比丘尼，源自梵語，意思是由於戒律的約束而選擇成為僧侶的女僧侶。 在一些人的刻板印象中，比丘尼被認為是與情感絕緣的修行者。
有一位名叫釋迦的比丘尼，他曾經在象牙塔裡研究難題。 但是什麼讓她決定遠離世外桃源，進入位於鄂豫交界處大別山脈腹地的洪安天台寺呢？
在這裡，石正孝與一群精通佛教、善歌善舞、精通茶道的僧人生活在一起。 天台寺住持石武樂堅信：“改風俗，不善玩”。
那麼，石正孝在天台寺的生活是怎樣的呢？
紅安天台寺的石正小彤，一位在網路上被稱為“最美尼姑”的比丘尼。 與一般的僧女不同，雖然她已經紅了很多年，但對石正小彤來說，她還是天台寺的普通僧人，只是在寺裡修煉而已。
然而，走紅後，她面臨著比出家時更困難的處境，被辱罵、侮辱、嘲笑，甚至惡意猜測自己的生活。
有人指責正孝因炒作金錢而出名，有人質疑她的心理狀況，甚至有人惡意攻擊她的容貌，說她看起來不像乙個真誠的和尚。
其他人攻擊她，因為她在男僧侶面前唱歌跳舞，認為她侮辱佛教，不配做和尚。 不過，面對這些疑惑，鄭曉彤總是認真解釋，告訴大家，在寺廟裡無事可做的時候，男女和尚之間不會有其他的交流，他們的樂團主要是為了弘揚佛法，很多演出都是免費的。
經過多年的寺廟修行和生活，這個曾經有點不知所措的女孩，已經逐漸成長為乙個孤身一人的人。
紅安天台寺的石正孝認為，忍受世人的不理解和侮辱，也是修心的一部分。 在接受採訪時，她懇切地告訴記者：“對於乙個和尚來說，最重要的是保持內心的平靜，無論外界如何，都要堅守內心，保持清淨。 ”
她強調，無論是練琴還是做其他事情，每乙個小細節，比如音高、節奏，都需要認真把握，是修心的重要途徑。
如今的石正小彤已經三十多歲了，但她依舊堅守神殿，沒有回世的打算。 她用自己的經歷告訴那些批評她的人，她很高興能成為一名僧侶。
19歲時，石正孝在湖北省紅安市天台寺出家，並依附於F教。 她出生在河南省乙個普通的小村莊，母親虔誠，從小就影響她學習佛法。
石正孝聰明好學，也很可愛，深受家人的喜愛。 自從她開始上學以來，她的成績一直名列前茅，沒有辜負家人的期望。
高中時，石正曉彤就讀於當地的重點中學，那裡的同學們非常勤奮刻苦，石孝彤的學習壓力逐漸加大。 在這樣的高壓環境下，石正孝選擇了信佛，每次念誦**，虔誠地拜佛，都能暫時擺脫壓力。
最終，她以優異的成績考上了985院校山東大學。 可能是第一次離家出走，也可能是自己對大學生活不是很適應，來到學校的石正小彤感受到的心理壓力越來越大，經常感到焦慮和失眠。
在這一點上，她自然而然地選擇了通過學習佛法來消除負面情緒。
石正孝熱愛佛教，她堅信自己應該跟隨自己的內心，不要急於求成。 有一天，她做了乙個美妙的夢，夢中她成為佛陀面前的**，被送到民間開悟眾生，淨化眾生。
這個夢是極其真實的，也讓她恍然大悟，想要什麼。 於是，她決定成為一名僧侶。 石崢的決定在家人、老師和同學中公開，但他們對此有不同的看法。
她的朋友告訴她，她在985大學讀書，可以找到乙份好工作，過上幸福的生活。 為什麼選擇成為修女，過著不幸福的生活？
老師們的第一反應是，“這個女孩有點不對勁。 “是啊，如果不是有什麼大的打擊，誰會放棄自己的美好未來，成為與綠燈古佛同在一輩子的尼姑？
