朱琦，素有八大山人之稱，是中國畫的宗師，他的畫作造型奇特，布局奇特，被認為具有跨時代的現代主義風格。
游泳魚“，大小不詳，日期不詳。 標題：滿滿的德國魚和尾巴，筆頭。 不敢頻繁切割玉石，全是負晶板。 八達山人畫。
“滿德”有“吃恩”的意思，“割玉”是“割魚切肉”，銘文表示八大山人會畫別人給的魚，卻不忍心吃，只能不辜負用來盛魚肉的“水晶盤”。
游魚的圖片，1694 年。 標題：這裡可惜憔悴的人，為什麼花了二三十年的時間。 定坤放進魚里，木牡丹開在金馬春。 畫於嘉贅八月二十六日。 八達善人。
“定坤明”是“定坤池”的變種，屬於唐長樂公主鑿製而成，極為豪華壯麗。 “金馬”是指漢宮的金馬門，意為“書生進官”。 《八達山人》用魚來形容遙不可及的夢想帶來的悲傷和孤獨，而魚不僅是前朝的夢，更是探索人類精神在天地間將何去何從。
魚和麻雀的圖片“，日期不詳。 標題：太陽斜在南方，人們不吹噓它。 是魚雀知更鳥，午飯的晨鐘一共若燁。 八個山民繪畫和題詞。
八大山人愛墨如金，在繪畫中講究“少比多”，有時也通過銘文來詮釋繪畫的意義。 是魚、麻雀還是椋鳥？ 這似乎是在問自己：我作為朱琦的身份是什麼？ 是僧侶，是文人，還是前朝的殘餘？ 碑文末尾寫著“午飯和晨鐘是一樣的”，意思是中午和晚上其實是一樣的，一切都在變化和轉變，人們痴迷於表象，卻不注意世界的真諦。 在他藝術生涯的後期，八達山人以探索生命真諦的超然精神作畫。
不止一張照片“，日期不詳。 題詞：八達山人畫。
卷軸上部的花枝水平突出，完全遮住了向上的路線，游魚只好潛入水底，但眼睛還是向上的，留下白眼看人。
棲息的鴨子圖片，大小不詳，年齡不詳。 題詞：八達山人畫。
貓，1684 年。 標題：八大山人家子益陽日畫。
圖中的貓趴在地上，尾巴高高翹起，彷彿在乞討食物。 八大山人畫中的魚、鳥、貓等一般都是指某物，這裡可能是對明朝**和在清朝避難的世子的諷刺。 不過，這只貓有毛茸茸的鬍鬚和黑色的大圓眼睛，非常可愛，遠遠看就像是素描。
乙個瓜和乙隻鳥的圖片，日期不詳。 題詞：八達山人畫。
畫面中，小鳥用墨水重新染色，瓜子用乾毛筆稀疏地畫著，前者囂張跋扈，後者樸素可愛。 雖然除了瓜鳥之外都是空的，但他們自己的黑白虛擬實境和情感色彩形成了對比互補的關係，展現出一種完美的內在狀態。
鳥石畫“，日期不詳。
標題：天天邀請一家人，寂寞的秋月春花開。 只是現在夏山屹立，新音是紫霞。 八達山人畫。
鳥石畫“，日期不詳。 題詞：八達山人畫。
八達山人畫的鳥兒不會飛，經常單腿站立，用白眼看人。 這幅畫用橫向墨水帶出鳥眼，看似在睡覺和休息，卻有一種隱約而豁達的風格。
花枝雞“，日期不詳。 標題：八達山人。
康熙44年（1705年）10月，八大山人圓寂，但他繼續影響中國畫的發展300多年。