分析和反思。 這就是閱讀這部作品的真正意義。