老師聯絡了她的家人詢問情況，還勸她：“世上沒有克服不了的障礙，如果有什麼煩惱，不妨去寺廟打坐。 但是，不要出家，這不是乙個明智的選擇，只是逃避現實。 ”
她的親戚和朋友也不理解，做和尚意味著與這些事情無關，沒有孩子，沒有丈夫。 甚至有人直接問石正小彤：這些誤會和疑惑，給年輕的石正小彤帶來了巨大的壓力。
她有時會懷疑自己是否真的做錯了什麼。 了解女兒的母親更是意識到自己內心的迷茫，身為F邪教的母親，在這件事上給予女兒最大的支援，一直安慰她：如果這是她的意願，那就去吧，沒有人能替她做決定。
母親的話給了石錚小彤很大的鼓勵，她決定堅守自己的信念。 在父母的全力支援下，石正小彤於2008年選擇在湖北天台寺收女**，並被賦予法定名石正小彤。
在寺廟裡，石正孝每天早上上早課，然後在寺廟裡打掃衛生、工作、學習、接待朝聖者。 儘管它很大，但生活非常簡單。
寺廟主要依靠朝聖者的捐贈，因此無論朝聖者捐贈什麼，飯菜都會被吃掉。 僧袍需要穿很長時間，甚至縫很多次。
住宿條件不好，床硬，很多僧侶住在乙個房間裡，夏天山里蚊子猖獗。 但這一切，對於石錚小彤來說，都是甜蜜的負擔。
在這裡，她雖然過著簡單的生活，但她的心卻充滿了豐盛。
天台寺的獨特之處在於它擁有全國第乙個也是唯一乙個僧侶藝術團——光宣藝術團。 在這裡，僧侶們不僅要學習傳統的**和佛法，還要掌握唱歌、跳舞和演奏樂器等技能。
這對年輕的石錚小彤很有吸引力，很快她也成為了光宣藝術團的一員，開始和哥哥們一起學習。 在成為僧侶之前，石沒有時間和精力去學習這些技能，但現在她可以參加更多的活動。
在所教的所有樂器中，她最喜歡的是小提琴。 寺廟裡的樂器大部分都是捐贈的，有的是通過功德購買的，這些樂器來之不易，大家都非常重視每一件樂器。
石正孝在寺廟裡的小提琴演奏，源於她的愛與堅持。 然而，大多數僧侶在成為僧侶之前都沒有基礎，更不用說如何使用樂器了。
石錚小彤也不例外，她雖然愛小提琴，但就**而言，她是“小白”。 好在寺方丈五樂法師曾經是某**學院的資深教授，他聯絡了一位專業老師，並請來了一位來自武漢的專業**人，在寺院裡教授樂器，指導排練。
老師們從最基本的識字水平開始，僧侶們也從零開始。 其中，施正孝彤憑藉著自己的聰明才智和努力，學得很快。
在這位受過良好教育、能歌善舞、鋼琴功底出色的學生身上，藝術團很快就看中了她的才華，並為她提供了表演的機會。
她的勤奮和努力贏得了劇團裡所有人的喜愛，兄弟們甚至稱她為美術團的“棟樑”。 在禪宗合奏中，她找到了一種學習佛教的新方法。
僧侶的職業有乙個特殊的戒律和純潔的心和慾望的生活，這使得人們很自然地將其與“出生”這樣的詞聯絡在一起。 然而，釋肖孝通的生活方式卻讓很多人感到不舒服，因為它與一般大眾對僧侶的印象大相徑庭。
她和男人一起跳舞、唱歌、玩耍、表演，這些在別人看來都有些不同。 但她自己認為這是她的精神道路。
雖然石正孝在寺廟裡的活動與其他僧侶有很大的不同，但她始終強調自己是一名僧侶，是乙個嚴格遵守佛教戒律的人。
她所做的一切，無論是唱歌、跳舞還是拉小提琴，都是她實踐的榜樣，天台寺的住持 Shaktori 住持是她的榜樣。 在深入研究佛法後，武樂方丈一直想將自己對**的熱愛與佛教聯絡起來。
2006年，他在武昌佛學院創辦了藝術班，他教的第乙個學生是一位名叫正亮的僧人。 馬薩拉的眼睛有些問題，幾乎看不見。
然而，半年後，他終於教馬薩拉拔出了7個天平。
在武樂方丈的指導下，他帶領劇團進行了廣泛的國內外演出，包括在新加坡和泰國的交流活動。 這是五勒方丈傳授給釋迦那，用來淨化眾生的獨特方法——禪宗音樂。
石錚曉彤對**非常尊敬，在接受採訪時，她說：“通過禪宗音樂的實踐，這是一種前所未有的方法，**是第乙個創造的。 ”
石正小彤經常穿著黃色僧衣，戴著眼鏡，專心練習小提琴，音階練習是天台寺禪樂團每天的必修課，每次練習和表演，她都全力以赴。
只有用心，才能更好地完成淨化眾生的修煉。 它是抽象的，沒有邊界，是最動人的。 每一場演出，都是她和哥哥們、信徒們、朝聖者之間直接的情感交流，這是他們的共識。
石正孝走紅後，始終保持著接受各種要求的態度。 她明白，修煉就是在任何情況下都堅持自己，而走紅的影響只是修行的一部分。
家人的支援，尤其是她母親這個怪胎，也給了她勇往直前的勇氣。
作為母親，她能從傾訴中感受到女兒在生活中遇到的煩惱和痛苦。 雖然她只是乙個普通的農村婦女，但當女兒決定放棄世俗生活，投身於宗教時，她非常高興。
在她看來，靈魂的痛苦比生活的艱辛更嚴重。 而石正孝彤的父親早就意識到女兒出家的決心。 他知道，女兒從小就對F宗教感興趣，長大後用佛教來緩解壓力。
所以當他的女兒做出這個決定時，他並不感到驚訝。 即使女兒出家，父母的支援和愛仍然存在。 出家後，母親經常去紅安天台寺看望女兒。
看到女兒過上了幸福的生活，老夫妻倆心裡很是欣慰。
經常有人問石正小彤的父母，她為什麼選擇出家，有沒有麻煩或打擊？ 但石正孝彤的父母對此並不同意。
對他們來說，女兒的幸福和幸福是最重要的。 如果世俗的成功不能使女兒快樂，那麼這種成功的意義何在？
因此，他們經常安慰女兒，每個家庭都有自己的幸福，八卦對生活沒有太大影響。 畢竟，只有你懂得生活的溫暖與寒冷，只有你才能真正感受到幸福。
不管沙克提快樂與否，她當了14年的比丘尼自己都知道，父母也知道。 堅持你的心，別人的討論只是泡泡幻影，戳一戳就會爆裂。
在寺廟的十四年裡，他從乙個年輕的女孩成長為禪宗樂團中不可或缺的比丘尼。 在這個過程中，她的氣質和內心都發生了深刻的變化。
對她來說，寺廟生活不僅是一種緩解無聊、減輕壓力的方式，更是乙個理解宇宙哲學、提公升自我修養的過程。
在天台寺的氛圍中，她的視野和視野也得到了極大的開闊。 在石正孝彤眼中，F宗不再是一種抽象的信仰，而是已經融入了她的人生和精神道路。
佛教的包容性使每乙個眾生都成為說真話和轉化眾生的一種方式。 這是她在“禪音樂”實踐中的獨特體會。
在這些寧靜和慈悲的日子裡，她決定了自己的人生方向。 對於有沒有想過回歸世俗生活的問題，石正小彤回答沒有。
誠然，乙個真正找到了自己的方向，明白自己在追求什麼的人，可以輕易放棄自己選擇的道路，回到世人認為的正常人生軌跡上來嗎？